A França está tentando caminhar sobre uma linha tênue entre lutar contra extremistas e respeitar seus direitos. Mas a tolerância do anti-semitismo é um indicador de que o Ocidente não está ganhando.
(JNS) O atentado assassino em Viena é mais um alerta para os europeus, que pensam que não têm nada com que se preocupar com os islâmicos. Mas embora a batalha pareça ser uma em que o Ocidente está travando uma luta contra os islâmicos, um indicador de que os extremistas não estão perdendo é a forma como o anti-semitismo continua a ser amplamente tolerado nas ruas das capitais europeias.
Como os recentes assassinatos horríveis na França, o ataque em Viena – realizado por um extremista muçulmano que já havia sido preso e depois libertado após tentar ir à Síria para se juntar ao movimento terrorista do ISIS – nas proximidades de uma sinagoga levanta questões preocupantes sobre o futuro do continente.
A julgar pela reação relatada das autoridades austríacas, eles, como muitos outros funcionários na Europa, preferem não pensar nessas questões. Em vez disso, eles parecem estar insistindo em acreditar que ataques como este são as exceções que comprovam a regra, na qual os imigrantes do Norte da África e de outras partes do mundo muçulmano encontram lar, prosperidade e felicidade em prósperas nações da Europa Ocidental e Central, sem forçando esses países a pesar o custo de aceitar estranhos à sua segurança ou identidade nacional.
Esse não foi o caso na França, onde o presidente Emanuel Macron respondeu vigorosamente aos dois ataques terroristas que pareciam ser respostas ao início do julgamento do principal suspeito nos ataques ao Charlie Hebdo em 2015. Esse foi um evento seminal quando Os islâmicos assassinaram 12 pessoas depois que a revista satírica publicou caricaturas do profeta Maomé. Nesse mesmo dia, outro ataque também ocorreu no supermercado kosher Hypercacher em Paris, onde reféns foram feitos e quatro judeus mortos por um colega dos terroristas do Charlie Hebdo.
Mas o início do julgamento levou a mais assassinatos. Em um deles, um islamista checheno decapitou um professor francês do ensino médio depois que ele mostrou os desenhos para sua classe. Isso foi seguido por um ataque com faca em uma igreja em Nice na semana passada, onde um imigrante tunisiano em uma jihad pessoal matou mais três pessoas.
Em resposta, Macron declarou guerra ao que chamou de extremistas muçulmanos, que rotulou como uma ameaça à tradição secular da república francesa. Enquanto tentava diferenciar entre proteger os direitos dos muçulmanos e dos extremistas, Macron procurou traçar uma linha na areia onde os islâmicos que estavam determinados a criar uma sociedade muçulmana extremista separada na França deveriam ser combatidos e, por fim, erradicados.
Por isso, ele foi atacado por alguns políticos franceses como sendo muito fraco e outros por visar desnecessariamente todos os membros da comunidade muçulmana, que atualmente representa cerca de 5% da população.
O mais sinistro é que alguns líderes de países muçulmanos responderam a esta crise exatamente com o tipo de comentário que deve levar a mais terror. Os líderes do Irã acusaram Macron de islamofobia e racionalizaram os ataques ao Charlie Hebdo.
Até o presidente egípcio, Abdel Fattah el-Sisi, condenou Macron, assim como os ataques terroristas, dizendo que os muçulmanos tinham “o direito de não magoar seus sentimentos” com a publicação de caricaturas que considerassem ofensivas. Ao contrário do Irã, o Egito é um aliado ocidental e está travando sua própria guerra contra os extremistas islâmicos da Irmandade Muçulmana. Os comentários de El-Sisi, no entanto, foram um lembrete de que nenhum líder em uma nação de maioria muçulmana pode se dar ao luxo de tomar uma posição em nome da liberdade de expressão, mesmo nos países ocidentais, embora a sufoque em casa.
Esta série de eventos serve para ilustrar o dilema da Europa.
O ataque ao Charlie Hebdo e a reação ao julgamento ilustram que uma certa porcentagem da população muçulmana não tolera o tipo de liberdade de expressão no que diz respeito às suas sensibilidades, que permanece parte integrante do funcionamento das democracias. No entanto, também é verdade que o tipo de medida que Macron está contemplando contra associações muçulmanas que encorajam o extremismo religioso seria impensável nos Estados Unidos, onde as proteções constitucionais para a expressão religiosa protegem até mesmo os islâmicos, desde que suas crenças não sejam traduzidas em violência. De fato, até mesmo uma precaução anti-terror sensata, como o esforço do Departamento de Polícia de Nova York para monitorar mesquitas onde extremistas pregam, foi considerada ilegal pelos tribunais.
O tipo de separatismo que Macron teme com razão na França não aconteceu nos Estados Unidos. Neste caso, o excepcionalismo americano parece ter continuado a ser verdadeiro, já que a esmagadora maioria dos muçulmanos americanos não quer nada com aqueles que justificam o terror, mesmo que alguns daqueles que afirmam representá-los, como um grupo extremista como o Council on American As Relações Islâmicas (CAIR) – fundadas como uma fachada para apoiadores dos terroristas do Hamas, mas se mascaram como um grupo de direitos civis – indicariam o contrário.
A Europa, porém, enfrenta uma situação muito diferente, e a situação difícil dos judeus europeus ilustra o problema. Os direitos dos muçulmanos americanos, como os de qualquer outro grupo étnico ou religioso minoritário, não estão em questão da maneira como estão na França. Mas, da mesma forma, os judeus também não correm risco ao andar pelas ruas das principais cidades dos EUA, pois estão em todas as capitais da Europa Ocidental para quem usa kipá ou outros artigos identificáveis, muito menos roupas que indicam sua identidade judaica.
Ao tolerar o tipo de anti-semitismo que é amplamente impulsionado pelo extremismo muçulmano na Europa, os judeus se tornaram – e não pela primeira vez na história – o canário da mina de carvão, o que é um indicador precoce de perigo para todos.
A forte resposta de Macron ao terror, como a reação vigorosa da república francesa aos assassinatos do Charlie Hebdo e do Hypercacher, é encorajadora. Ainda assim, enquanto os judeus se sentirem inseguros, a noção de que a liberdade ocidental sobreviverá e, em última instância, triunfará sobre os islâmicos não deve ser tomada como um dado adquirido.
Essa insegurança é medida pelo fato de que a população judaica na Europa está em sério declínio. Como indicou um estudo publicado recentemente pelo Institute for Jewish Policy Research, com sede em Londres, a população judaica europeia é a mais baixa em mil anos. A razão para isto é óbvio. Além de os judeus europeus terem uma baixa taxa de natalidade como seus vizinhos cristãos, eles estão reconhecendo que não têm futuro mesmo em países onde as comunidades foram reconstituídas após o Holocausto.
Há sérias dúvidas sobre se a Europa Ocidental lutará para defender seus valores liberais com o mesmo vigor que Macron está tentando fazer. Até que os judeus se sintam seguros, qualquer otimismo de que aqueles que concordam com Macron prevalecerão sobre as ameaças do Oriente Médio é mais uma esperança do que uma previsão realista.
Publicado em 05/11/2020 13h16
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