Joseph e seus sonhos são discutidos na porção da Torá Vayeishev”, que sempre precede Chanucá ou cai durante o feriado.
Muito já foi escrito sobre a conexão entre Chanucá e a história de José. Para dar apenas um exemplo de como eles estão conectados, observa-se que no meio da discussão das leis de Chanucá, o Talmude interrompe para discutir a cova em que José foi jogado por seus irmãos. Como e por que José está conectado a Chanucá?
Aqui está uma interpretação sobre a conexão entre Joseph e Chanuka que vi recentemente.
Quando José relatou seu primeiro sonho a seus irmãos, sobre os feixes de trigo [representando seus irmãos] se curvando a ele, eles ficaram com raiva e com ciúmes. Eles disseram (Gn 37:8): “Você pensa que vai governar sobre nós?”
Todos sabiam que a monarquia e o reinado deveriam se originar na tribo de Judá, não em José. Eles consideraram os sonhos de José uma rejeição a essa monarquia divinamente decretada.
Como um aparte, o irmão não estava tão errado; um dos descendentes do mal de Joseph, Yerovam, rebelou-se contra o neto do rei David e estabeleceu um reino separatista – o reino das dez tribos do norte.
No entanto, nunca foi intenção de José se rebelar, nem ele estava tentando interferir na monarquia descendente de seu irmão Judá. Em vez disso, José e Judá representavam maneiras diferentes de servir a Deus. Joseph estava apenas explicando sua abordagem (embora de maneira indireta). Quais são essas diferentes abordagens?
O nome “Judá” é composto pelas quatro letras do nome de Deus, mais a letra “dalet”. O Talmud ensina que a letra dalet representa aquele que não tem nada. (“Dal” significa “pobre”). Quando Judá nasceu, sua mãe Lia disse: “Graças a Deus”. Ela reconheceu que tudo vem de Deus e deu a Judá um nome que reflete isso (“Judá” = “Agradeço a Deus”).
Essa sempre foi a atitude de Leah. Da mesma forma, o descendente de Judá, o rei Davi, apesar de suas grandes realizações, não teve nenhum crédito para si mesmo. Ele reconheceu que tudo vem de Deus.
Em contraste, a abordagem de Joseph era que uma pessoa tinha mais controle sobre sua posição espiritual. Como tal, ele exigia e lutava pela perfeição.
Tanto Judá quanto José enfrentaram desafios semelhantes. Judá aparentemente falhou em seu teste com Tamar, mas ele confessou e seguiu em frente com sua vida. Da mesma forma, os descendentes de Judá, Davi e Menashe, pecaram e se arrependeram. Essa não era a opinião de Joseph.
José disse à esposa de Potifar: “Se eu falhar, serei considerado um pecador”. O Talmude nos conta que seu pai Jacó apareceu a José naquele momento e lhe disse que se ele sucumbisse à esposa de Potifar, perderia sua parte entre as outras tribos.
Os irmãos de José sentiram que a abordagem de José estava perigosamente próxima da abordagem dos gregos, os vilões da história de Chanucá. Os gregos também pregavam o autoaperfeiçoamento e a perfeição, mas, infelizmente, isso era associado à rejeição de Deus.
No entanto, Joseph também se concentrou em Deus e no aperfeiçoamento espiritual. No entanto, os irmãos de Joseph achavam que qualquer filosofia que atribuísse muita importância às realizações do homem era herética.
Na verdade, foi Judá, o Macabeu, que liderou a vitória de Chanucá sobre os gregos.
Em última análise, é a abordagem de Judá que ganhou o dia, que é uma das razões pelas quais somos chamados de “judeus”.
Publicado em 17/12/2022 21h26
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