Os manifestantes lamentando um perigo inventado – a chamada “morte da democracia israelense” nas mãos do governo liderado por Netanyahu – zombavam do atual assassinato em massa de inocentes.
Nem o massacre terrorista de sete fiéis judeus e o ferimento de outros três no bairro de Neve Yaakov em Jerusalém, nem o tiroteio quase fatal na manhã seguinte de pai e filho na entrada do Parque Nacional da Cidade de David, na capital israelense, impediram os protestos antigovernamentais continuem conforme programado.
Para que não percam um centímetro de sua auto-reivindicada superioridade moral, no entanto, aqueles que compareceram em números contestados pelo quarto sábado à noite consecutivo – ostensivamente para condenar os planos do Ministro da Justiça Yariv Levin de reformar o judiciário – iniciaram suas manifestações com um minuto de silêncio pelas vítimas.
Dada a tragédia pessoal e nacional das 24 horas anteriores, o gesto foi justificado. Ainda assim, proibir os comícios teria sido muito mais apropriado dadas as circunstâncias.
Os organizadores consideraram essa opção, mas decidiram contra ela. O fato de o Comitê de Constituição, Lei e Justiça do Knesset ter sido definido no domingo para intensificar as discussões sobre a legislação de reforma judicial fez pender a balança a favor da sinalização de virtude nas praças das cidades.
Como se isso não bastasse, o espetáculo normal que se seguiu ao reconhecimento de 60 segundos da ocasião foi abominável. Os participantes se exibiam lamentando um perigo inventado – a chamada “morte da democracia israelense” nas mãos da coalizão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu – zombando do atual assassinato em massa de inocentes.
Eram Asher Natan, de 14 anos, o casal Eli, de 48, e Natalie Mizrahi, de 45, que foram baleados enquanto tentavam prestar socorro aos feridos; Raphael Ben-Eliyahu, 56; Shaul Hai, 68; Ilya Sosansky, de 26 anos; e a ucraniana Irina Korolova.
O desrespeito mostrado às famílias destroçadas dos mortos e feridos não terminou aí; entre os sentimentos expressos nos acontecimentos interseccionais estava a empatia pelos terroristas palestinos.
O correspondente do Canal 14, Moti Kastel, perguntou a um grupo de oponentes da “reforma judicial” em Tel Aviv se eles não estavam “envergonhados” por agitar bandeiras da OLP, particularmente em uma noite como essa, logo após o assassinato de judeus.
“De jeito nenhum”, respondeu um. “Estou orgulhoso disso. Nós [israelenses] matamos em troca”.
Outro respondeu apontando para o “assassinato” de nove palestinos em Jenin. Foi uma maneira interessante de descrever a eliminação na quinta-feira dos terroristas palestinos da Jihad Islâmica que planejavam um grande e iminente ataque aos israelenses.
Um terceiro culpou – quem mais? – os apoiadores da nova coalizão governista pelas mortes. Ele sugeriu que o direito “diga aos mortos: ‘Nós escolhemos que você morresse. Não queríamos nos comprometer, então é por isso que estamos enterrando você.'”
Alqam Khayri, o terrorista de 21 anos que abriu fogo contra homens, mulheres e crianças do lado de fora da sinagoga Ateret Avraham na véspera do Shabat, e foi morto pela polícia antes de continuar seu massacre, não poderia ter dito melhor. Como seus apologistas judeus na multidão, o morador de a-Tur, no leste de Jerusalém, portador de identidade israelense, estava alinhado com os palestinos empenhados na destruição do país.
Ao contrário deles, porém, ele não fazia distinção entre um governo israelense e outro. Ele certamente não teria se importado com a questão que supostamente está na raiz dos comícios: preservar o poder dos juízes nomeados às custas da legislatura eleita.
Sua má ação, como resposta a ela por parte do movimento de protesto, deveria lançar luz sobre o resultado das eleições de 1º de novembro para o Knesset.
Ruthie Blum é uma jornalista baseada em Israel e autora de “To Hell in a Handbasket: Carter, Obama, and the ‘Arab Spring'”.
Publicado em 31/01/2023 09h22
Artigo original: