Unidos com o diretor rabínico de Israel fala sobre o primeiro seder de Pessach, discutindo os requisitos e oportunidades únicos apresentados pelas férias inovadoras do astronauta israelense Eytan Stibbe no espaço.
Vamos ser claros sobre uma coisa: o astronauta israelense Eytan Stibbe originalmente não deveria estar a bordo da Estação Espacial Internacional (ISS) durante a Páscoa.
Mas a data de lançamento original de 30 de março foi adiada para que a SpaceX e a Axiom Space pudessem concluir os preparativos para a cápsula espacial Crew Dragon que transportava Stibbe e outros três astronautas para a ISS. O voo foi adiado para 8 de abril, o que significou que milhares de israelenses foram grudados nas transmissões ao vivo do lançamento menos de uma hora antes do início do Shabat.
Conforme planejado, Stibbe, um ex-piloto de caça, passará oito dias na estação espacial a 400 km acima da terra, realizando experimentos em parceria com os principais pesquisadores israelenses, empresas e estudantes do ensino médio.
O astronauta de 64 anos também fará o primeiro seder de Pessach no espaço sideral. E ele certamente está preparado.
Em uma teleconferência do Zoom com repórteres antes do lançamento, Stibbe falou sobre a importância do feriado.
“O seder, Pessach, é sobre liberdade, que é um valor que celebramos anualmente e nos lembramos da importância da liberdade”, disse ele.
De acordo com o site Chabad.org, o rabino Zvi Konikov de Chabad da Space & Treasure Coasts entregou a Stibbe um pacote de cuidados para a Páscoa que incluía, entre outras coisas, matzot feito à mão e várias pequenas caixas de suco de uva que ele pode beber com canudos .
“Se é importante que um astronauta, com tanto em mente, apenas três dias antes do início de sua missão, esteja recebendo matsá, que envia uma mensagem poderosa a todos os judeus onde quer que estejam, de que eles também devem se certificar de que têm tudo o que precisam. para a Páscoa”, disse o rabino Konikov.
Seder de gravidade zero de Stibbe
“Há cinco coisas importantes que os judeus precisam fazer para seu seder”, disse o rabino Ari Enkin, diretor rabínico da United with Israel. “Coma matsá, conte a história da saída do Egito, beba quatro copos de vinho ou suco de uva, coma as ervas amargas e faça os louvores Hallel no final. Em circunstâncias extremas, todo o resto é negociável.”
A questão mais complicada, disse o rabino Enkin, é que Stibbe não estará em nenhum fuso horário e perde as vantagens dos horários claros com base no nascer e no pôr do sol.
“Há uma disputa se Stibbe deve seguir o horário de Israel, já que é onde ele mora, ou o horário da Flórida, já que foi de onde ele deixou o planeta”, disse o rabino Enkin.
Isso significa que Stibbe manteria um dia de Yom Tov, como fazem em Israel, ou dois dias?
“Onde não há comunidade judaica estabelecida, a exigência de dois dias não se aplica. Como se você estivesse na Antártida para a Páscoa”, disse ele. “É a comunidade judaica que exige o segundo dia. Então, independentemente, ele deve ficar um dia.”
Que tal se inclinar durante o sêder? Não existe o conceito de se apoiar na ausência de peso.
“A inclinação é uma parte muito importante do sêder. É o ato que simboliza a liberdade da escravidão. Sempre que comemos matsá ou bebemos vinho, é muito importante estarmos inclinados”, disse o rabino Enkin.
“No entanto, há um famoso rabino do século 12 conhecido como Ravia. Sua opinião é que hoje em dia, como não é costume dos reis se inclinar, não há obrigação de se inclinar no sêder. Então, se não houver possibilidade de se inclinar, ele pode confiar na Ravia de que as mitsvot (mandamentos da Torá) da noite foram cumpridas. O resto de nós deve estar inclinado quando a matsá e o vinho são consumidos.”
Que tal beber quatro copos de vinho ou suco de uva por um canudo?
“Isso não é um problema, desde que ele consuma a maior parte de uma xícara. Esse é o mínimo que precisa ser consumido”, disse o rabino Enkin.
Outro problema incomum na ausência de peso é a lavagem das mãos com uma xícara, que normalmente é feita duas vezes durante o sêder.
“Não sei como eles tomam banho ou lavam as mãos depois de usar o banheiro”, disse o rabino Enkin. “Mas quando netilat yadayim não pode ser feito, o conselho é usar luvas.”
“Urchatz, a primeira lavagem das mãos do seder, é menos vital, mas para rachtza, deve-se fazer um esforço para lavar as mãos com um recipiente de alguma forma no espaço sideral, se possível.”
Felizmente para Stibbe, desfrutar de comida quente e kosher para a Páscoa a bordo da estação espacial não deve ser um problema.
“Se a comida for embrulhada duas vezes, é à prova de balas na lei judaica. Isso é o que fazemos com comida kosher em aviões”, disse o rabino Enkin.
O rabino acrescentou que o seder de Stibbe não significa necessariamente que um dia os judeus encontrarão minyanim (quóruns de oração) e casas Chabad em órbita.
“Há opiniões que dizem que as mitsvot da Torá não se aplicam no espaço sideral. Mandamentos negativos como “não matarás” ainda se aplicam, mas muitos dos mandamentos positivos não se aplicam, de acordo com essas opiniões rabínicas”, disse o rabino Enkin.
“E os judeus não podem se colocar em perigo e não devem ir para o espaço sideral. Pedimos a Ilan Ramon que fizesse o Kidush no espaço sideral e outras mitsvot. Foi um grande Kidush Hashem [santificação do nome de Deus]. Infelizmente, Ramon morreu no caminho de volta à Terra. Mas se as viagens espaciais se tornarem mais rotineiras, a visão sobre seus riscos pode mudar.”
No entanto, o rabino Enkin enfatizou: “O que Stibbe está fazendo é muito louvável. Ele está mostrando que um judeu nunca deixa seu judaísmo para trás. Aonde quer que você vá no mundo – ou fora deste mundo – um judeu leva seu judaísmo com ele.”
Publicado em 11/04/2022 08h25
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