Relatos de incidentes anti-semitas continuam aumentando na Alemanha. Problemas relativos aos judeus, Israel, a percepção do Holocausto e outras questões relacionadas ainda atormentam a cultura 75 anos após o fim da tentativa de destruição dos judeus. Uma forma de analisar esse fenômeno é vê-lo como um choque de pontos de vista dentro da geração de alemães cujos avós participaram do Holocausto: aqueles descendentes que olham para a luz e aqueles que continuam a viver nas trevas do anti-semitismo.
Relatos de incidentes anti-semitas continuam aumentando na Alemanha e atingiram um número preocupante. Muitos desses atos permanecem fora dos olhos do público. Setenta e cinco anos após o fim da tentativa da Alemanha de destruir o povo judeu, os problemas relacionados aos judeus, Israel e o Holocausto continuam a atormentar a cultura alemã.
Essas são questões complexas e difíceis. Para entendê-los, pode ser útil usar ferramentas analíticas especiais para obter uma melhor visão sobre a Alemanha de hoje – uma sociedade que de forma alguma digeriu moralmente seu passado genocida.
Uma forma de ver a situação é como uma batalha entre os netos dos perpetradores do genocídio: aqueles descendentes que representam a luz e aqueles que representam as trevas anti-semitas. Essa abordagem pode nos ajudar a entender a sobrevivência da mentalidade criminosa da geração dos avós e seu impacto contínuo sobre o povo alemão.
Alguns elementos desta batalha estão em exibição total, enquanto outros ocorrem sob a superfície. Outros ainda se enquadram em ambas as categorias e são mais cinza do que preto ou branco.
A posição política alemã dominante, expressa por muitos na mídia, é simplificar as coisas. É fácil dizer que os netos de mente negra são representados principalmente pela extrema direita anti-semita, muitos dos quais herdaram algumas de suas crenças e atitudes diretamente dos nazistas.
Essa análise rapidamente se torna difícil, no entanto. Todos os outros partidos no parlamento se recusam a colaborar com a extrema direita AfD, por exemplo, mas uma avaliação mais crítica e detalhada revela que a AfD contém duas correntes distintas. Eles são incompatíveis e deveriam ser divididos em duas partes (algo que ainda pode ocorrer).
Embora a extrema direita da AfD esteja claramente ideologicamente próxima dos netos das trevas, é difícil afirmar que a parte moderada da AfD é mais problemática para os judeus do que, por exemplo, o grupo de jovens socialistas alemães Jusos. Em seu congresso em novembro de 2020, Jusos aprovou um texto afirmando que seu movimento se identifica com a juventude da Fatah, que não reconhece Israel. A Alemanha é o único país europeu a receber grande atenção na lista de 2020 publicada recentemente pelo Simon Wiesenthal Center (SWC) dos 10 maiores centros globais de anti-semitismo. Jusos é mencionado lá; o AFD não.
Em 2011, a Universidade de Bielefeld realizou um estudo em sete países europeus em nome do social-democrata Friedrich Ebert Stiftung. A partir deste relatório, que continha dados de 1.000 entrevistados por país, pode-se extrapolar que pelo menos 150 milhões de cidadãos da UE com 16 anos ou mais têm visões demoníacas de Israel.
Uma das perguntas feitas foi se eles concordavam com a afirmação de que Israel está travando uma guerra de extermínio contra os palestinos. Os menores percentuais dos que concordaram foram na Itália e na Holanda, com 38% e 39%, respectivamente. Na Alemanha, o número era de 48%. Ao projetar falsamente no estado judeu as atitudes criminosas alemãs dominantes da geração de seus avós, quase metade da população alemã se coloca na categoria de escuridão anti-semita. Um papel facilitador foi desempenhado aqui pela mídia alemã, que promoveu essa forma de pensar.
Do lado dos netos da luz, estão as organizações alemãs que lutam contra o anti-semitismo, assim como comissários anti-semitismo em estados federais e várias instituições da sociedade civil. Em particular, o Comissário Federal do Anti-semitismo, Felix Klein, tem estado muito ativo no combate às muitas manifestações de ódio aos judeus na Alemanha.
O nível de governo é uma área cinzenta. É impossível colocar a chanceler democrata-cristã Angela Merkel totalmente na categoria de luz ou escuridão. Durante sua chancelaria, ela fez grandes esforços para aproximar seu país de Israel, mas também é verdade que, desde 2015, ela tem sido a força motriz por trás do influxo de mais de um milhão de muçulmanos, sem verificar se eles eram anti-semitas. Agora sabemos por estudos que metade deles são.
Reitor associado do Centro Simon Wiesenthal Rabino Abraham Cooper argumenta que 75 anos após Auschwitz, a responsabilidade repetidamente declarada da Alemanha para com os judeus e Israel é desmentida por políticas e ações que colocam em perigo o povo judeu em casa e em Israel. Ele observa que, embora o socialista (SPD) FM Heiko Maas afirme que entrou na política por causa de Auschwitz, isso não afetou o relacionamento contínuo da Alemanha com o regime iraniano, que tem intenções genocidas contra Israel.
Um desenvolvimento novo e altamente polêmico ocorreu em dezembro de 2020. Mais de 25 diretores dos principais teatros e fundações alemãs emitiram uma declaração conjunta se opondo à resolução anti-BDS do Bundestag de maio de 2019. A resolução afirmava que o movimento de boicote, desinvestimento e sanções traz uma caráter anti-semita e o estado não deve apoiar financeiramente ou alocar espaço para projetos a ele associados.
De acordo com o diário israelense Haaretz, os indivíduos do setor cultural que emitiram a declaração se reuniram uma vez por mês durante mais de um ano para prepará-la. Ainda assim, em todas essas reuniões, ninguém perguntou por que quase metade da população alemã projeta os males extremos do nazismo histórico no Israel contemporâneo. Se alguém no grupo expressou essa pergunta, ele ou ela foi silenciado.
Por meio de sua declaração, esses líderes culturais exibiram a mentalidade do segmento negro dos netos dos criminosos genocidas. Muitos líderes culturais e artísticos seguiram Hitler e o nazismo porque essa era a moda da época. Hoje, muitas figuras culturais importantes defendem a liberdade de expressão enquanto permanecem em silêncio sobre o que está radicalmente errado com as crenças de ódio anti-semitas de grandes partes da sociedade alemã. Essa contradição é a moda de nossa era. Ao se manifestar contra a declaração anti-BDS do Bundestag, enquanto permanecem em silêncio sobre a extrema demonização de Israel na Alemanha, esses líderes culturais se tornaram moralmente culpados.
Desde sua publicação, o número de apoiadores da declaração aumentou muito. Os signatários originais incluíam o Goethe Institute, a Federal Cultural Foundation, o Berlin Deutsches Theatre, o German Academic Artists Exchange e o Berliner Festspiele (um órgão que promove diversos festivais de artes cênicas), entre outros. De acordo com o Haaretz, a influência dessas entidades no mundo cultural alemão não pode ser superestimada.
Na declaração, os dirigentes das instituições culturais fizeram questão de agradecer a várias pessoas. Entre eles estavam Stephan Detjen, correspondente sênior da estação de rádio pública Deutschlandfunk; a cientista cultural Aleida Assmann; e Andreas Görgen, diretor do Departamento de Cultura e Comunicações do Ministério das Relações Exteriores da Alemanha. Esses três indivíduos eram todos a favor do convite de Achille Mbembe, um anti-semita africano e criador de ódio extremista anti-Israel, para fazer o discurso principal na abertura do festival alemão da Trienal do Ruhr. (O festival foi posteriormente cancelado devido à pandemia.) O nome de Görgen foi mencionado na lista do SWC dos 10 principais incidentes anti-semitas de 2020.
As expressões alemãs de escuridão anti-semita freqüentemente têm apoiadores judeus. Nesse caso, foi Susan Neiman, diretora do Fórum Einstein em Potsdam. Raramente é dito, mas a Alemanha é a democracia mais confortável em que judeus que odeiam a si mesmos e judeus anti-israelenses podem operar.
Quando se analisa os desenvolvimentos usando a ferramenta luz ou escuridão, fica claro que não é por acaso que Berlim se tornou a capital do anti-semitismo europeu, assumindo o papel de Malmö, a terceira maior cidade da Suécia. Não é por acaso que o Museu Judaico de Berlim, sob seus dois primeiros diretores, convidou judeus anti-israelenses extremistas para palestrar lá. Judith Butler, uma judia americana que odeia a si mesma, contou com muitos aplausos de um salão cheio no museu quando usou aquela plataforma para pedir o boicote a Israel.
Na Alemanha, tem havido discussões durante anos sobre se alguém pode colocar uma linha final – um “Schlussstrich” – sob o Holocausto. Parece que nas próximas décadas, esse genocídio e seus muitos motivos derivados continuarão a aparecer em múltiplas formas na sociedade alemã.
Publicado em 11/01/2021 21h02
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