A cidade de Nazaré, no Israel moderno, está imersa em mística, pois é pensado para ser o lugar onde Jesus foi criado. E agora, um novo estudo descobriu mais de seus segredos, descobrindo que o povo de Nazaré rejeitou a cultura romana e até se revoltou contra o Império Romano por volta de 70 d.C.
O pesquisador do estudo também descobriu que Nazaré era provavelmente maior do que se pensava durante o tempo de Jesus. As descobertas podem ajudar a explicar algumas histórias de Jesus descritas na Bíblia.
A oposição de Nazaré às práticas e objetos culturais romanos teria um forte contraste com seu vizinho, uma cidade chamada Sepphoris, que adotava a cultura romana, incluindo objetos importados. “A separação cultural pode ter criado o que era, de fato, uma barreira invisível entre Nazaré e Séforis”, escreveu o autor do estudo Ken Dark, diretor do Projeto Arqueológico de Nazaré, em seu livro recentemente publicado “Período romano e Nazaré bizantino e seu interior” (Routledge, 2020).
Dark também descobriu que as pessoas em Nazaré podem ter resistido aos romanos durante uma revolta em torno de 70 d.C., cavando cavernas de refúgio para se protegerem dos soldados romanos. Isso contrasta com Séforis, onde as moedas cunhadas no momento da revolta dizem que era uma “cidade de paz” onde os habitantes não se revoltaram. O estudo também descobriu que pessoas dentro ou perto de Sepphoris estavam dispostas a usar estilos importados de cerâmica romana, enquanto as pessoas dentro ou perto de Nazaré se apegavam aos estilos locais e gostavam particularmente de vasos feitos de calcário, um material considerado puro pelas leis religiosas judaicas da época.
Outro contraste, observou Dark, é que os agricultores próximos a Séphoris usavam lixo humano como adubo, apesar dessa prática ser proibida sob algumas interpretações da antiga lei religiosa judaica; enquanto isso, fazendeiros próximos a Nazaré evitavam essa prática.
As pessoas enterradas em Nazaré também parecem ter preferido o que os arqueólogos chamam de túmulos “kokhim”, que são cortados em rochas e têm uma entrada fechada com uma pedra rolante – um tipo de tumba semelhante àquela em que Jesus foi enterrado no Novo Testamento. Esse desenho de tumba é visto em outras partes de Israel e aqueles enterrados nas tumbas podem “querer expressar uma identidade fortemente judaica”, escreveu Dark em seu livro.
Dark realiza pesquisas e escavações em Nazaré há muitos anos e, ao preparar seu estudo, também revisou trabalhos arqueológicos anteriores em Nazaré por outros arqueólogos.
Compreendendo Jesus
Dark enfatizou que seu estudo não visa esclarecer a Bíblia, mas os resultados podem ajudar a explicar algumas histórias de Jesus contadas na Bíblia.
Por exemplo, histórias bíblicas dizem que, apesar de ter crescido em Nazaré, Jesus foi mal recebido quando visitou sua cidade natal durante seu ministério. Até alguns membros de sua própria família não estavam felizes com ele. Segundo o Evangelho de Marcos, Jesus disse que “um profeta não fica sem honra, exceto em sua própria cidade, entre seus parentes e em sua própria casa” (Marcos 6: 4).
A arqueologia de Nazaré, que mostra que as pessoas na área rejeitaram fortemente objetos romanos, valores e práticas consideradas impuras, pode ter contrastado com alguns dos ensinamentos de Jesus, disse Dark. “A mensagem abrangente de salvação apresentada por Jesus também pode ter sido controversa para as pessoas locais que podem ter procurado criar uma barreira cultural entre elas e os romanos”.
Também “comparando os ensinamentos de Jesus sobre pureza religiosa com o que parece ser a evidência arqueológica das atitudes culturais locais das pessoas em Nazaré, sugere que as pessoas locais em Nazaré também teriam encontrado esses ensinamentos em contraste com suas próprias percepções do que era puro. e impuro “, disse Dark.
Nas histórias bíblicas, Jesus expressa uma visão branda da pureza ritual, pelo menos em relação à comida, dizendo que “não há nada fora de uma pessoa que, ao entrar, possa contaminar, mas as coisas que saem são o que desfiguram” (Marcos 7 : 14). Isso parece contrastar com os achados arqueológicos de Dark e outros em Nazaré, que sugerem que as pessoas da cidade praticavam uma interpretação estrita da pureza.
Nazaré maior?
Nazaré pode ter sido maior do que se acreditava originalmente, com base nas estruturas que foram descobertas lá. “Evidências escavadas do trabalho de numerosos arqueólogos ao longo de mais de um século demonstram a existência de estruturas domésticas, instalações de armazenamento e esconderijos no centro de Nazaré, datados do período romano”, escreveu Dark em seu livro.
“Há evidências de agricultura, pedreiras e tumbas cortadas em rochas”, escreveu Dark. No passado, alguns estudiosos pensavam que Nazaré era um assentamento muito pequeno no tempo de Jesus, possivelmente não maior que um vilarejo. Os restos arqueológicos analisados por Dark sugerem que, embora Nazaré não fosse tão grande quanto Séforis, era maior do que se acreditava originalmente.
A pesquisa de Dark em Nazaré está em andamento e um livro a ser publicado ainda este ano apresentará resultados detalhados de um site específico em Nazaré conhecido como convento “Irmãs de Nazaré”.
Publicado em 10/04/2020 15h50
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