O presidente turco acredita que a soberania israelense em Jerusalém é um acidente histórico e tudo o que ele faz é voltado para alterá-la.
A decisão do presidente turco Recep Tayyip Erdogan de mudar o nome da Diretoria de Assuntos Religiosos para “Diretoria de Jerusalém e Assuntos Umrah” não se trata de semântica, mas de substância. Erdogan se considera um sucessor da linha dos sultões otomanos. Ele quer restaurar o antigo império e se considera responsável por Jerusalém do ponto de vista islâmico.
Aos seus próprios olhos, Erdogan é o sucessor de Salah al-Din e de Suleiman, o Magnífico. Portanto, Erdogan aderiu ao sonho de um califado muçulmano com Jerusalém como sua capital. Consequentemente, ele reintroduziu os estudos da língua otomana nas escolas turcas e recebe líderes e dignitários visitantes com uma guarda de honra vestindo velhos uniformes de califado otomano.
Do ponto de vista de Erdogan, Jerusalém está “sob ocupação”, é de extrema importância depois de Meca e Medina, e deve fazer parte da “Umrah” (a peregrinação muçulmana “regular” ao longo do ano, ao contrário do Hajj). Fiel a essa visão de mundo, já em 2017 o presidente turco pediu a “conquista” da cidade por meio de uma infusão em massa de turistas muçulmanos em Israel. “Devemos visitar Al-Aqsa muito mais”, disse ele na época. Ele observou com decepção que, durante o ano anterior, apenas 26.000 turistas turcos visitaram Jerusalém, o maior número de qualquer país muçulmano, mas muito inferior às centenas de milhares de americanos, russos e franceses que visitaram a cidade e a mesquita de Al-Aqsa.
Erdogan acredita que a soberania israelense em Jerusalém é um acidente histórico. Todos os seus movimentos relativos a Jerusalém, incluindo a mudança de nome mencionada, visam alterá-lo. Em sua visão, ele se vê como o moderno Salah al-Din e o futuro libertador de Jerusalém. Os turistas muçulmanos – que em alguns casos são turcos “desempregados” cuja visita a Israel é financiada pelas autoridades turcas – são os soldados de Erdogan na luta por Jerusalém.
Em um vídeo viral postado nas redes sociais por elementos pró-turcos há dois anos, um homem palestino ansioso é visto pedindo urgentemente aos muçulmanos que defendam al-Aqsa. O vídeo muda rapidamente para imagens de navios, planos e veículos envoltos nas bandeiras turca e palestina, e seu destino é singular: al-Aqsa. O vídeo então mostra uma massa de pessoas atacando os portões do complexo, empurrando os soldados das Forças de Defesa de Israel e preenchendo cada centímetro quadrado do local. “Al-Aqsa está liberado”, as palavras finalmente aparecem.
Os murabitun e murabitat (grupos de “guardas” muçulmanos), que rotineiramente perseguiam e impediam os judeus de visitar o Monte do Templo, acabaram sendo proibidos. Eles eram a vanguarda da grande visão de Erdogan e o chefe do Ramo Norte do Movimento Islâmico em Israel, Sheikh Raed Salah, seu aliado na Terra Santa. Agora – ao registrar os peregrinos turcos no âmbito da Umrah – Erdogan quer continuar sua “guerra de libertação” em nome de Al-Aqsa, que foi “capturada, contaminada e contaminada” pelos judeus e por Israel.
Em 2015, Erdogan enviou Mehmet Gormez, o chefe da Diretoria de Assuntos Religiosos, a Jerusalém para organizar a oração “Laylat al-Qadr” (“Noite do Decreto”) no Monte do Templo, essencialmente incorporando Jerusalém como uma “peregrinação” estação mesmo então. Agora ele tornou isso oficial. Se dependesse dele, ele provavelmente lideraria a próxima oração de Laylat al-Qadr sozinho.
Publicado em 02/03/2021 09h54
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