A instalação de um novo elevador levou aos achados antigos.
Escavações arqueológicas ao lado do Muro das Lamentações de Jerusalém desenterraram milhares de anos da história da cidade – incluindo uma vila ornamentada de 2.000 anos com um micvê particular, ou banho ritual.
O Muro das Lamentações é um dos locais mais sagrados do judaísmo e é visitado por milhões de fiéis e turistas todos os anos. Mas os visitantes normalmente precisam descer 142 degraus ou fazer um longo desvio pelas muralhas da cidade para chegar ao local sagrado.
Foi dada permissão a uma empresa de desenvolvimento em 2017 para construir dois elevadores para melhor acesso a deficientes para fazer a descida de 26 metros ao lado dos degraus existentes na borda do Bairro Judeu da Cidade Velha, e os arqueólogos começaram a escavar a pequena área em 2019.
“Realmente tivemos uma excelente oportunidade de escavar um terreno intocado dentro da Cidade Velha – que hoje é uma grande raridade – e, assim, cavar todos os estratos sob uma cidade viva e ativa, em todas as suas complexidades e lutas, tanto do passado e presente”, disse Michal Haber, arqueólogo da Universidade Hebraica de Jerusalém que participou da escavação, à Live Science.
As escavações arqueológicas terminaram há alguns meses, após a descoberta de estruturas e artefatos de pelo menos cinco fases diferentes da extensa história da cidade antiga. Os requisitos legais, no entanto, significam que os elevadores não começarão operando ao lado do extremo sudoeste do Western Wall Plaza até 2025.
Muro das lamentações
O Muro das Lamentações é o que resta na superfície de um muro de sustentação do Monte do Templo de Jerusalém, construído pelo rei romano Herodes, o Grande, no primeiro século a.C.
Herodes havia embarcado em um extenso programa de expansão e embelezamento das estruturas do Monte do Templo, que incluía o “Segundo Templo” judaico concluído em 515 a.C., supostamente no local do Primeiro Templo construído pelo rei bíblico Salomão, que governou o antigo Israel.
Mas em 70 d.C., os governantes romanos de Jerusalém destruíram o Segundo Templo e outras estruturas no Monte do Templo como punição por uma rebelião judaica. No século VII, os muçulmanos conquistaram Jerusalém e construíram a Mesquita de Al-Aqsa e o santuário Cúpula da Rocha.
As restrições modernas de entrada no topo do Monte do Templo significam que os judeus não podem rezar no local do Segundo Templo, que na tradição estava localizado perto da Cúpula da Rocha, de acordo com a Britannica.
Como resultado, o Muro das Lamentações – considerado a estrutura acessível mais próxima do que já foi o santuário interno do templo – tornou-se um dos locais mais sagrados do judaísmo.
Às vezes é conhecido no Ocidente como o “Muro das Lamentações” porque é comum os fiéis chorarem ali pela destruição do templo judaico; e os suplicantes colocam pedaços de papel com orações escritas nas frestas da parede.
Aqueduto antigo
Uma das principais descobertas no local do elevador são tubos de terracota instalados durante o período otomano em Jerusalém, provavelmente no século 19, disse o arqueólogo da Universidade Hebraica Oren Gutfeld, que liderou a escavação, à Live Science.
Os canos de água ainda estão intactos e continuam a linha de um aqueduto construído durante o período tardio do Segundo Templo – seja o período Hasmoneu ou o período Herodiano posterior – para trazer água para a cidade de nascentes nas colinas ao redor de Belém, a mais de 10 quilômetros (10 quilômetros) de distância.
“Eles usaram o aqueduto hasmoneu ou herodiano como base para os tubos”, disse ele. “Em alguns lugares, o aqueduto do período do Segundo Templo não sobreviveu, mas ao longo do caminho eles construíram os novos tubos.”
Os arqueólogos também desenterraram cerâmica e lâmpadas a óleo do período mameluco da história de Jerusalém, quando o sultanato mameluco do Egito governou a cidade entre os séculos 13 e 16. Eles também encontraram artefatos do período bizantino, desde o século IV até Jerusalém ser conquistada pelo Califado Rashidun no século VII.
As descobertas também incluem extensas evidências da presença de exércitos romanos na cidade após 135 d.C., décadas após o Segundo Templo ter sido destruído e Jerusalém ter sido reconstruída como uma cidade romana pagã chamada Aelia Capitolina – um nome derivado da família do imperador. na época, Adriano, e a dedicação da cidade ao principal deus romano Júpiter Capitolino. Os romanos também construíram um templo para o deus no Monte do Templo.
Gutfeld disse que parece que os romanos construíram uma piscina de água acima dos restos de um forno de tijolos, possivelmente para assar pão. Os tijolos que foram usados para construir o forno estão inscritos com as iniciais LXF, para “Legio X Fretensis” – o nome completo da 10ª legião romana que os fez.
Vila rica
A descoberta mais espetacular no local, no entanto, é o esqueleto de uma vila rica que foi ocupada pouco antes de os romanos destruírem o Segundo Templo em 70 d.C. Inclui inúmeras panelas, algumas delas ainda intactas, e uma cisterna de água rebocada que alimentados com um banho ritual privado, ou mikveh.
Gutfeld explicou que a lei judaica proibia o preenchimento manual dos banhos rituais – em vez disso, eles só podiam ser preenchidos pela chuva ou pela água que fluía de outra fonte; e parecia que os construtores colocaram tanto a cisterna quanto o micvê de modo que a água do antigo aqueduto fluísse para eles.
Na época em que a vila foi ocupada, o Segundo Templo nas proximidades ainda estava em uso e a área teria sido exclusivamente para pessoas muito ricas, disse ele.
“Nossa vila é única porque está realmente em um penhasco bem ao lado do Monte do Templo, em um lugar onde você não esperaria encontrar arquitetura por causa da inclinação”, disse ele. “Era como 100 metros [330 pés] do templo – deve ter sido um dos melhores imóveis em Jerusalém.”
Haber repetiu os pensamentos de Gutfeld sobre a vila e seu banho ritual. “O micvê da era herodiana foi uma descoberta comovente”, disse ela em um e-mail. “Digo isso como alguém completamente secular, mas que não consegue se desvincular do significado de tal achado tão próximo ao Monte do Templo, pensando nos donos desta vila entre a elite da cidade e qual foi o seu destino às vésperas da destruição quase 2.000 anos atrás.”
Publicado em 09/08/2022 11h06
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