O caminho entre a Arábia Saudita e Israel passa por Al-Aqsa

Fiéis muçulmanos rezam perto do Domo da Rocha e da Mesquita Al-Aqsa, localizada no complexo do Monte do Templo em Jerusalém, durante as orações de sexta-feira no mês sagrado muçulmano do Ramadã em 1 de junho de 2018 (Foto: Ahmad Gharabli / File)

Os sauditas costumam citar uma declaração de Muhammad bin Salman: “As histórias de sucesso sempre começam com uma visão. As visões mais bem-sucedidas são aquelas fundadas em reservas de poder. ”

A questão de saber se todos – israelenses e árabes – continuarão buscando as mesmas soluções problemáticas, como sempre procuraram por 70 anos, pelas mesmas demandas e com os mesmos resultados, permanece sem resposta. Não foi o cientista judeu Einstein quem disse que definiu insanidade como fazendo a mesma coisa repetidamente, mas esperando resultados diferentes?

Todo mundo seguiu o caminho errado e isso dificultou indiscutivelmente o desenvolvimento, a cooperação e a estabilidade. Todos se aprofundaram no passado em busca de seus direitos históricos, quando deveriam ter lidado com a realidade para garantir o presente e construir para o futuro. Hoje, temos que oferecer uma visão nova e realista. Mas antes que possamos apresentar essa visão, precisamos reconhecer a nova face da Arábia Saudita, capaz de criar nada menos que milagres. A Arábia Saudita é o reservatório espiritual de poder no mundo islâmico, os pulmões de sua economia e a maior fonte de energia.

Se olharmos para o milagre que o príncipe herdeiro de Alteza Real Muhammad bin Salman provocou na sociedade saudita, podemos vê-lo pela figura histórica que ele é. Ele conseguiu transformar e modernizar os preceitos de uma sociedade fechada, reconhecendo a perspectiva religiosa de mente estreita que a Irmandade Muçulmana cultiva há 50 anos pelo que é: uma que rejeita todos os valores da modernidade e transforma as mulheres em objetos, desprovidos. de direitos. É a mentalidade de uma sociedade que foi construída com base no takfir, ao considerar falsamente que outros não são muçulmanos, mesmo sendo. Ele vê os judeus como a raiz de todos os males, flagelos e humilhações que a nação árabe experimentou. Promove discursos de ódio e julga os outros por suas doutrinas, formação intelectual e etnia, não por seu valor como seres humanos.

O príncipe herdeiro Muhammad bin Salman é um líder capaz de fazer história ao atravessar o portal da paz e acabar com o conflito árabe-israelense de décadas que há muito tempo gira em um vazio sem fim. Em dois curtos anos, ele conseguiu promover mudanças substanciais, reconstruindo e remodelando radicalmente a sociedade saudita. Ele capacitou as mulheres a dirigir, libertou-as para trabalhar e viajar, e aboliu as leis da guarda – o controle sobre elas. Ele permitiu todas as formas de arte, cultura e música e permitiu que estrangeiros visitassem a Arábia Saudita sem restrições, o que já foi proibido. Isso está além da imaginação; isso é mágico. Se você tivesse perguntado a alguém até cinco anos atrás, por mais fértil que fosse sua imaginação, ele teria lhe dito que esse era um sonho impossível. No entanto, Muhammad bin Salman conseguiu isso, com sua pura coragem e com o total apoio do povo.

As pessoas amantes da paz nesta região, devastadas pela guerra e pelo extremismo, depositaram sua esperança neste jovem e corajoso príncipe para acabar com o conflito e substituí-lo por paz e prosperidade. Estudiosos seniores de grande reputação na sociedade saudita e na comunidade muçulmana, como o xeique Abd-al-Aziz bin Baz, o falecido chefe do Conselho de Estudiosos Seniores e o Grand Mufti da Arábia Saudita, endossaram a reconciliação com os judeus de acordo com o requisitos da autoridade legítima do príncipe herdeiro.

Muitos estudiosos sauditas e muçulmanos não fazem objeção ao estabelecimento de laços diplomáticos, econômicos e culturais com Israel. O conflito árabe-israelense foi uma ilusão alimentada apenas por certos partidos e regimes ditatoriais que queriam permanecer no poder e reforçar sua tirania, levantando a bandeira da libertação da Palestina. O slogan e a narrativa da libertação da Palestina não são mais realistas. Deveríamos apagá-lo do léxico e reconhecer que Israel é um estado independente, parte da região e um elemento importante no estabelecimento de estabilidade e segurança; nessa perspectiva, temos grande interesse em fazer parceria com Israel.

Muhammad bin Salman foi o único líder árabe na história a afirmar o direito dos judeus de ter sua pátria nacional. “Acredito que cada povo, em qualquer lugar, tem o direito de viver em sua nação pacífica”, disse ele ao The Atlantic. “Acredito que palestinos e israelenses têm o direito de ter sua própria terra”.

Mas e Jerusalém ou, mais precisamente, a Mesquita Al-Aqsa, um local sagrado para muçulmanos e judeus? Há 70 anos, os árabes não querem abordar essa questão de forma realista. De fato, a maioria dos ditadores, de Gamal Abdel Nasser a Saddam Hussein, o usou como slogan, manipulando emoções falsas para consolidar seu poder. As consequências foram catastróficas para a nação árabe. Hoje, o Irã está destruindo estados árabes sob essa bandeira.

Realismo significa reconhecer que nenhum estado árabe em sua forma atual existia antes de Israel e que sua independência precedeu a da maioria dos países árabes. A Jordânia não conseguiu administrar adequadamente esse local sagrado, desenvolvê-lo e transformá-lo em um local atraente para turismo religioso, paz e tolerância, em vez de uma plataforma para o ódio. É hora de estar sob o governo saudita, administrado juntamente com as Duas Mesquitas Sagradas em Meca e Medina. A Arábia Saudita tem grandes idéias para o Monte do Templo, transformá-lo em um ponto turístico e um centro de paz e amor, para conectar esses lugares sagrados – Meca, Medina e a Mesquita Al-Aqsa – de trem, para que os peregrinos, visitantes , e os turistas podem visitá-los todos em um dia, desenvolvendo oportunidades econômicas e de emprego por todos os lados.

Hoje, a opinião pública árabe e, em particular, saudita, não rejeita mais a paz ou a evolução multifacetada de idéias e começou a ver a paz sem pré-condições como a melhor opção para o desenvolvimento e o sucesso. Se considerarmos a recente mudança da Embaixada dos EUA de Tel Aviv para Jerusalém, vemos que os árabes não saíram para protestar ou condená-la. Isso mostra que a opinião pública árabe mudou em relação à questão palestina e começou a reconhecer Israel e seu direito de existir. A paz entre os árabes e Israel também controlará o Irã e as organizações terroristas que estão devastando o mundo árabe, destruindo os sonhos de milhões e tornando milhões de pessoas mais desabrigadas.

Como sauditas, sentimos gratidão por Israel, que se mostrou particularmente honrado em relação à Arábia Saudita durante momentos críticos de agitação pública contra o Reino por Khashoggi e outras questões. A posição de Israel também era muito melhor do que a dos países árabes quando o Irã atingiu Aramco, e Israel continua pronto para enfrentar o Irã ao lado da Arábia Saudita. Essas são todas as posições que nos demonstram que Israel hoje é um país amigo e não mais um estado inimigo.

Às vezes, precisamos ir além da nossa dor e pôr um fim às guerras e ódios fúteis que, sem controle, podem continuar nas próximas gerações. Hoje nos encontramos em um momento histórico em que podemos alcançar a paz, especialmente com um líder tão bom quanto Muhammad bin Salman, alguém que continuará sendo uma figura histórica marcante por muito tempo. Ele é a única pessoa capaz de tomar decisões históricas e alcançar uma paz abrangente com Israel. Essa paz será única, pois dependerá do apoio popular. Será uma paz do povo mais do que política, e a liderança de Israel deve reconhecer e aproveitar esse momento histórico deslumbrante.


Publicado em 06/12/2019

Artigo original:


Nota: As profecias bíblicas falam que o templo judeu será reconstruído (de Daniel a Apocalipse) e que nesse templo, ao menos por um tempo (3 anos e meio / 1260 dias) ali o próprio Anticristo será adorado. Mas há um problema, o monumento Al-Aqsa ocupa exatamente o mesmo lugar do templo e essa precisará sair dali para a reconstrução do templo. Se vai ser transportado, se vai cair por um terremoto ou se vai ser demolido, não há como saber. Mas que ela vai sair dali, vai sim, não porque eu ou qualquer um queira, mas porque está escrito.


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