“A combinação das práticas de direitos humanos do Irã, seus programas de armas, seu déficit democrático e seu apoio a entidades terroristas listadas o tornam um caso especial e perigoso. Os abusos dos direitos humanos no Irã ameaçam a paz e a segurança das pessoas em outros lugares. Deve ser enfrentado, não apenas por causa da justiça, mas também pela paz, ordem e bom governo das democracias ocidentais?” – Revisão dos Direitos Humanos do Irã
A repressão do Irã às minorias religiosas e étnicas, exacerbada por seu currículo antiocidental de educação ao ódio, é o reflexo mais autêntico da visão de mundo e da visão estratégica dos aiatolás. Além disso, o fanatismo doméstico do Irã constitui um terreno fértil mais produtivo de recrutas para a exportação global da Revolução Islâmica.
Essa conduta doméstica desonesta nunca teve destaque no processo de negociação entre os Estados Unidos e a República Islâmica do Irã.
No entanto, minimizar – ou até disfarçar – a centralidade da violência doméstica do Irã fornece aos aiatolás um forte vento a favor, ao mesmo tempo em que gera um forte vento contrário à batalha contra o terrorismo islâmico.
Além disso, um foco na conduta doméstica do Irã colocaria as negociações atuais em bases realistas – em vez de fictícias. Isso exporia a contradição embutida entre a suposição de que o Irã é um potencial “negociador de boa fé” e a realidade de que Teerã é um epicentro da oposição aos EUA. violência, impulsionada por uma visão islâmica xiita fanática e imperialista de 1.400 anos.
Tal foco poderia pressionar os aiatolás a reformar sua conduta, ou poderia servir como um detector de mentiras eficaz.
Legitimar os aiatolás do Irã e reconhecê-los como uma potência regional e global – enquanto os recompensa com uma bonança diplomática e financeira – legitima o ramo mais intolerante do Islã xiita, conforme demonstrado pelas políticas domésticas e regionais da República Islâmica do Irã desde 1978/1978. 79 Revolução Islâmica.
Legitimar os aiatolás do Irã, que pretendem submeter regimes muçulmanos sunitas “heréticos” (por exemplo, Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos e Bahrein) e o Ocidente “infiel”, liderado pelo “Grande Satã Americano”, mina tentativas recentes por reformistas muçulmanos para introduzir um islamismo relativamente moderado nos Emirados Árabes Unidos, Arábia Saudita, Omã, Iraque, Egito e Marrocos.
Legitimar os aiatolás do Irã – sem precondicioná-los ao fim da conduta doméstica desonesta do Irã – é um golpe dramático para os ativistas de direitos humanos do Irã e para as minorias religiosas e étnicas no Irã.
A supressão dos direitos humanos pelo Irã
A Revisão dos Direitos Humanos do Irã (ibid) acrescenta: “A Constituição iraniana [ratificada em 24 de outubro de 1979 e alterada em 28 de julho de 1989] não reconhece os direitos humanos ou as liberdades fundamentais conforme definido pelos pactos internacionais de direitos humanos?. Os direitos dos não-muçulmanos não são iguais aos dos muçulmanos, nem os direitos das mulheres são iguais aos dos homens?. Desde o estabelecimento da Revolução Islâmica em 1979, um grande número de leis discriminatórias foram impostas às mulheres iranianas?.
“No Irã, não há soberania do povo. Em vez disso, a “Nação de Deus” está sujeita à total obediência a Deus e seu representante, o Líder Supremo [Aiatolá Khamenei que foi precedido pelo Aiatolá Khomeini], que possui uma autoridade constitucional absoluta?. A democracia é definida como a unidade totalitária e utópica de Deus, o Líder e a nação islâmica?.
“O Líder Supremo [da vida] determina os direitos de toda a nação, controlando todos os ramos do governo de acordo com a mais estrita interpretação islâmica xiita de todas as leis e regulamentos?. Durante os últimos 31 anos, testemunhamos punições como apedrejamento, desmembramento, açoitamento e execução de criminosos”.
“O artigo 12 declara que a religião oficial do Irã é xiita. Outras seitas islâmicas são livres para realizar seus ritos religiosos de acordo com sua jurisprudência religiosa [conforme interpretado pelo líder supremo xiita]?. Três minorias religiosas [zoroastrismo, judaísmo e cristianismo] são livres para exercer sua religião [conforme interpretado pelo líder supremo xiita], mas não têm o direito de manifestar ou promover sua religião. A conversão de muçulmanos a outras religiões é punível com a morte?”
De acordo com o professor Wahabuddin Ra’ees da Universidade Islâmica Internacional da Malásia e o professor assistente Abdol Moghset Bani Kamal da Universidade Yildirim Beyazit da Turquia, “as minorias etno-religiosas na República Islâmica foram submetidas a violações de seus direitos humanos fundamentais?. Todos os cidadãos não xiitas da República Islâmica, como os muçulmanos sunitas [estimados em 10 milhões de 85 milhões de iranianos], bahai [350.000 privados de direitos e privilégios], zoroastrianos [35.000], judeus [8.500] e cristãos [7.000] ] estão sujeitos a restrições e interpretações constitucionais islâmicas xiitas, negados seus próprios princípios de religião e ideologia?. A discriminação contra minorias religiosas [população protegida de segunda classe] é institucionalizada?. Eles são obrigados a subscrever estritamente a ideologia xiita oficial?.
“A população muçulmana da República Islâmica está dividida entre os seguidores do islamismo xiita e sunita?. No entanto, os representantes religiosos da minoria sunita raramente eleitos são obrigados a prestar juramento para promover os valores religiosos xiitas?”
O Instituto do Oriente Médio, com sede em Washington, relata que “há de 3 a 5 milhões de muçulmanos sufis no Irã. Ao contrário dos aiatolás do Irã, eles não acreditam no islamismo coercitivo, intolerante e violento, mas na espiritualidade, no misticismo, na santidade da vida e na liberdade livre de dogmas. O líder sufi de 90 anos, Dr. Noor Ali Tabandeh, morreu (envenenado?) enquanto estava sob prisão domiciliar de dois anos. Ele foi substituído por um fantoche dos aiatolás?”
De acordo com o Saudi Arab News de 22 de dezembro de 2021: “Grupos étnicos não persas no Irã representam cerca de 50% da população, mas [são] esmagadoramente marginalizados?. Desde a Revolução Islâmica de 1979, curdos étnicos, árabes e balúchis têm enfrentado duras repressões das forças de segurança do Irã?. A maioria dos árabes xiitas ahwazi [na província rica em petróleo do Khuzestan], a maior comunidade árabe do Irã [2% da população], enfrentam repressão semelhante? população do país.
“Muitos azeris são suspeitos do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica devido às suas afinidades culturais e linguísticas com os turcos, além do sentimento de parentesco étnico que sentem com o povo do vizinho Azerbaijão?. Os curdos do noroeste do Irã representam cerca de 10% da população?. Como outras minorias no Irã, os curdos não têm permissão para aprender sua língua nativa em suas próprias escolas. Membros suspeitos de um dos muitos grupos de oposição curdos enfrentam a pena de morte?”
A linha de fundo
Os Estados Unidos podem se dar ao luxo de ignorar a bem documentada conduta doméstica desonesta dos aiatolás do Irã, incluindo a educação ao ódio, que tem sido – desde 1979 – a linha de produção mais eficaz para recrutas para a missão xiita de exportar a Revolução Islâmica regionalmente e globalmente?
Os Estados Unidos podem combater efetivamente a conduta externa desonesta do Irã (por exemplo, terrorismo, subversão, guerras, proliferação de tecnologias balísticas e tráfico de drogas), subestimando o papel crítico desempenhado pela conduta doméstica desonesta do Irã, que constitui as raízes da Revolução Islâmica?
Legitimar os aiatolás do Irã – sem precondicioná-los ao fim da educação do ódio e da repressão e discriminação domésticas – trai as minorias étnicas e religiosas do Irã, puxa o tapete de todos os pró-EUA. regimes árabes sunitas, desfere um duro golpe nas recentes tentativas de introduzir uma versão relativamente moderada do Islã e paralisa a guerra contra o terrorismo islâmico.
Publicado em 03/02/2022 08h24
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