Ao ler sobre o serviço das duas cabras no próximo Yom Kippur, vamos nos lembrar de uma vida vivida no caminho de Deus versus uma existência sem sentido.
A Torá descreve em grande detalhe a ordem do serviço que o Sumo Sacerdote realizaria no Yom Kippur no Templo Sagrado. O serviço religioso do Yom Kippur era diferente do serviço de qualquer outro dia, fosse um dia normal da semana, o Shabat ou outro feriado.
Uma das características únicas do serviço religioso do Yom Kippur era a cerimônia das duas cabras. Como diz o versículo:
“E ele [Arão, o sumo sacerdote] tomará os dois bodes … e lançará sorte sobre os dois bodes: um para Deus e outro para Azazel. E Arão apresentará o bode sobre o qual foi escolhido o lote para Deus e o usará como oferta pelo pecado. Mas o bode sobre o qual cair a sorte para Azazel será posto vivo diante de Deus, para expiação, e será enviado para Azazel no deserto.”
(Azazel é uma palavra muito misteriosa, com alguns explicando que é algum tipo de demônio ou demônio ou simplesmente significa “sem sentido” ou “desperdício”.)
Sobre o último bode, aquele designado a Azazel, os versos nos dizem: “Arão porá ambas as mãos sobre a cabeça do bode e confessará todos os pecados dos filhos de Israel e todas as suas transgressões … e ele os colocará sobre a cabeça do bode e ele enviará (o bode) embora … para o deserto.” A cabra foi então jogada de um penhasco.
Que serviço selvagem! Duas cabras! Um uma oferenda e outro jogado de um penhasco. O que está acontecendo aqui?
Para entender a cerimônia das duas cabras, deve-se notar que elas deveriam ser quase idênticas e de igual valor. As duas cabras eram trazidas para o Templo, e a loteria decidia qual animal seria a oferta no altar e qual seria enviado para o penhasco no deserto. Começos idênticos, finais muito diferentes.
O animal oferecido no altar é abatido primeiro, enquanto o segundo bode observa os procedimentos. O segundo bode provavelmente está pensando consigo mesmo que sorte ele tem por estar vivo! Ele não foi morto! Ele provavelmente está muito feliz! Então, um pouco depois, a segunda cabra está sendo conduzida para fora do Templo em direção ao deserto e para o deserto. Ele provavelmente pensa que vai dar um passeio prazeroso nas encostas de Jerusalém. A essa altura, ele provavelmente já tem uma bela vista do Mar Morto. Ele deve pensar que “ganhou na loteria” (sem trocadilhos!) Enquanto seu amigo teve um fim trágico.
No entanto, sabemos o que estava reservado para esta segunda cabra. Ele não tinha ideia. Mas nós sabemos. Sabemos que ele também estará morto, em apenas alguns minutos. Se o bode soubesse que em poucos minutos acabaria caindo montanha abaixo, sendo dilacerado pelas pedras afiadas, esses pensamentos jamais passariam pela sua cabeça. Foi a primeira cabra que foi realmente a cabra sortuda.
Explica-se que a cerimônia das duas cabras representa os dois caminhos pelos quais uma pessoa pode viver sua vida. A primeira cabra, abatida no altar em honra a Deus, representa uma vida de Torá e boas ações. O segundo bode, dedicado a “Azazel”, representa uma vida longe de Deus. É apenas o estilo de vida anterior que será uma vida de significado e valor, uma vida que nos aproxima de Deus.
Ao ler sobre o serviço das duas cabras no próximo Yom Kippur, vamos nos lembrar de uma vida vivida no caminho de Deus versus uma vida sem sentido que vale pouco mais do que um salto de um penhasco.
Publicado em 26/09/2020 15h57
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