O setor árabe-israelense aprecia um alto padrão de vida cada vez maior. Então, por que seus líderes são hostis à nação que lhes permitiu florescer?
As tensões entre israelenses e árabes aumentaram nos últimos dias, com a agitação no Monte do Templo, na Cidade Velha de Jerusalém, que tem sido um foco ao longo dos anos, especialmente durante a confluência da Páscoa e do Ramadã.
A pressão só aumentou após uma série de ataques terroristas nas principais cidades israelenses no período que antecedeu o período de férias, que muitos israelenses viram como o início de outra intifada.
Em meio a isso, o partido político United Arab List (conhecido em Israel por sua sigla em hebraico Ra’am) anunciou que suspendeu as relações com a coalizão do governo israelense no domingo, dando um golpe potencialmente fatal ao tênue governo do primeiro-ministro israelense Naftali Bennett. Este movimento ocorre no momento em que o setor árabe-israelense está reagindo à violência em Jerusalém. Na semana passada, Ayman Odeh, chefe do bloco Lista Conjunta de Partidos Árabes, pediu aos membros árabes-israelenses das forças de segurança que renunciassem.
Falando em árabe do Portão de Damasco de Jerusalém, Odeh pediu aos árabes israelenses que evitem se juntar às forças de segurança israelenses e disse aos já alistados que “joguem as armas na cara deles”, segundo o Canal 12 de Israel.
No entanto, o setor árabe-israelense tem um alto padrão de vida cada vez maior. Então, por que seus líderes são hostis ao Estado que lhes permitiu florescer?
Um relatório recente mostra um aumento no ensino superior e no emprego entre as mulheres árabes. Mesmo assim, os índices de criminalidade continuam altos. E os árabes-israelenses continuam a eleger líderes radicais que trabalham contra o Estado.
Então, como as duas posições podem ser reconciliadas: visões políticas radicais combinadas com o que parece ser modernização?
A resposta é cultura. A modernização não levou à ocidentalização.
Em The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, Samuel Huntington declarou: “À medida que o ritmo da modernização aumenta, no entanto, a taxa de ocidentalização diminui e a cultura indígena passa por um renascimento.”
Assim, apesar dos aparentes avanços na frente econômica, ainda há uma oposição tribal e religiosa ao Estado.
Em meio a uma onda de violência palestina, os partidos políticos árabes israelenses protegeram sua posição condenando a violência de um lado da boca e racionalizando-a do outro.
Por exemplo, Sami Abu Shehadeh, chefe do partido nacionalista árabe Balad – parte da Lista Conjunta – twittou em hebraico em 9 de abril: “Somente uma solução política justa e o fim da ocupação são garantia de um futuro melhor e mais seguro para todos nós.”
Em outras palavras, é culpa de Israel pelos recentes massacres e violência perpetrados contra civis inocentes. No entanto, essas tentativas dos líderes árabe-israelenses de condenar os ataques e, ao mesmo tempo, justificá-los, não estão ganhando a confiança dos judeus do país, que estão comprando armas de fogo em taxas recordes.
No início deste mês, o número de civis israelenses solicitando licenças para armas de fogo atingiu um recorde histórico.
Os partidos árabes condenaram os atos, “mas Hadash disse que a raiz de todo o mal é a ocupação israelense dos territórios palestinos em 1967”, disse Arik Rudnitzky, do Instituto de Democracia de Israel e do Centro Moshe Dayan da Universidade de Tel Aviv, ao JNS.
Questionado sobre a presença do Movimento Islâmico no governo e se vê o partido saindo por causa dos últimos ataques, Rudnitzky respondeu: “Não acho que isso afetará sua decisão de permanecer no governo”.
O ramo sul do Partido Ra’am do Movimento Islâmico faz parte da coalizão governamental, representada pelo membro do Knesset Mansour Abbas. Sua filial norte foi proibida pelas autoridades israelenses desde 2015.
O Movimento Islâmico tem seguido uma linha pragmática que busca dar uma cara amiga ao movimento. No entanto, é uma ramificação da Irmandade Muçulmana, assim como a organização terrorista Hamas está na Faixa de Gaza. Abbas espera que a participação no governo de coalizão e as conquistas tangíveis para o setor árabe ganhem popularidade e influência.
“Eles dizem que entraram na coalizão como um experimento, mas não acho que seja um experimento, mas uma decisão estratégica”, avaliou Rudnitzky. “Uma vez que você se senta à mesa da coalizão, você não vai desistir tão cedo.”
“Todos devemos viver e morrer pelo país”
O xeque Maufak Tarif, chefe da comunidade drusa em Israel, disse ao JNS que “o terrorismo voltou tristemente às ruas das cidades israelenses e está tentando levantar a cabeça e intimidar os cidadãos do país”.
Tarif afirmou que os ataques terroristas devem ser condenados: “Nossos corações estão com as famílias dos mortos e esperamos a recuperação dos feridos. Estou confiante de que as forças de segurança saberão como restaurar a calma nas cidades de Israel”.
Embora a maioria dos árabes em Israel seja muçulmana, minorias significativas não seguem a narrativa geral anti-Israel.
“A comunidade drusa perdeu um jovem querido, o heróico policial de fronteira Yazan Falah, no ataque terrorista em Hadera. Ele pagou o preço pelo Estado e sua segurança”, acrescentou.
Falah, da aldeia drusa de Kasra-Samia, tinha 19 anos.
Esses assassinos “devem ser condenados e seus apoiadores evitados”, disse Tarif. O público deve trabalhar em conjunto, árabes e judeus, pela coexistência, disse o líder druso, acrescentando que “todos devemos viver e morrer pelo país”.
Houve um segundo exemplo de um árabe defendendo o Estado contra o terrorismo palestino na cidade haredi de Bnei Brak. Amir Khoury foi um policial árabe cristão morto ao responder ao ataque terrorista em 29 de março. A cidade de Bnei Brak decidiu nas últimas semanas dar o nome a uma rua dele, o primeiro não-judeu a receber tal honra.
Publicado em 23/04/2022 09h15
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