A resposta à morte de Fakhrizadeh mostra o isolamento do regime de seu povo

Uma rua vazia em Teerã, imagem via Wikimedia Commons

O número irrisório de manifestantes que tomaram as ruas do Irã em resposta ao assassinato de Mohsen Fakhrizadeh, bem como outras formas de evidência, revelam que o regime iraniano está perigosamente isolado dos cidadãos do país. A desconexão entre o regime e o povo é uma reminiscência do regime soviético em seus últimos anos no poder.

A morte dramática e perfeitamente executada do principal cientista nuclear do Irã, Mohsen Fakhrizadeh, revelou – ainda mais do que a morte do líder da Força Quds Qassem Soleimani em janeiro – o quão poroso e exposto é o sistema de segurança iraniano. Dezenas, senão centenas, de iranianos bem colocados e informados parecem, seja por razões pecuniárias ou políticas, dispostos a trabalhar com os serviços de segurança dos Estados Unidos e de Israel. O controle do regime e a vigilância do estado são claramente frouxos, apesar de suas muitas forças de segurança. O regime não só falhou em impedir a matança, mas também não conseguiu prender os culpados.

A morte de Fakhrizadeh expôs o maior perigo que ameaça o regime iraniano: seu isolamento de seus próprios cidadãos. É uma reminiscência do tipo de isolamento que levou o líder soviético Mikhail Gorbachev a tentar reformar o sistema por medo de que ele e seus colegas no topo enfrentassem uma retaliação fatal de uma população que há muito havia perdido a fé no regime.

Trinta anos atrás, um movimento tão impressionante como o assassinato de uma figura chave da segurança dentro do Irã teria levado dezenas, senão centenas de milhares de cidadãos às ruas para gritar “Marg bar Israeel” (Morte a Israel) ou “Morte aos Pequenos Satan e o Grande Satan [os Estados Unidos].” As bandeiras de ambos os países teriam sido pisadas e incendiadas.

Trinta anos depois, fotos das ruas do Irã após o assassinato de Fakhrizadeh mostram números de manifestantes que podem ser contados nos dedos de alguém. Ao todo, os manifestantes em várias cidades somavam centenas, no máximo. Essa é a perda de ardor ideológico entre os iranianos comuns.

Os dados fornecidos pelo Google Trends confirmam a mensagem que as fotos representam.

As pesquisas pela frase “Pequeno Satã”, um termo usado no newspeak dos aiatolás para se referir exclusivamente a Israel, mostram que seus maiores picos de popularidade desde 2004 ocorreram há pelo menos uma década. (É preciso ter em mente que a penetração da Internet aumentou muito desde então, o que significa que o gráfico não representa o declínio relativo nas pesquisas, dado o uso crescente da Internet no Irã.)

O Google pesquisa por “Little Satan” dentro do Irã

Fonte: Google Trends

Também revelador é o quão limitada é a popularidade do termo em termos de localização. Os termos que são pesquisados com frequência também podem ser divididos no Google Trends por local (geralmente por província ou distrito) ou por tipo de local (cidade ou campo). Por exemplo, as pesquisas iranianas pela palavra “Khomeini” são suficientemente frequentes para que o Google forneça a divisão por província. Mas para a frase “Pequeno Satan”, não houve pesquisas suficientes para fornecer tal análise.

Da mesma forma, a popularidade do canto “Morte a Israel” diminuiu com o tempo.

Popularidade do canto “Morte a Israel” dentro do Irã

Fonte: Google Trends

Embora as pesquisas na Internet por esse canto fossem suficientemente numerosas para fornecer uma divisão por província, o interesse foi limitado. O Google Trends só conseguiu gerar dados para nove das 31 províncias do Irã.

Os resultados da repartição por província não surpreendem. A província de Qom (pop. 1,1 milhão), lar da cidade com a maior densidade de instituições religiosas e escolas xiitas e locais de sepultamento de venerados professores religiosos, lidera o país nas pesquisas por “Morte a Israel”.

Em contraste, no final da lista está a província de Teerã, que tem mais de 14 milhões de habitantes (12 vezes mais que Qom) e é a capital política e econômica do país. As pesquisas por “Morte a Israel” na província de Teerã em relação à sua população representaram um trigésimo da quantidade relativa de pesquisas na vizinha província de Qom.

Ao todo, o número insignificante de manifestantes e o escasso interesse pelos cânticos e rituais banais do regime são uma reminiscência dos últimos anos da União Soviética, quando apenas os obstinados comunistas apoiavam o sistema.

Por que deveria ser diferente no Irã? O russo nas ruas nos últimos dias da URSS não conseguia entender a generosidade econômica e militar de seu país em relação ao Egito de Nasser e à Síria de Hafez Assad às custas deles. O iraniano médio também não consegue entender o canil do regime islâmico de dinheiro e outros recursos iranianos para a Síria. Assim como os russos passaram a se ressentir com a União Soviética por gastar sangue e tesouros no distante Afeganistão enquanto ficavam nas filas de alimentos em casa, o povo iraniano questiona por que o regime faz o mesmo pelo Hezbollah no Líbano às suas próprias custas.

Ainda menos eles podem entender por que eles – muitos dos quais anseiam por uma boa educação e a oportunidade de participar no mundo mais amplo da ciência, tecnologia e negócios internacionais – devem passar seu tempo entoando “Morte à América” e “Morte para Israel.”

Parece que nenhuma morte de uma superestrela do regime os persuadirá do contrário.


Publicado em 05/12/2020 00h18

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