Pesquisadores israelenses que examinavam resíduos em um altar de um santuário da época bíblica no sul de Israel descobriram que ele continha uma mistura de maconha e esterco de animal, provavelmente destinado a “estimular o êxtase” em adoradores israelitas, e disse que constitui o uso conhecido mais antigo de maconha em a região.
A descoberta também sugere que a maconha pode ter sido usada em rituais no templo em Jerusalém, sugeriram os pesquisadores.
Grupos de material orgânico foram encontrados em cavidades em dois altares que ficavam na entrada do coração de um santuário em Tel Arad, um “monte de fortaleza” do Reino de Judá que foi escavado por arquitetos israelenses entre 1962 e 1967.
Os materiais foram investigados na época, mas a tecnologia não estava disponível para identificá-los com precisão, então os pesquisadores – Eran Arie, do Museu de Israel em Jerusalém, Baruch Rosen e Dvory Namdar – re-conduziram os exames, publicando suas descobertas na quinta-feira em “Tel Aviv”, o periódico acadêmico do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv.
O material no altar menor de calcário do santuário da Era do Ferro, que se acreditava estar em uso entre 760 e 715 aC, continha canabidiol (CBD) e tetra-hidrocanabinol (THC), juntamente com um esterco animal não especificado, provavelmente usado para queimar o cannabis, disse o estudo.
O jornal observou que, como a fragrância da maconha não se presta a ser usada como incenso, quase certamente foi queimada por suas propriedades medicinais.
“Arad fornece as primeiras evidências para o uso de maconha no antigo Oriente Próximo. Substâncias alucinógenas são conhecidas de várias culturas vizinhas, mas esta é a primeira evidência conhecida de substância alucinógena encontrada no Reino de Judá”, afirmou o estudo.
“O uso de [outros] materiais psicoativos também é bem conhecido nas antigas culturas do Oriente Próximo e Egeu desde a pré-história. Parece provável que a maconha tenha sido usada em Arad como um psicoativo deliberado, para estimular o êxtase como parte de cerimônias cultuais. Nesse caso, esta é a primeira evidência desse tipo no culto de Judá.”
O uso do esterco, que queima a uma temperatura relativamente baixa, também indica que os organizadores sabiam o que estavam fazendo.
“Para induzir uma alta, você precisa da temperatura certa, e eles claramente sabiam disso, assim como sabiam qual combustível usar para cada substância”, disse Namdar, da Organização de Pesquisa Agrícola de Israel – Centro Volcani de Volcani, em Bet-Dagan, em Israel, ao jornal Haaretz. .
Os pesquisadores disseram que a descoberta abre uma janela para as práticas religiosas da era do Primeiro Templo e sugeriram que a maconha poderia ter desempenhado um papel nos rituais no Templo de Jerusalém, observando que a fortaleza de Arad era uma versão reduzida da descrição bíblica de Templo do rei Salomão.
Hoje, a Mesquita al-Aqsa e a Cúpula da Rocha estão no Monte do Templo, limitando o acesso dos arqueólogos ao local sagrado.
“O santuário de Arad foi comparado ao Primeiro Templo em Jerusalém … e parece que os dois realmente compartilham características arquitetônicas semelhantes (por exemplo, o eixo leste-oeste e a divisão dos espaços arquitetônicos)”, escreveram os pesquisadores. “Isso pode aludir à semelhança nos rituais cultuais realizados nessas estruturas.”
Os pesquisadores disseram que, como não foram encontradas sementes de cannabis ou pólen durante as escavações na região, as substâncias provavelmente foram transportadas para a área na forma de resina seca ou haxixe.
No altar maior, que, como o menor agora está no Museu de Israel em Jerusalém, foi encontrado resíduo de incenso, que o estudo observou que muitas vezes era queimado como incenso em atividades de culto.
Aqui também marca o primeiro uso conhecido do tempero para o culto, que teria que ser trazido para a região através do comércio da Arábia, segundo o estudo.
“Arad apresenta a identificação mais antiga conhecida de incenso em um contexto culto claro”, eles disseram sobre a resina, mais conhecida no Novo Testamento como um dos presentes trazidos pelos Reis Magos após o nascimento de Jesus.
Também foi encontrada gordura animal naquele altar, aparentemente para gerar o calor mais alto necessário para evaporar o incenso.
Para evitar a contaminação cruzada, as amostras foram testadas duas vezes em laboratórios separados no Technion, Instituto de Tecnologia de Israel, Haifa, e na Universidade Hebraica de Jerusalém, Givat Ram.
Publicado em 30/05/2020 16h59
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