“Faça disso um óleo sagrado para a unção, um composto de ingredientes habilmente misturados, para servir como óleo sagrado para a unção.” Êxodo 30:25 (The Israel BibleTM)
Depois de um estudo exaustivo dos detalhes que cercam o óleo usado para ungir o Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) e reis de Israel, o Sinédrio está se preparando para ungir o Messias da Casa de Davi que, quando ele retornar, governará sobre Israel na era messiânica.
O óleo da unção foi descrito na Bíblia para ser usado na consagração do Tabernáculo:
Faça disso um óleo sagrado para a unção, um composto de ingredientes habilmente misturados, para servir como óleo sagrado para a unção. Êxodo 30:25
Originalmente, o óleo era usado exclusivamente para os sacerdotes e artigos do Tabernáculo, mas seu uso foi posteriormente estendido para incluir profetas e reis:
Shmuel pegou um frasco de óleo e derramou um pouco na cabeça de Shaul, beijou-o e disse: “Hashem unge você governante de Seu próprio povo. I Samuel 10: 1
É expressamente proibido pela Bíblia recriar o óleo para qualquer outro propósito, punível com kareth, a punição mais severa descrita na Bíblia. Os ingredientes descritos em Êxodo 30: 23-25 são os seguintes:
– Mirra pura, peso de 500 siclos (cerca de 6 kg)
– Canela doce, peso de 250 siclos (cerca de 3 kg)
– “Cana perfumada” (às vezes traduzida como cálamo) 250 siclos (cerca de 3 kg)
– Cássia, 500 siclos (cerca de 6 kg)
– Azeite especialmente preparado, um hin (cerca de 6 litros, ou 5,35 kg)
Todos os ingredientes devem ser preparados com pureza total. O Sinédrio já supervisionou a produção de azeite de oliva ritualmente puro, adequado para uso na Menorá do Templo.
Normalmente, o azeite é feito esmagando as azeitonas e depois prensando-as. De acordo com o mandamento bíblico, o azeite de oliva para uso no templo e para a unção é feito esmagando-se as azeitonas com a mão e depois deixando o óleo escorrer por vários dias.
Você deve ainda instruir os israelitas a trazerem óleo claro de azeitonas batidas para acender, para acender lâmpadas regularmente. Êxodo 27:20
Isso produz uma quantidade muito pequena de óleo, apenas cerca de 2% do volume das azeitonas, em comparação com 20% da prensagem. Mas o método descrito na Bíblia produz óleo que é muito superior ao produzido por qualquer outro método. O teste inicial executado pelo United Temple Movement preparou cerca de 450 libras (204 kg) de azeitonas, produzindo 25 litros de óleo. As cascas são então prensadas e o óleo pode ser consumido ou usado para adicionar às ofertas de grãos.
Tanto quanto possível, a pureza ritual das azeitonas é preservada. Assim que as azeitonas são amassadas, ficam expostas à impureza. Por isso, são processados em uma área a céu aberto e os trabalhadores usam máscaras cirúrgicas, pois a saliva pode transferir impurezas. Os martelos são de plástico e a superfície é de mármore, materiais que não podem receber impurezas rituais.
É importante notar que o óleo era chamado em hebraico “shemen ha-mishchah”, traduzido literalmente como óleo de unção. A palavra hebraica para Messias é “Mashiach”, literalmente o ungido, embora este termo também seja usado na Bíblia para qualquer um que foi ungido.
O rabino Hillel Weiss, porta-voz do Sinédrio, anunciou o início do projeto do óleo da unção na semana passada, de maneira suficientemente apropriada, pouco antes do feriado de Hannukah, em um sermão que ele proferiu no Monte do Templo. O rabino Weiss enfatizou que um Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) e os utensílios do Templo serão ungidos quando o serviço do Templo começar, o que não precisa de uma estrutura real do Templo, apenas um altar.
“O Templo e o serviço do Templo beneficiam todas as nações”, explicou o Rabino Weiss. “Por esse motivo, fizemos o anúncio no dia 27 de Cheshvan, o dia em que Noé saiu da arca e fez um sacrifício a Deus. Naquela época, Deus fez uma aliança com o mundo inteiro, prometendo nunca mais trazer outro dilúvio catastrófico, mas também exigindo que a humanidade cumprisse as Sete Leis de Noé.”
Rabino Weiss observou que este também é o fim da temporada de colheita das azeitonas e o início do preparo do azeite.
“Para que o serviço do Templo retorne, a nação de Israel deve começar a observar as leis pertinentes à terra, que incluem as leis de pureza ritual”, disse o rabino Weiss. “Mas para que as nações participem disso, elas devem observar as Sete Leis de Noé.”
“As nações devem se purificar”, explicou Weiss ao Israel365 News. “Este é um processo de purificação de seus pensamentos da idolatria. Também inclui a remoção do pecado de homicídio de seu meio, que se expressa hoje por meio do aborto e da eutanásia. Isso também inclui pureza sexual.”
“O cristianismo é especialmente suscetível à impureza que floresce sob a idolatria do liberalismo. Para seu crédito, eles têm uma profunda conexão com chesed (bondade amorosa). O liberalismo nasceu disso. Mas chesed pode ser levado longe demais. O Cristianismo deve se engajar na justiça, que é um dos mandamentos de Noé. Eles devem julgar que algumas coisas são impuras e inaceitáveis.”
“Hoje, uma pessoa pode escolher fazer o bem ou o mal. Mas no final dos tempos, apenas aqueles que escolherem participar do Templo sobreviverão”, disse Rabi Weiss, citando o Profeta Zacarias.
Todos os sobreviventes de todas as nações que vieram contra Yerushalayim farão uma peregrinação ano a ano para se curvar ao Rei, Senhor dos Exércitos, e para observar o festival de Sucot. Zacarias 14:16
“Estamos entrando no tempo em que os preparativos para o Templo estão quase completos”, disse o Rabino Weiss. “Agora é a hora de as pessoas agirem, para mostrar se farão parte do Templo ou se resistirão ao reaparecimento da casa de Deus em Jerusalém.”
Publicado em 09/11/2021 11h28
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