“Ele será um jumento selvagem; Sua mão contra todos, E a mão de todos contra ele; Ele habitará ao lado de todos os seus parentes. Gênesis 16:12 (A Bíblia em Israel)
Na sexta-feira, um tribunal turco anulou uma decisão de 1934 que transformou a Hagia Sophia em museu, abrindo caminho para o presidente Recep Tayyip Erdogan cumprir sua promessa de transformar o antigo local cristão em mesquita.
“Concluiu-se que a escritura de assentamento a alocou como mesquita e seu uso fora desse caráter não é possível legalmente”, afirmou o Conselho de Estado, principal tribunal administrativo da Turquia.
“A decisão do gabinete em 1934, que terminou seu uso como mesquita e o definiu como museu, não estava em conformidade com as leis”.
A decisão veio como resultado de uma batalha judicial de 16 anos, alegando que o local era de propriedade do sultão Mehmet, o líder otomano que capturou a cidade em 1453 e transformou a igreja bizantina de 900 anos em mesquita.
Imediatamente após a decisão do tribunal, Erdogan assinou um decreto declarando que Hagia Sophia estava agora aberta ao culto muçulmano e as primeiras orações dentro poderiam ocorrer em 24 de julho. Erdogan reiterou sua alegação de que Hagia Sophia foi originalmente construída como uma mesquita.
“A decisão foi tomada para entregar a administração da Mesquita Ayasofya … à Diretoria de Assuntos Religiosos e abri-la para o culto”, disse a decisão assinada por Erdogan, acrescentando que ele acrescentou que “como todas as nossas mesquitas, as portas de Hagia Sophia estar aberto a moradores e estrangeiros, muçulmanos e não-muçulmanos.”
Um artigo de Seth Franzman no J-Post observou que o discurso de Erdogan em turco anunciando a decisão da Hagia Sophia na sexta-feira foi traduzido de forma ligeiramente diferente para o árabe e o inglês, “aparentemente como uma maneira de esconder parte das visões completas de Ancara sobre como ele ligou Hagia Sophia com uma agenda mais ampla.”
“Em árabe, o discurso diz que transformar Hagia Sophia em mesquita faz parte do” retorno da liberdade a al-Aqsa”, significando essencialmente que Israel deve ser expulso do controle da Cidade Velha de Jerusalém, onde al-Aqsa está localizado”.
“O presidente da Turquia vinculou a decisão de reviver o Islã de Bukhara, no Uzbequistão, à Andaluzia, na Espanha”.
Dr.Mordechai Kedar, um professor sênior do Departamento de Árabe da Universidade Bar-Ilan, observou que Erdogan era inflexível quanto ao retorno do local ao Islã, em vez de apenas construir uma mesquita nova e talvez mais espetacular.
“A Hagia Sophia representa o Império Otomano vitorioso e é isso que Erdogan deseja retornar”, disse Kedar. “Erdogan quer um império expandido. Vemos isso em suas ações na Líbia, bem como em outros lugares.”
Em uma entrevista ao Breaking Israel News em março, Kedar previu que era inevitável que o museu fosse convertido em uma mesquita.
“É uma mesquita enorme e, mesmo que não seja totalmente usada dessa maneira hoje, é assim que o povo turco a vê. Foi originalmente transformada em mesquita para simbolizar a vitória do Islã no Sacro Império Romano, ou seja, o cristianismo, e é assim que a oração islâmica em Hagia Sophia é vista hoje.”
O Dr. Kedar observou que é uma prática comum e aceita no Islã converter os locais sagrados de outras religiões em locais muçulmanos. A razão para isso é a crença de que o cristianismo, como o judaísmo, foi anulado pelo islã, tornando as igrejas desnecessárias. Ele observou que Anjem Choudry, um imã paquistanês em Londres, pede abertamente a conversão da Abadia de Westminster, uma das igrejas mais importantes da Inglaterra, em uma mesquita.
“Hagia Sophia foi uma grande vitória para o Islã. Assim como o Islã fez com Hagia Sophia, é isso que eles pretendem fazer com todas as igrejas do mundo”, disse Kedar. “Para os muçulmanos, essa é a vitória final. O Islã não quer simplesmente conquistar ou destruir as outras religiões. Seu método, seu objetivo, é converter tudo ao serviço de Allah. Esta é a principal missão do Islã; para converter o mundo inteiro ao Islã e ao serviço de Allah, ao povo e aos lugares.”
Como o Dr. Kedar apontou, usurpar os locais sagrados de outras religiões é um ato louvável no Islã, mas assume um significado mais ameaçador na Turquia quando direcionado ao cristianismo. Os cristãos vivem na região que é a Turquia moderna desde o primeiro século, quando o cristianismo emergiu com Constantinopla como um dos principais centros do cristianismo. Mas entre 1894 e 1924, três ondas de violência varreram o oeste da Ásia, atingindo as minorias cristãs da região. Antes da violência, os cristãos representavam quase 25% por cento da população. Em 1924, os armênios, assírios e gregos haviam sido reduzidos para 2%. O número total de vítimas ao longo das três décadas pode ser superior a 1 milhão. Hoje, os cristãos representam menos de 0,5% da população.
Essa perseguição não parou com a queda do Império Otomano. Em 1942, o estado turco taxou as minorias não muçulmanas com altas taxas. Deportou aqueles que não podiam pagar impostos para campos de trabalhos forçados no leste da Turquia.
Este aspecto da recente ação turca em Hagia Sophia foi expresso em uma convocação da Iniciativa de Jerusalém para uma manifestação de protesto em frente ao consulado turco na segunda-feira. Amit Barak, um dos iniciadores da Iniciativa de Jerusalém, uma organização com o objetivo declarado de integrar cristãos de língua árabe nas IDF e na Sociedade Israelense, ajudou a organizar o protesto após ser abordado por muitos cristãos israelenses que estavam profundamente preocupados com os eventos. na Turquia.
“O status quo de Hagia Sophia era como um museu e isso parecia aceitável para todos. Não houve pedidos dos cristãos para devolvê-lo a servir como igreja.”
“Foi claramente uma tentativa de Erdogan de devolver a Turquia aos dias de glória do Império Otomano. Isso inclui necessariamente Israel e, como tal, a Turquia tem tentado aumentar sua influência entre os muçulmanos em Jerusalém.”
Barak observou que a Turquia permite que o Hamas use seu país como base de operações. Na semana passada, a polícia israelense apresentou evidências ao Tribunal de Justiça de que o Hamas estava usando as instalações Waqf no Monte do Templo, talvez devido à influência da Turquia.
“Esse movimento de Erdogan é uma ameaça para os cristãos da região e do mundo, para os judeus de Israel em todo o mundo, e também para o aumento das tensões dentro do mundo muçulmano. Tudo o que Erdogan está fazendo é focado em criar mais conflitos.”
Os EUA publicaram uma declaração expressando “decepção” no desenvolvimento.
“Estamos desapontados com a decisão do governo da Turquia de mudar o status da Hagia Sophia”, disse Morgan Ortagus, porta-voz do Departamento de Estado.
“Entendemos que o governo turco continua comprometido em manter o acesso à Hagia Sophia para todos os visitantes, e esperamos ouvir seus planos de administração continuada da Hagia Sophia para garantir que ela permaneça acessível sem impedimentos para todos”, disse ela na sexta-feira.
A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência ea Cultura (UNESCO) divulgou um comunicado na sexta-feira dizendo que seu comitê do patrimônio mundial revisaria o status de Hagia Sophia.
“É lamentável que a decisão turca não tenha sido objeto de diálogo nem notificação prévia”, afirmou o comunicado. “A UNESCO convida as autoridades turcas a abrir um diálogo sem demora, a fim de evitar um retrocesso do valor universal desse patrimônio excepcional cuja preservação será revisada pelo Comitê do Patrimônio Mundial em sua próxima sessão.”
A agência das Nações Unidas disse que a decisão levantou questões sobre o impacto em seu valor universal como um local de importância que transcende
A agência das Nações Unidas disse que a decisão levantou questões sobre o impacto em seu valor universal como um local de importância que transcende fronteiras e gerações, que deve ser incluído em sua cobiçada lista de locais do Patrimônio Mundial. Os países devem notificar o órgão cultural da ONU sobre qualquer alteração no status de um site, provocando uma revisão por seu comitê de patrimônio, afirmou em comunicado.
Hagia Sophia, que significa “Sabedoria Divina” em grego, foi a terceira igreja com o mesmo nome a ocupar o local. A estrutura atual foi construída como a igreja da catedral cristã de Constantinopla entre 532 e 537, sob as ordens do imperador romano Justiniano I. Ela permaneceu a maior catedral do mundo por quase mil anos até a Catedral de Sevilha ser concluída em 1520. Em 1204, foi convertido pelos quartos cruzados em uma catedral católica romana sob o Império Latino, antes de ser restaurado na Igreja Ortodoxa Oriental após o retorno do Império Bizantino em 1261. Após a queda de Constantinopla no Império Otomano em 1453, foi convertido em um mesquita.
Como parte de suas reformas para modernizar e moderar o extremismo islâmico no país, o primeiro presidente turco e fundador da República da Turquia, Mustafa Kemal Atatürk, transformou o prédio em museu em 1935. Uso do complexo como local de culto , mesquita ou igreja, era estritamente proibido
Isso mudou sob o governo do presidente turco Recep Tayyip Erdogan, ex-prefeito de Istambul. Em 2006, o governo de Erdogan permitiu que a alocação de uma pequena sala no complexo do museu fosse usada como sala de oração para os funcionários cristãos e muçulmanos do museu. Em 2013, o muezzin foi novamente ouvido pelos minaretes de Hagia Sophia e, em 2016, as orações muçulmanas foram realizadas pela primeira vez em 85 anos.
Publicado em 12/07/2020 20h59
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