A gravura da menorá é um achado único que remonta ao período entre a era Hasmoneu e a revolta de Bar-Kokhba, quando o uso decorativo deste símbolo era raro.
Uma rara menorá gravada descoberta na fachada de um túmulo pode remontar à era Hasmoneu, diz o arqueólogo da Universidade Bar-Ilan, Dr. Dvir Raviv, poucos dias antes de Chanucá, quando as realizações da dinastia Hasmoneu são celebradas.
Na década de 1980, durante uma pesquisa iniciada pelo Gabinete de Arqueologia da Judeia e Samaria, foi descoberto uma inscrição de uma menorá de sete ramificações na entrada de uma tumba nos arredores da aldeia árabe de Mukhmas, a nordeste de Jerusalém.
A descoberta foi arquivada na Unidade de Arqueologia do Gabinete de Funcionários e foi recentemente revelada pelo Dr. Dvir Raviv, do Departamento de Estudos e Arqueologia da Terra de Israel, da Universidade Bar-Ilan Martin (Szusz).
A gravura da menorá encontrada em Mukhmas remonta ao período entre a era Hasmoniana e a revolta de Bar-Kokhba, um período de quase 300 anos, e é considerada um achado raro e único, pois o uso decorativo da menorá do Templo era raro durante este período.
Os exemplos mais proeminentes encontrados até o momento incluem representações da menorá em moedas do governante hasmoneu Matatias Antígono, em objetos e restos de Jerusalém, em uma mesa de pedra em Magdala ao norte de Tiberíades e no Arco de Tito em Roma, erguido no ano 81 após a destruição do Segundo Templo.
O uso de uma menorá para decorar as fachadas de tumbas judaicas era bastante comum nos tempos antigos, mas esta é apenas a segunda vez que uma menorá foi descoberta em uma tumba judaica do período anterior à revolta de Bar-Kokhba.
Um exemplo muito conhecido é a tumba de Jason em Jerusalém, do período asmoneu, com pequenas esculturas esquemáticas nas paredes do vestíbulo de entrada, ao contrário da grande menorá decorada descoberta na fachada da tumba de Mukhmas.
A gravura da menorá na aldeia de Mukhmas lembra pinturas de duas menores de sete ramificações documentadas nas cavernas al-‘Aliliyat, um grupo de cavernas próximas que serviu como esconderijo e refúgio durante o período do Segundo Templo e durante as revoltas judaicas contra Roma.
Devido ao raro uso da menorá como decoração artística desde o período do Segundo Templo até a revolta de Bar-Kokhba, e com base nos contextos em que as menorá deste período foram descobertas, foi sugerido que a menorá pode ter sido um motivo relacionado ao Templo e ao sacerdócio que nele servia durante esse período.
As representações da menorá encontradas nos arredores de Mukhmas e a menção de Mikhmas na Mishná como o local de onde o trigo de semolina selecionado era trazido para o Templo podem indicar que uma população sacerdotal vivia lá durante o período do Segundo Templo.
Mikhmas também é mencionado como a residência de Jônatas, o Hasmoneu, onde ele começou a estabelecer sua posição na Judéia após a morte de seu irmão Judah Maccabee.
“A escolha de Jonathan da cidade como base para consolidar seu controle da Judéia pode estar ligada à localização de Mikhmas em uma área densamente povoada de judeus que apoiaram os hasmoneus durante os anos da revolta”, explicou o Dr. Raviv .
“Devido à dificuldade em determinar a data exata do graffito da menorá e à escassez de referências explícitas aos sacerdotes em Mikhmas durante o período do Segundo Templo, é possível que um grupo tenha chegado ao local somente após a destruição do Templo e vivido lá durante o período entre as revoltas”, concluiu, referindo-se ao período entre os anos 70 a 135.
Publicado em 07/12/2020 16h33
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