“Nazisploitation”, um subgênero da cultura pop que se baseia em imagens e histórias do Holocausto para entretenimento perverso, é construído em torno da ideia de que existem maneiras de mau gosto de interpretar uma tragédia incomparável que pode, no entanto, ser esclarecedora.
A forma atingiu seu ápice – ou, dependendo da sua opinião, seu nadir – com filmes sobre casos de amor proibidos entre nazistas e judeus, ou nazistas e outros sobreviventes de sua brutalidade. Em um exemplo notável e polarizador, o drama erótico italiano de 1974 “The Night Porter”, um sobrevivente do campo de concentração rastreia seu ex-guarda para reacender seu relacionamento sadomasoquista. Em outro, o thriller de espionagem holandês de 2006 ?Black Book?, um membro judeu da Resistência Holandesa começa um relacionamento com um oficial da SS como parte de seu disfarce, mas passa a desenvolver sentimentos genuínos por ele.
Ambos os filmes são interpretações fictícias (ou fortemente fictícias) de tal caso de amor, usando histórias inventadas para levantar questões sobre a dinâmica do poder e a culpa internalizada.
A história nos dá um exemplo real de como esse tipo de relacionamento realmente parecia: a história de Helena Citron, que foi uma prisioneira judia de Auschwitz na adolescência, e Franz Wunsch, o oficial austríaco da SS que simplesmente decidiu, enquanto a guardava no campo de extermínio e ouvi-la cantar velhas canções de amor alemãs, que ela era o amor de sua vida.
Agora, essa história está sendo recontada no documentário israelense “Love It Was Not”, que começa a ser transmitido nos Estados Unidos hoje depois de ser indicado ao Prêmio Ophir de Melhor Documentário em Israel no ano passado. E, como o título indica, a dinâmica real em jogo neste caso não era fácil de definir.
O mais importante, da perspectiva judaica, é o fato de que não foi um caso de amor mútuo. No acampamento, Wunsch tinha todas as cartas; ele poderia decidir se Citron e sua família viveriam ou morreriam. O filme retrata sua paixão como algo como um mecanismo de enfrentamento dos atos bárbaros que ele estava cometendo contra todos os outros judeus no campo – Wunsch aparentemente deslocou sua humanidade em direção a seu semelhante, redirecionando-a apenas para Citron.
Citron, por sua vez, fez o que qualquer um em sua situação faria e usou todas as alavancas que pôde para garantir sua própria sobrevivência, retribuindo afeição para convencer Wunsch a colocá-la em um barracão de trabalho mais fácil e permitir que ela cuidasse de si mesma. de volta à saúde quando ela contraiu tifo. Grande parte da atenção dada à história nas décadas seguintes se concentrou na questão de quanto Citron realmente gostava de desempenhar esse papel e se havia alguma parte dela que correspondia ao afeto de Wunsch.
No filme, vemos uma foto infame dela em Auschwitz, vestindo seu uniforme listrado enquanto sorri brilhantemente para a câmera de uma forma que poucos prisioneiros judeus do campo tinham razão para fazê-lo. Também vemos o testemunho que ela deu em nome de Wunsch décadas depois, quando ele estava sendo processado pelo governo austríaco por seu papel no Holocausto.
A diretora Maya Sarfaty reconstrói a história de Citron e Wunsch principalmente por meio de entrevistas de arquivo – seus dois súditos e várias outras testemunhas (incluindo outros sobreviventes do campo) já contaram suas histórias na televisão israelense e, no caso de Wunsch, uma gravação de um vídeo caseiro antes de sua morte. Há novas entrevistas ocasionais, como a da filha de Wunsch, que achou estranho que seu pai carregasse uma tocha por seu prisioneiro judeu por toda a vida.
A principal inovação narrativa de Safarty se baseia em uma das peculiaridades de Wunsch – ele cortava a foto do rosto sorridente de Citron em Auschwitz e colava em uma variedade de ambientes mais agradáveis para imaginar os dois vivendo uma vida feliz juntos. Portanto, o cineasta também cria dioramas com a foto de Citron como uma forma de recontar sua história – embora isso também tenha o (talvez intencional) efeito de fazer sua experiência horrível parecer quase infantil.
Muitas das decisões que Citron toma no acampamento reverberam em novos mundos de tragédia, algumas coisas pelas quais seus amigos e familiares sobreviventes não podem perdoá-la: a principal entre eles, ela apoiando-se em Wunsch para salvar uma irmã com destino às câmaras de gás, enquanto deixava seus dois crianças pequenas para morrer. O título do filme se refere ao nome de uma das canções que Citron cantaria para Wunsch no acampamento, um sinal de que talvez houvesse pouca emoção por trás dessa relação. Apesar da natureza tablóide do assunto do filme, a abordagem de Safarty está longe de ser exploradora.
“Love It Was Not” está disponível para locação de vídeo sob demanda nos Estados Unidos a partir de 3 de dezembro.
Publicado em 05/12/2021 08h13
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