Um instituto de governo polonês homenageia poloneses que salvaram judeus

Leon e Marianna Lubkiewicz possuíam uma padaria e davam comida aos judeus escondidos. Eles foram executados pelos alemães. (Cortesia do Instituto Pilecki)

Em fevereiro de 1943, Stanis’awa e Henryk Budziszewski decidiram ajudar uma família de refugiados judeus em sua fazenda na vila polonesa de ryebry-Laskowiec, onde moravam com seus três filhos, Wac’aw, Stanis’aw e Konstanty. A família judia consistia em marido e mulher – lojistas da vila vizinha de Nur – junto com seus três filhos. O sobrenome deles permanece desconhecido.

LONDRES – Todos nas aldeias locais sabiam que esconder judeus era ilegal e, se descoberto, o crime trazia uma pena de morte certa.

Os judeus foram escondidos com sucesso por apenas duas semanas antes de serem descobertos pelos gendarmes alemães e pela Gestapo na fazenda dos Budziszewskis, cobertos de feno em um dos celeiros. Os adultos da família polonesa foram separados e interrogados; Waclaw, de apenas 18 anos, mentiu para os alemães e afirmou que estava ajudando os judeus sem o conhecimento de seus pais.

Os judeus foram deportados e assassinados em um local desconhecido. Wac’aw foi enviado para o campo de concentração de Stutthof, onde morreu em 1º de abril de 1943. O restante da família Budziszewski foi enviado para realizar trabalhos forçados no Terceiro Reich.

Recentemente, os Budziszewskis ficaram entre os 17 casos identificados e homenageados pelo Instituto Pilecki da Polônia como parte de um projeto lançado em março de 2019 intitulado Called by Name.

Stanis’awa Budziszewska, à esquerda, escondeu judeus dos nazistas em seu celeiro. (Cortesia do Instituto Pilecki)

Segundo o site do Instituto Pilecki, o projeto é “dedicado a pessoas de nacionalidade polonesa que foram assassinadas por fornecer ajuda a judeus durante a ocupação alemã”. Uma vez identificados, os socorristas são homenageados com uma cerimônia em que uma pedra memorial é revelada em seu nome.

Embora a honra pareça admirável o suficiente, numerosos estudiosos afirmam que a iniciativa lançada pelo Instituto Pilecki – uma entidade fundada em 2017 com fundos do governo – faz parte de uma campanha organizada para branquear a narrativa da Polônia na época da guerra e retratar poloneses comuns como salvadores de judeus, ignorando sua muitos atos de traição e anti-semitismo.

Um estudioso que falou com o The Times of Israel acusou o projeto de “manipular a história”. O Instituto rejeita vigorosamente as reivindicações.

Em quase todos os casos identificados pelo chamado pelo nome, os indivíduos e famílias poloneses que ajudaram os judeus locais, assim como os próprios judeus, foram descobertos e geralmente mortos pelas forças militares alemãs e pela Gestapo. Apenas quatro dos 17 casos passaram por rigoroso escrutínio para serem reconhecidos como justos entre as nações por Yad Vashem, o memorial e museu do Holocausto de Israel.

Mas mesmo Yad Vashem está ciente de que seus requisitos exigentes fizeram com que casos como os Budziszewsk fossem ignorados no prêmio.

“O título Justo entre as nações é reservado para as relativamente poucas pessoas que atendem a critérios específicos, particularmente rigorosos”, disse um porta-voz do Yad Vashem ao The Times of Israel. “A reputação e a alta consideração da designação Justo Entre as Nações concedida por Yad Vashem decorre, em parte, do conjunto rigoroso de critérios e da pesquisa profunda que está sendo realizada em cada caso.”

Uma família polonesa em uma cerimônia em homenagem a seus parentes que tentaram resgatar judeus durante a Segunda Guerra Mundial. (Cortesia do Instituto Pilecki)

“Na maioria dos casos apresentados para a consideração de Yad Vashem pelo Instituto Pilecki, há uma falta de evidência que indique se as pessoas em questão ocultaram ou ajudaram os judeus a sair do altruísmo ou obter lucro”, disse o porta-voz.

O Instituto Pilecki, no entanto, sustenta que “nunca submeteu candidatos a Yad Vashem para consideração”.

Pilecki: um verdadeiro herói polonês

Quase todo o testemunho corroborado de Called by Name, reconhece os pesquisadores da Pilecki, vem de poloneses e não de judeus – até porque os judeus envolvidos foram sumariamente assassinados ou deportados.

Agnieszka D’bek em um evento chamado por nome. (Cortesia do Instituto Pilecki)

Os dois principais funcionários do instituto, chamado Agnieszka D’bek, coordenador do nome, e o pesquisador Karol Madaj, disseram ao Times de Israel que sua intenção é “honrar os poloneses gentios que foram assassinados durante a ocupação por representantes da administração alemã, em conexão com ajudando judeus.”

“Escolhemos apenas as histórias que estão bem documentadas e confirmadas por mais de uma fonte. Até agora, também estabelecemos a condição de que descendentes sobreviventes ou membros da família imediata fossem encontrados”, disseram eles ao The Times of Israel em um comunicado.

Mas estudiosos contatados pelo The Times de Israel atacaram a independência dessa pesquisa, dizendo que o Instituto Pilecki é um órgão patrocinado pelo governo com a única agenda de reescrever a narrativa da Polônia em tempos de guerra.

O instituto recebeu o nome do herói do Holocausto, capitão Witold Pilecki, que contrabandeado para Auschwitz em 1940, a fim de obter o máximo de informações possível e, sob grande risco pessoal, levar essas informações ao mundo exterior. Após a guerra, Pilecki, que passou três anos em Auschwitz, foi preso pelo regime comunista na Polônia e morto a tiros em 1948, sua história suprimida por décadas pelos sucessivos governos poloneses.

Seu legado foi reabilitado na década de 1990, e o instituto em homenagem a ele agora se especializa em pesquisar atrocidades nazistas na Polônia e nos esforços locais de resistência.

O trabalho futuro do Instituto Pilecki pode depender de quem vencerá a próxima rodada das eleições presidenciais polonesas no segundo turno de 12 de julho. O atual prefeito de Varsóvia, Rafa’ Kazimierz Trzaskowski, do partido liberal da Plataforma Cívica, é um forte desafiador do atual presidente de direita Andrzej Duda, sob cujos auspícios o instituto recebe seu apoio do governo.

“Propaganda etno-nacionalista do governo polonês”

Críticos como o Dr. François Guesnet, da Universidade de Londres, e o professor Jan Grabowski, da Universidade de Ottawa, questionaram fortemente tanto o status do próprio Instituto Pilecki quanto as pesquisas que ele apresenta.

Guesnet, professor de história judaica moderna na University College London, é especializado no estudo de judeus poloneses.

Capitão Witold Pilecki, em homenagem a quem o Instituto Pilecki é nomeado. (Captura de tela do YouTube)

“O Instituto Pilecki foi estabelecido pelo atual governo etno-nacionalista polonês para fins de propaganda”, disse Guesnet ao The Times of Israel. “Embora tenha todos os aspectos de uma instituição dedicada à pesquisa, ela tem apenas uma tarefa – trabalhar em direção ao ‘bom nome da Polônia’ dentro de uma narrativa histórica que foi definida por esse governo e seus representantes”.

Embora ele reconhecesse que havia muitos casos de “dedicação muitas vezes heróica para salvar vidas de vizinhos”, tais casos, Guesnet argumentou, “ficam lado a lado com muitos casos de denúncia e até mesmo envolvimento ativo na perseguição de judeus”.

Guesnet disse sem rodeios: “[O Instituto] está manipulando a história. Portanto, ao lidar com o material proposto pelo Instituto Pilecki, é preciso ser extremamente cuidadoso, pois o atual governo tem o objetivo explícito de privilegiar um tipo de fato em detrimento de outros fatos.”

Grabowski disse em um e-mail que o Instituto Pilecki é “mais uma agência do estado polonês (totalmente financiada pelo orçamento do estado) envolvida em distorções grosseiras da história e da memória do Holocausto”.

Um soldado coloca flores no monumento ao capitão Witold Pilecki, herói da Segunda Guerra Mundial, que se ofereceu para ir a Auschwitz e relatar as atrocidades lá, e mais tarde foi morto pelo regime comunista da Polônia, durante cerimônias de inauguração do monumento em Varsóvia, Polônia, 13 de maio de 2017. (AP Photo / Czarek Sokolowski)

Chamado pelo nome é “mais uma tentativa de” domesticar “a história da Shoah e substituir as vítimas judias pelos nobres socorristas poloneses”, disse Grabowski.

“O que é particularmente irritante é o fato de o povo Pilecki instalar várias placas comemorativas e monumentos dedicados aos poloneses resgatando judeus durante as cerimônias comemorativas da liquidação dos guetos locais”, disse ele. “Eu chamo de ‘remendos da memória’ – em outras palavras, uma celebração da virtude polonesa, não da morte dos judeus”.

Ele disse que isso constitui “um ataque à memória do Holocausto”.

Citando Kristen Monroe em seu exame do fenômeno dos justos gentios, Antony Polonsky, historiador-chefe do Museu POLIN de História dos Judeus Poloneses em Varsóvia, disse que o perigo estava em destacar as ações dos socorristas “para que os socorristas se tornem a desculpa para os não-socorristas”.

Todos os estudiosos contatados pelo The Times of Israel – muitos dos quais não desejavam ser citados – deram opiniões semelhantes e expressaram preocupação de que o principal problema fosse o contexto.

?O Instituto Pilecki faz parte dos esforços do governo [polonês] que foram estabelecidos e alistados para mostrar que a nação polonesa era uma nação de heróis que arriscaram suas vidas para salvar judeus. Infelizmente, as evidências históricas não a sustentam “, disse um estudioso que pediu anonimato.

“Uma instituição científica comprometida com uma bolsa de estudos séria”

Diretor do Instituto Pilecki, Wojciech Koz?owski. (Cortesia do Instituto Pilecki)

O diretor do Instituto Pilecki, Dr. Wojciech Kozlowski, rejeitou firmemente as críticas e insistiu que a pesquisa do instituto era válida. Questionado se o instituto havia sido criado para fornecer uma narrativa alternativa das ações polonesas durante a Segunda Guerra Mundial, ele disse que havia sido estabelecido “por um ato do Parlamento polonês”.

Kozlowski descreveu o Instituto Pilecki como uma das muitas instituições públicas de pesquisa da Polônia. Ele disse que a missão e as obrigações do instituto estão claramente descritas na legislação que o estabeleceu e que, no campo da bolsa de estudos, o instituto se baseia amplamente no estatuto de 2011 do Instituto de História da Academia Polonesa de Ciências.

“Não estamos interessados em promulgar qualquer tipo de ‘narrativa alternativa’ ou em perseguir qualquer tipo de agenda política”, disse Kozlowski, acrescentando que “como historiadores profissionais, arquivistas e pesquisadores, nos dedicamos exclusivamente a fornecer um conhecimento acadêmico”. contribuição para o campo da história com base em metodologia sólida e material fonte bem pesquisado.”

Interior do Instituto Pilecki. (Cortesia do Instituto Pilecki)

Ele rejeitou com firmeza a acusação de que o Instituto Pilecki estava “manipulando a história” ou que não havia supervisão independente de sua pesquisa.

Pilecki é “uma instituição científica comprometida com estudos sérios”, disse Kozlowski, que se envolve com “uma comunidade mundial de acadêmicos – a essência da supervisão independente. Eles são os padrões em que nos apegamos e, francamente, não consigo imaginar que outra forma adequada de supervisão possa haver.”

Kozlowski disse que em 2017 o Instituto Pilecki recebeu uma quantia única de 74 milhões de PLN (aproximadamente US $ 18,7 milhões) pelo parlamento polonês, que foi usado para lançar o instituto e cobrir as despesas operacionais até 2019. Este ano, o instituto recebeu um subsídio de usuário especificado de 20 milhões de PLN (aproximadamente US $ 5 milhões) do Ministério da Cultura e Patrimônio Nacional.

Respondendo às críticas sobre o contexto histórico, incluindo a questão de quem traiu o paradeiro dos judeus poloneses aos nazistas, Kozlowski disse que “a ocupação alemã da Polônia trouxe desastre para toda a sociedade polonesa, tanto para os poloneses judeus quanto para católicos.”

“O terror alemão era esmagador e ardiloso, induzindo medo e falsas esperanças de sobrevivência apenas para confrontar as pessoas com escolhas impossíveis”, disse ele. “Honestamente, dizer que ‘na Polônia houve a pena de morte por ajudar judeus’ é apenas arranhar a superfície”.

Uma família polonesa em um memorial em homenagem a seus parentes que tentaram resgatar judeus durante a Segunda Guerra Mundial. (Cortesia do Instituto Pilecki)

“Nesse mundo de medo, terror e arbitrariedade, houve vários casos de comportamentos ‘não-heroicos’, e nunca dissemos o contrário. De fato, as pessoas trairiam o paradeiro dos judeus para os alemães e, da mesma forma, denunciariam seus colegas poloneses católicos à Gestapo, por vários motivos e por uma infinidade de razões”, disse Kozlowski.

“Realizamos pesquisas sobre essas questões e nos recusamos a evitar os aspectos difíceis dessas histórias”, disse ele.

Kozlowski também citou Menachem Rosensaft, vice-presidente executivo associado do Congresso Judaico Mundial, que emitiu um comunicado de imprensa conjunto com o Instituto Pilecki.

“Não podemos e não devemos ignorar os poloneses que mataram judeus ou os entregaram aos alemães para serem mortos, ou que se beneficiaram descaradamente da gueto e deportação de seus compatriotas judeus”, dizia o comunicado.

“Ao mesmo tempo, porém, é igualmente crítico enfatizar que havia milhares de poloneses que arriscaram suas vidas para esconder e salvar judeus, e que o governo polonês de Londres no exílio foi um dos poucos aliados dos judeus europeus durante o Holocausto. anos”, dizia.


Publicado em 12/07/2020 13h43

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