Apesar das tensões políticas, dezenas de judeus, incluindo israelenses, têm visitado o túmulo do profeta Naum na cidade curda de Alqosh, no Iraque, desde sua restauração em 2022, segundo o organizador do projeto
Após chegar a Erbil, capital da região autônoma curda do Iraque, o rabino Asher Lopatin, de Michigan, acordou às 3 da manhã e viajou pelo deserto até Alqosh, a cerca de 120 km de distância. Ao amanhecer, ele colocou seus tefilin (objetos religiosos usados em orações judaicas) e rezou ao lado do que a tradição diz ser o túmulo do profeta bíblico Naum.
“Alqosh é uma cidade cristã encantadora”, contou Lopatin por telefone ao jornal *The Times of Israel*. “Alguns representantes da cidade me receberam às 4h30, e fomos ao túmulo. O nascer do sol, por volta das 5h30, trouxe uma luz cada vez mais forte. Foi lindo.”
Negligenciado por décadas e ameaçado pela guerra, o túmulo de Naum foi reaberto aos visitantes há três anos, após uma restauração liderada por um grupo americano de preservação cultural. Desde então, muitos judeus, incluindo israelenses, visitaram o local, apesar de sua localização delicada.
Adam Tiffen, vice-diretor da Aliança para a Restauração do Patrimônio Cultural, que liderou o projeto, disse que entre os visitantes estão membros de famílias judaicas iraquianas que já foram muito importantes no país. “Não temos um registro oficial, mas estimamos que dezenas de judeus já visitaram o local desde a restauração”, explicou Tiffen por e-mail. “As visitas são possíveis, mas precisam ser organizadas com antecedência por causa da localização sensível e da supervisão do governo local.”
Não se sabe exatamente quando o túmulo foi construído, mas os judeus iraquianos acreditam há séculos que ele pertence ao profeta Naum, cujas palavras estão no livro bíblico que leva seu nome. Pouco se sabe sobre Naum, mas ele é chamado de “Alqoshita”. Alguns acreditam que Alqosh é a cidade curda perto do rio Tigre, enquanto outros dizem que pode ser Kfar Nahum, hoje chamada de Cafarnaum, na Galileia.
Tiffen, um veterano da Guarda Nacional de Maryland que esteve no Iraque várias vezes, visitou o túmulo em 2016, quando a luta contra o Estado Islâmico acontecia nas proximidades. Na época, o local estava em ruínas, com o teto parcialmente destruído e entulhos por toda parte. Nos anos seguintes, a organização de Tiffen arrecadou cerca de 2 milhões de dólares, metade vindo do governo americano, para restaurar o túmulo e a sinagoga ao lado. Apesar dos atrasos causados pela pandemia de COVID-19, o projeto foi concluído em 2021, e o local foi aberto ao público em 2022.
Judeus, grupos inter-religiosos, viajantes interessados em patrimônio cultural, mochileiros aventureiros e estudantes locais já visitaram o túmulo. “A maioria dos judeus visita de forma discreta, mas sua presença é muito significativa. Muitos vêm para rezar, deixar pedras (um costume judaico) e se reconectar com suas raízes”, disse Tiffen. “Alguns têm laços familiares com a região, enquanto outros querem preservar a herança judaica em países de maioria muçulmana.”
Um oásis de tolerância
Lopatin, que é diretor de relações comunitárias da Federação Judaica de Ann Arbor, em Michigan, foi ao Iraque para participar do primeiro Café da Manhã Nacional de Oração do Curdistão, logo após o feriado de Pessach. Ele disse que foi bem recebido em Erbil e Alqosh, usando seu quipá (solidéu judaico) sem enfrentar problemas.
“O Curdistão é um oásis mágico de tolerância, abertura e segurança”, afirmou. Ele foi convidado por líderes da comunidade caldeia de Detroit, que tem cerca de 200 mil membros, a maioria com raízes no Iraque e na Síria.
“No café da manhã, havia líderes cristãos e muçulmanos falando para cerca de mil pessoas. O foco era tolerância e paz”, contou Lopatin. No entanto, como judeu visível, ele notou certa cautela em relação à sua presença. Embora o Curdistão iraquiano tenha muita autonomia e muitos curdos sejam abertos a laços com Israel, a região ainda está sob as leis de Bagdá, que proíbem relações com Israel. Em 2022, o parlamento iraquiano aprovou uma lei que criminaliza qualquer contato com Israel, com penas que podem chegar à prisão perpétua ou morte.
“Tirei uma foto com um imã, mas ele me pediu para apagá-la e esquecer seu nome”, disse Lopatin. “Fui avisado que falar com um israelense pode levar à pena de morte, e até mesmo se relacionar com um “sionista? pode resultar em cinco anos de prisão.”
Apesar disso, Lopatin acredita que os curdos têm uma visão positiva de Israel. “Acho que os curdos são grandes aliados de Israel. Eles não são abertos por causa do equilíbrio político, mas têm potencial para serem bons amigos.”
Embora israelenses tenham visitado o túmulo de Naum, inclusive durante a restauração, Tiffen destacou que é preciso cuidado. “A área é protegida pelo governo regional curdo, que tem suas próprias regras de visto e segurança. Mas o Iraque não tem relações com Israel, e portadores de passaporte israelense são barrados na fronteira. Quem tem dupla cidadania pode entrar usando outro passaporte, mas é preciso ter cautela”, explicou.
A comunidade judaica no Iraque, que existe desde o exílio babilônico em 586 a.C., já foi uma das maiores do Oriente Médio, mas hoje restam apenas dezenas de judeus. Bagdá tem uma única sinagoga e nenhum rabino, e muitas casas que pertenciam a judeus estão abandonadas. Ainda assim, a pequena comunidade judaica de Bagdá começou recentemente a arrecadar fundos para restaurar o túmulo do rabino Isaac Gaon, do século VII, na capital.
Outra restauração bíblica
Além do túmulo de Naum, a Aliança para a Restauração do Patrimônio Cultural também restaurou a Sinagoga de Ezequiel, em Shush, a cerca de 80 km de Alqosh, nas montanhas Zagros. O trabalho foi concluído em 2023. Tiffen visitou o local em 2020 e confirmou que era uma sinagoga antiga.
“Fiquei impressionado com o quão isolada é a região”, disse ele, comparando Shush, um pequeno vilarejo de pastores e agricultores, com a maior cidade de Alqosh. Segundo a tradição local, os judeus de Shush eram descendentes da tribo de Benjamim, que migrou para o Curdistão após a destruição do reino de Israel no século VIII a.C.
“Os moradores diziam que um general do rei Davi, chamado Urias, o hitita, está enterrado perto da sinagoga”, contou Tiffen. Na Bíblia, Urias era um soldado leal cuja morte foi planejada pelo rei Davi para que ele pudesse se casar com Bate-Seba, esposa de Urias.
Os judeus de Shush faziam parte de uma rede de vilarejos judaicos que falavam curdo e tinham laços com centros religiosos e rotas de comércio. A maioria emigrou para Israel nos anos 1950, mas os moradores mais velhos ainda se lembram dos vizinhos judeus.
Hoje, em Shush, é possível encontrar restos de uma igreja antiga, uma mesquita e um templo de fogo zoroastrista perto da sinagoga. “É como se milhares de anos de fé na região estivessem reunidos naquele lugar”, disse Tiffen.
Com uma verba de 500 mil dólares do governo americano, a mesma equipe que restaurou o túmulo de Naum trabalhou na sinagoga de Shush. Tiffen não sabe ao certo se judeus já visitaram o local desde então, mas acredita que é provável, apesar de Shush ser mais remoto e menos conhecido que Alqosh.
Para Tiffen, a restauração desses locais tem um significado importante. “Os projetos em Alqosh e Shush foram feitos com o apoio de cristãos, judeus e muçulmanos. Com parcerias certas e respeito mútuo, iniciativas assim podem dar certo. Elas trazem esperança, não só para a preservação, mas para a convivência, o reconhecimento mútuo e a resiliência cultural em uma região que precisa muito disso.?
Publicado em 30/06/2025 23h58
Texto adaptado por IA (Grok) do original. Imagens de bibliotecas de imagens ou origem na legenda.
Artigo original:
| Geoprocessamento Sistemas para drones HPC |
| Sistemas ERP e CRM Sistemas mobile IA |