Enquanto o Hamas continua a manter 97 reféns sequestrados em 7 de outubro, a tomada de quatro aviões pelo grupo terrorista FPLP em 6 de setembro pinta novas feridas sob uma luz antiga
O que uma crise de reféns que remonta a mais de cinco décadas pode ensinar sobre a atual provação dos reféns em Gaza? Seis sobreviventes de um dos sequestros do “Setembro Negro” realizados pela Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP) em setembro de 1970 falaram com o The Times of Israel nos últimos meses sobre suas experiências sendo mantidos em cativeiro por terroristas.
Esses seis sobreviventes estavam a bordo do voo 741 da TWA de Lod com destino ao Aeroporto John F. Kennedy em 6 de setembro de 1970, quando foi sequestrado após fazer uma escala em Frankfurt. Foi um dos quatro aviões comandados pela FPLP entre 6 e 9 de setembro.
Os depoimentos dos sobreviventes sequestrados lançam luz sobre os potenciais efeitos colaterais do cativeiro, já que o Hamas continua mantendo 97 dos 251 reféns que foram sequestrados durante seu ataque terrorista de 7 de outubro no sul de Israel, que também viu 1.200 pessoas brutalmente assassinadas. Pelo menos 33 dos reféns restantes foram confirmados mortos por Israel.
Jerry Berkowitz, 84, morador de Buffalo, Nova York, lembrou como décadas após o sequestro do avião, sua esposa Rivke sofreu ataques de pânico nas poucas ocasiões em que voaram.
“Estávamos voltando do funeral do meu pai – em um avião prestes a deixar La Guardia – e minha esposa estava parada, congelada, com o dedo apontando para a porta do avião que estava aberta”, disse Berkowitz. “Eu queria saber o que diabos ela estava olhando. Estava claro que ela não estava vendo a pista, ela estava vendo o deserto da Jordânia onde nosso avião sequestrado pousou.”
Rivke, que morreu há oito anos, estava grávida na época do sequestro e voando com sua filha Talia, de dois anos. Perto do fim de sua vida, Rivke fez questão de ficar longe de aeroportos, embora em sua vida profissional e familiar ela fosse completamente funcional, disse Berkowitz.
Três dos aviões sequestrados, transportando pouco mais de 300 passageiros, foram pousados “”à força em Zarqa, Jordânia, no Campo Dawson, um trecho de terra usado como pista improvisada por causa de sua superfície plana e de terra batida e formato triangular.
O Campo Dawson foi renomeado como “Aeroporto da Revolução” pela FPLP.
A FPLP tentou usar os reféns como moeda de troca para pressionar Israel, Alemanha, Suíça e Inglaterra a libertar terroristas palestinos presos. Eles alertaram que, ao final de um prazo de 72 horas, os reféns seriam assassinados.
A maioria dos reféns – alemães, suíços, britânicos, holandeses e americanos, bem como alguns dos 78 judeus americanos – foram libertados na primeira semana, com 107 mulheres e crianças não judias libertadas após o primeiro dia.
De todos os cativos, apenas três – uma mulher chamada Nava Goren e seus dois filhos pequenos – eram israelenses. Mais quatorze tinham dupla cidadania israelense-americana, dos quais apenas dois eram adultos. Os terroristas procuraram e selecionaram os judeus, mantendo-os em cativeiro por mais tempo do que os não judeus com idade e perfil de gênero semelhantes.
Cinquenta e seis cativos – judeus, oficiais do governo e militares e tripulação de avião – foram mantidos por três semanas.
A FPLP exigiria mais tarde a libertação de 56 terroristas palestinos, argelinos e libaneses.
A Alemanha e a Suíça cederiam às suas exigências e libertariam seis terroristas. A Grã-Bretanha violou um acordo de extradição com Israel e libertou a terrorista Leila Khaled.
Os EUA e Israel recusariam as exigências da FPLP.
Reconhecendo o trauma
É difícil traçar paralelos entre os reféns do Hamas de 7 de outubro e os sobreviventes do Setembro Negro.
Todos os entrevistados deixaram claro que suas próprias experiências em cativeiro empalideceram em comparação aos horrores da crise dos reféns orquestrada pelo Hamas.
“Não estou dizendo que [os terroristas da FPLP] eram pessoas legais, mas não causaram danos físicos”, disse Fran “Foozie? Chesler, que mora em Petah Tikva. “Não é a depravação que você vê agora. Matar bebês, mulheres grávidas.”
Os reféns do Setembro Negro foram mantidos pela FPLP por não mais do que três semanas, menos do que os 50 dias suportados pelos prisioneiros do Hamas libertados em novembro do ano passado e uma fração do tempo gasto pelos reféns ainda mantidos em Gaza.
Além disso, os terroristas da FPLP não eram governados pelo fundamentalismo islâmico como o Hamas. Muitos se viam como marxistas-leninistas seculares alinhados a outros grupos terroristas de esquerda – e assassinos – como a Brigada Vermelha da Itália, o grupo Baader-Meinhof da Alemanha, o Exército Vermelho do Japão e o grupo separatista basco espanhol ETA (Euskadi Ta Askatasuna ou Pátria e Liberdade Basca).
Muitos dos terroristas da FPLP eram mulheres
Isso pode explicar por que nenhum dos cerca de 300 reféns mantidos pela FPLP foi estuprado, enquanto terroristas do Hamas perpetraram agressões sexuais contra mulheres e homens durante e após a onda de terror de 7 de outubro, com muitos preocupados que tais agressões estejam em andamento contra reféns em cativeiro.
E embora a FPLP mais tarde recorresse a assassinatos – incluindo atentados suicidas – para avançar sua agenda pedindo a destruição de Israel, nenhum dos reféns nos sequestros do Setembro Negro foi morto.
Ao mesmo tempo, na década de 1970, havia pouca conscientização sobre o diagnóstico e tratamento de traumas. Somente em 1980 o Transtorno de Estresse Pós-Traumático (TEPT) apareceu no Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM). Como resultado, muitos dos sobreviventes dos sequestros de Setembro Negro não receberam tratamento psicológico adequado.
Sobreviventes dos sequestros contaram como levaram décadas para lidar com o que vivenciaram, enquanto vários disseram que os horrores de 7 de outubro reacenderam os traumas que datam de mais de 53 anos.
Moshe Raab, que tinha 14 anos durante o sequestro da TWA em direção a Nova York, diz que pela primeira vez em décadas, ele é acordado no meio da noite por pesadelos.
“Estou preso em um quarto com minha esposa, filhos e netos e estou tentando chegar à segurança e recentemente há algo novo nos pesadelos – tenho que escrever código para encontrar uma saída”, disse Raab, um gerente de produção de software que hoje mora em Israel.
Raab, que foi mantido refém por menos de uma semana, disse que se preocupa com os reféns que foram libertados pelo Hamas e ele não consegue nem imaginar como deve ser para aqueles que ainda estão presos.
“Muito poucas pessoas sabem o que é ser um refém. Sob nenhuma circunstância a memória pode deixá-lo e mesmo se você a deixar de lado, ela ainda estará lá”, disse ele.
“Muito poucas pessoas sabem o que é ser um refém. Em nenhuma circunstância a memória pode deixá-lo e mesmo que você a deixe de lado, ela ainda estará lá”
“Eu diria que a experiência me tornou menos materialista do que meus amigos”, disse Raab. “Havia uma sensação de que, se não fosse o acaso, eu poderia ter terminado minha vida lá. O avião estava armado e cheio de bombas, terroristas andavam por aí com Kalachinkovs, e a qualquer momento, Jordânia, Israel ou os EUA estavam sujeitos a encenar uma libertação forçada de reféns.”
Raab disse que tenta não assistir às notícias sobre os reféns em Gaza. Mas ele assistiu como os reféns libertados do cativeiro do Hamas em novembro foram levados para a fronteira.
“Eu vi os moradores de Gaza gritarem ‘Itbach al-Yahud’ [massacrem os judeus] para os reféns sendo libertados e me lembrei que era exatamente isso que os jordanianos e palestinos gritavam para nós quando fomos transportados pelas ruas da Jordânia a caminho de Amã para sermos libertados”, disse ele.
Roy Spungin, um assistente social clínico e psicoterapeuta que tinha 13 anos na época em que seu avião foi sequestrado, disse que depois de 7 de outubro ele começou a se sentir inseguro no bairro recém-construído de Givat Olga em Hadera, onde ele e seu parceiro moram.
“Nós moramos no canto extremo do bairro e nos sentíamos isolados”, disse Spungin. “Eu saí e comprei uma marreta e um mecanismo para bloquear a porta do abrigo antiaéreo. Nós dois solicitamos licenças de porte de arma.”
Aprendendo a lidar
Sobreviventes dos sequestros do Setembro Negro, também conhecidos como sequestros do Campo de Dawson, disseram que as lições que aprenderam ao lidar com seus traumas podem ser relevantes para os reféns libertados do cativeiro do Hamas em novembro e para aqueles que, esperançosamente, serão libertados no futuro.
Muitos dos sobreviventes, incluindo quatro dos seis que falaram com o The Times of Israel, escolheram imigrar dos EUA para Israel nos anos seguintes aos sequestros.
Raab, originalmente de Nova Jersey, agora vive no assentamento de Ma’ale Adumim.
“De repente, percebi que esse cara representando o governo dos EUA estava justificando o sequestro da minha família apenas porque éramos judeus”
“Quando fomos evacuados para Nicósia, Chipre, fomos recebidos por alguém do Departamento de Estado dos EUA”, disse Raab, elaborando suas razões para fazer a mudança. “Ele nos explicou que a FPLP nos sequestrou por causa do sofrimento das crianças palestinas. Como um garoto americano de 14 anos interessado principalmente em beisebol, de repente percebi que esse cara representando o governo dos EUA estava justificando o sequestro da minha família simplesmente porque éramos judeus.”
“Do outro lado da rua estava o embaixador israelense entregando flores aos israelenses e aos cidadãos israelenses e americanos”, ele disse. “Foi quando percebi que estava no grupo errado. Eu precisava estar no grupo israelense.”
Embora os eventos do Setembro Negro não tenham tido violência sexual explícita, houve casos de assédio sexual.
“Uma das coisas que foi particularmente difícil para mim”, lembrou Susie Rosenrauch, que tinha 14 anos na época dos sequestros, “foi que para entrar e sair do avião tínhamos que subir uma escada de madeira. Eu estava usando um minivestido e estava menstruada. Minha calcinha estava manchada e os caras da FPLP lá embaixo estavam olhando para mim. Eu me senti muito desconfortável.”
Embora haja muitas diferenças entre os sequestros do Setembro Negro e os eventos em e após 7 de outubro, também há semelhanças.
Os cativos mantidos pela FPLP sofriam de vários graus de desnutrição. “A comida era uma coisa ocasional”, como David Raab, um dos cativos, colocou em seu livro “Terror em Setembro Negro”. Havia escassez frequente e a água era fortemente clorada para evitar o surto de doenças.
Alguns dos cativos expressaram uma sensação de estar totalmente isolados, que os terroristas – tanto o Hamas quanto a FPLP – tentaram explorar.
Spungin observou que “uma das coisas mais difíceis era a incerteza, não saber se seu governo se importava com você”.
Os terroristas da FPLP aproveitaram esse medo e incerteza para recrutar os reféns para escrever cartas aos chefes de estado nos EUA, Europa e Israel implorando que libertassem os terroristas palestinos presos.
“Uma das coisas mais difíceis era a incerteza, não saber se seu governo se importava com você”
“Escrevemos um telegrama para [a primeira-ministra] Golda Meir e [o presidente Richard] Nixon para libertar os prisioneiros para que pudéssemos voltar para casa”, disse Mimi Nichter, professora emérita de antropologia na Universidade do Arizona.
Isso não é diferente dos vídeos divulgados pelo Hamas nos quais reféns israelenses foram filmados implorando à liderança política israelense para fazer mais para libertá-los.
Semelhante, mas diferente
O primeiro de uma série de sequestros da FPLP foi em 23 de julho de 1968, um ano após Israel derrotar de forma retumbante os exércitos árabes combinados na Guerra dos Seis Dias.
A nova tática de sequestro foi concebida pelo cofundador da FPLP, Waddia Haddad, como uma alternativa às tentativas fracassadas de travar uma guerra convencional contra Israel. Ataques terroristas de alta visibilidade, argumentou Haddad, trariam a causa palestina à atenção mundial.
Haddad estava certo: no sequestro de 23 de julho de 1968, depois que 11 tripulantes e 21 israelenses foram detidos por cinco semanas, a FPLP conseguiu garantir a libertação de 16 palestinos das prisões israelenses. Os sequestradores ficaram livres, o que também aconteceria em outros sequestros.
Em negociações com Israel sobre um possível acordo de reféns, o Hamas exigiu a libertação de Ahmad Sa’adat, chefe da FPLP, que está cumprindo uma pena de 30 anos
Até hoje, a FPLP está envolvida em terror contra Israel. Na década de 2000, a FPLP adicionou atentados suicidas ao seu repertório terrorista. Em 23 de agosto de 2019, terroristas da FPLP ativaram uma bomba na beira da estrada perto de uma fonte fora de Dolev que matou Rina Shnerb, 17, de Lod, e feriu seu pai e irmão.
Em negociações com Israel sobre um possível acordo de reféns, o Hamas exigiu a libertação de Ahmad Sa’adat, chefe da FPLP, que está cumprindo uma pena de 30 anos por seu envolvimento no assassinato do ministro do turismo Rehavam Ze’evi em 17 de outubro de 2001, no Dan Jerusalem Hotel no Monte Scopus.
E representantes da FPLP, juntamente com representantes do Hamas e da Jihad Islâmica, se encontraram em março com os rebeldes Houthi do Iêmen para discutir a coordenação de ataques terroristas contra Israel.
Outro tema que ressoa tanto na atual crise de reféns em Gaza quanto no sequestro do Setembro Negro foi o quão ineficaz a Cruz Vermelha provou ser.
Andre Rochat, o representante da Cruz Vermelha responsável pelos reféns mantidos no Aeródromo de Dawson relatou erroneamente a seus superiores que uma mulher havia dado à luz no voo da TWA.
Mas mesmo que ele aparentemente acreditasse que uma mulher havia dado à luz, Rochat não tentou remover o suposto recém-nascido.
“Só mais tarde percebi que as chamadas vitaminas que nos foram dadas eram na verdade sedativos”
Ele sabia que, como o sistema elétrico do avião estava desativado, o banheiro não estava funcionando e estava transbordando, o que produzia um cheiro horrível e representava um risco à higiene. Ele também sabia que o sol quente da Jordânia aquecia a estrutura de metal do avião a temperaturas perigosamente altas para um recém-nascido. Durante as noites frias do deserto, as temperaturas caíam.
Se realmente tivesse havido um nascimento, como Rochat supôs, a vida do bebê estaria em perigo.
Assim como o Hamas drogava seus prisioneiros, principalmente durante a libertação para que parecessem relaxados e compostos, a FPLP dava sedativos a seus prisioneiros.
“Só mais tarde percebi que as chamadas vitaminas que nos eram dadas eram, na verdade, sedativos”, lembrou Raab.
Assim como em Gaza, também na Jordânia os prisioneiros eram mantidos em uma zona de guerra. Militantes palestinos da FPLP e outros grupos terroristas pertencentes à Organização para a Libertação da Palestina que buscavam derrubar o regime do Rei Hussein e que recebiam apoio da Síria, Iraque e União Soviética, lutaram com as forças jordanianas nas ruas.
Em um ponto, como Raab mostra em seu livro, a Jordânia, temendo que a situação estivesse se deteriorando, solicitou, por meio dos EUA, que a força aérea de Israel bombardeasse os tanques sírios. Bombas e projéteis de artilharia caíram perto dos esconderijos secretos onde os reféns da FPLP estavam sendo mantidos, o que intensificou o trauma do cativeiro.
O tempo cura algumas, mas não todas as feridas
Para muitos dos entrevistados, processar o trauma completo do sequestro levou anos, às vezes décadas.
Rosenrauch, uma assistente social e psicoterapeuta que mora em Ra’anana, era responsável por seus dois irmãos mais novos, que estavam no avião com ela. Eles foram detidos por uma semana antes de serem liberados.
Ela disse que a primeira vez que realmente confrontou o que havia acontecido com ela foi no início dos anos 1990, quando “American Experience”, um programa de televisão da PBS, fez um segmento sobre os sequestros do Setembro Negro.
“Eles encontraram uma filmagem original documentando nosso tempo no avião sequestrado. Lá estava eu, sentada ao lado dos meus irmãos, perto da saída de emergência, que estava aberta. O vento soprava no meu cabelo e uma das aeromoças estava despejando água para nós”, disse Rosenrauch. “Quando recebi a fita dos meus pais, levei para meu terapeuta. Assisti com ele e, pela primeira vez, chorei.”
Rosenrauch disse que o que a ajudou a finalmente processar o que tinha acontecido 20 anos antes foi que, pela primeira vez, ela recebeu de seu terapeuta o reconhecimento de que o que ela tinha experimentado era realmente horrível e traumático.
“Eu, meus irmãos e outros cativos com quem eu mantinha contato costumávamos brincar e dizer coisas como: “Você deveria voar comigo porque coisas ruins não acontecem duas vezes com a mesma pessoa”. Ou cantávamos “Estou vivendo em um avião a jato? em vez de “Estou partindo em um avião a jato””, ela disse, referindo-se à música de John Denver.
“Por muito tempo, dissemos a nós mesmos que nossa experiência era interessante e estranha, não horripilante. Mas era horripilante”
“Por muito tempo, dissemos a nós mesmos que nossa experiência era interessante e estranha, não horripilante. Mas era horripilante”, disse Rosenrauch. “As pessoas apontavam armas para nós, as pessoas se livravam de todos os não judeus e mantinham todos os judeus no avião. Tivemos que sentar no avião por dias. Tínhamos saneamento precário, pouca comida. Os aviões estavam equipados com explosivos para explodir a qualquer momento.”
Um tema recorrente nas entrevistas foi a importância de confrontar e processar a dor de ser mantido em cativeiro. Cada sobrevivente falou sobre passar por uma transformação, às vezes semanas, às vezes décadas após os eventos.
Em alguns casos, essa transformação teve aspectos de epifania, após os quais foi tomada a decisão de deixar de ser uma vítima, de deixar de ser definida pelo trauma.
“Eu estava deitada em uma cama no quarto do meu amigo no dormitório do Stern College”, lembrou Chesler, uma das 56 reféns mantidas por três semanas em um dos três diferentes esconderijos ao redor da Jordânia: o bairro de Ashrafiyah em Amã, o campo de refugiados de el-Wehdat ou Irbid.
“Eu me vi como se estivesse de fora e estava olhando para mim mesma, de pé sobre mim, olhando para mim. Eu estava me separando em pedaços de quebra-cabeça”, disse ela. “Tudo o que eu tinha que fazer era abrir minha mão e todas as emoções e o conflito do sequestro acabariam. Na minha mente, eu disse: “Fran, você está louca? Você vai permitir que eles destruam sua vida? Eu não vou deixá-los viver na minha cabeça sem pagar aluguel.” Desde aquele incidente na cama, eu não vou deixar ninguém controlar minha vida. Ninguém pode colocar uma arma na minha cabeça e me forçar fazendo nada na minha vida.”
Chesler disse que o que tornou mais fácil para ela lidar com o trauma foi o conselho que um de seus professores de psicologia lhe deu.
“Depois que ele perguntou como eu estava e eu disse que estava ótima. Ele me disse: “Sabe, agora você está voando, mas isso vai acabar. Você vai cair. Apenas saiba que isso vai acabar.” Ele estava absolutamente certo e me deu seu número. Mas o fato de ele ter me dito que a euforia acabaria tornou muito mais fácil passar por isso”, ela disse.
Para outros reféns, lidar totalmente com o trauma levou muito mais tempo. No caso de Nichter, que também foi mantida refém junto com Chesler por três semanas, foi somente depois de escrever um livro sobre suas experiências mais de 50 anos depois do fato que ela começou a processar completamente o que havia acontecido com ela.
O resultado é “Refém: Um livro de memórias sobre terrorismo, trauma e resiliência”, que foi concluído pouco antes do ataque de 7 de outubro.
Nichter disse que, na época do sequestro, a maioria de seus amigos eram ativistas de esquerda envolvidos na campanha contra a Guerra do Vietnã.
“Eles achavam que a FPLP era uma revolução legal. Havia muita simpatia por eles”, disse ela. “Não é diferente do que está acontecendo agora. Havia negatividade em relação a Israel e simpatia pelos palestinos. Parecia que eu estava presa no meio.”
“Então, as pessoas do meu grupo realmente não entenderam, e isso me fez parar de compartilhar minhas experiências, parar de falar sobre isso. Então, na década de 1990, um colega de escola me ligou e disse que estava escrevendo um livro sobre terrorismo internacional”, lembrou Nichter sobre o processo que lhe permitiu lidar com o que havia acontecido com ela.
“Finalmente, percebi que precisava pensar e falar sobre isso e lidar com o que havia acontecido”
“Eu me peguei pensando: “Como posso não me envolver com ele, já que eu, como antropóloga, confio tanto em outras pessoas falando comigo aberta e honestamente sobre suas experiências? Então, essa foi a primeira vez que realmente falei muito sobre o que aconteceu e isso me abriu pela primeira vez”, disse ela. “Finalmente, percebi que precisava pensar e falar sobre isso e lidar com o que havia acontecido.”
Nichter disse que ficou em silêncio novamente por vários anos. Então, durante uma aula de ioga, ela teve uma experiência transformadora.
“Eu meio que vi algo sair do meu corpo”, disse Nichter. “Senti que algo importante tinha acontecido e eu sabia o que era: eu liberei algo e isso me permitiu escrever sobre minha experiência. Demorei um tempo para realmente sentar e escrever. Mas finalmente consegui.”
Nichter descreveu o processo de escrever suas memórias como terapêutico.
“Como antropóloga, vivi uma vida onde vi conflitos em primeira mão e vivi em áreas de conflito. No começo, eu estava cautelosa em entrar nesses lugares por causa da minha experiência como refém, mas tive que deixar meus medos de lado para poder viver minha vida e fazer minha pesquisa”, disse ela. “Finalmente, percebi que precisava pensar e falar sobre isso e lidar com o que tinha acontecido.”
Abrir-se e falar sobre o que aconteceu pode ser melhor do que um silêncio imposto. Mas reiterar uma experiência traumática geralmente a reforça, de acordo com Spungin, que nomeia sua experiência de cativeiro como crucial para sua decisão de se tornar um terapeuta.
“Minha mãe, uma israelense de sétima geração que entendia árabe e ouviu os terroristas dizerem que planejavam nos matar, ficou devastada pelo sequestro”, disse ele. “Nos meses após nossa libertação, ela rangeu os dentes a ponto de perdê-los todos. Ela teve pesadelos anos depois do evento. E falava sobre isso o tempo todo. Isso não foi bom porque ela repetia isso várias vezes em sua mente.”
Spungin lembrou que somente em 1999, aos 42 anos, enquanto aprendia meditação budista na Índia, ele teve um verdadeiro avanço em lidar com o fato de ser mantido em cativeiro.
“Aconteceu em um momento específico, de um professor específico. Sentei-me com ela por cinco semanas e, depois da terceira vez que sentei com ela, reconheci uma verdade e ela ficou clara para mim desde então”, disse ele.
Spungin descreveu como conseguiu curar o trauma de ser mantido por terroristas armados em um avião com armadilhas explosivas ao se conectar por meio da prática espiritual.
“Havia esse sentimento dentro de mim de beleza, infinito, de que eu nunca nasci e nunca morreria, de que eu ficaria bem e que é quem eu realmente sou. O organismo corpo-mente é temporário”
“Havia esse sentimento dentro de mim de beleza, infinito, de que eu nunca nasci e nunca morreria, de que eu ficaria bem e que é quem eu realmente sou. O organismo corpo-mente é temporário. É verdade, eu posso sentir dor por um tempo e posso ficar triste pelas pessoas que amo, mas tudo isso é temporário e vai passar. Dor é apenas uma sensação no corpo, não sou eu. Existe um lugar mais alto. Você pode chegar a esse lugar. Na verdade, você está sempre lá, mas escolhe se concentrar na “história do eu'”, disse ele.
Para Raab, a transição de volta a um mínimo de normalidade ocorreu no Dia de Ação de Graças, cerca de dois meses após o sequestro.
“O que realmente me ajudou foi que eu fui reprovado na aula de matemática”, lembrou Raab. “Lembro-me de como meu professor de matemática anunciou na frente de toda a classe, “E esta é a reprovação”, enquanto me devolvia meu teste. Eu nunca tinha reprovado antes. Foi um choque.”
Raab disse que ligou para seu irmão David, um estudante de matemática que também havia sido mantido refém pela FPLP.
“Ele disse, “Traga seu livro”. Ele me sentou e disse, “Você tem que descobrir sozinho”. Fiquei sentado ali, à beira de chorar, por horas. Eventualmente, resolvi. Olhando para trás, essa foi a mudança. Percebi que tinha que voltar para a vida real. Eu não conseguia mais me distrair.”
Raab observou como a história se repete. Cinquenta e três anos atrás, ele, sua mãe e seus irmãos foram feitos reféns enquanto seu pai, que estava em Nova Jersey, esperava ansiosamente por notícias. Após 7 de outubro, a filha, o genro e os netos de Raab foram evacuados de sua casa em Moshav Shokeda, perto da fronteira com Gaza.
“Não muito tempo depois do ataque de 7 de outubro, minha neta de 10 anos disse à minha filha: “Ouvi dizer que há crianças sendo mantidas reféns pelo Hamas”. Ela estava realmente preocupada”, disse Raab. “Mas minha filha respondeu: “Você sabe que seu avô era uma criança quando foi sequestrado, e ele saiu ileso.””
Publicado em 08/09/2024 17h45
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