O libelo de sangue ´Innocent´ e ´Only Children´ do NY Times incluiu combatentes terroristas treinados

Terrorista palestino Khaled al-Qanou, apresentado pelo NY Times como vítima inocente. (Hamas)

O “libelo de sangue” de primeira página que fez com que Abraham Foxman e o rabino Abraham Cooper cancelassem suas assinaturas do New York Times está cada vez mais sendo exposto como profundamente falho.

Esta semana, o Centro de Informações sobre Terrorismo Meir Amit divulgou que uma das crianças que apareceu no Times sob o título “Eles eram filhos únicos” era na verdade “Muhammad Sabar Ibrahim Suleiman, 16, cujo pai era comandante da ala terrorista militar do Hamas.”

“Um vídeo divulgado alguns dias após o fim das hostilidades mostra Muhammad Sabar Ibrahim Suleiman vestindo um uniforme das Brigadas Izz al-Din Qassam e aprendendo a atirar com uma metralhadora e outras armas. O instrutor ao lado dele também está vestindo um uniforme das Brigadas Izz al-Din Qassam. Assim, apesar de sua pouca idade, ele foi recrutado pelo Hamas para sua ala militar terrorista”, diz o relatório do Centro de Informações sobre Terrorismo.

O artigo do Times descreveu as crianças como “vulneráveis” e observou “os críticos de Israel citam o número de mortos como evidência de que os ataques de Israel foram indiscriminados e desproporcionais.” O artigo foi apimentado com termos descritivos espalhafatosos sobre as crianças, como “inocente” e “doce”, “sorriso vibrante” e “futuro brilhante”. Esses termos podem muito bem ter sido precisos sobre alguns dos mortos. Mas sem revelar que pelo menos dois dos “filhos únicos” parecem ter sido combatentes terroristas, o artigo em geral deixou os leitores com uma impressão enganosa.

A divulgação sobre Suleiman é apenas a mais recente de uma série que corroeu a credibilidade geral do artigo.

Entre outras: o Times publicou uma correção admitindo que a fotografia de uma das crianças havia sido publicada por engano. Aparentemente, era uma foto disponível na Internet para uso e reutilização sempre que uma imagem fosse necessária para ilustrar as supostas atrocidades israelenses. Disse a correção do Times: “Uma foto com um artigo em 28 de maio sobre crianças mortas na guerra Israel-Hamas foi publicada por engano. A criança na fotografia não era Rahaf al-Masri, que estava entre os mortos. A fotografia foi substituída online por uma fotografia fornecida pela família de Rahaf.”

O Times também publicou um artigo de notícias de acompanhamento admitindo que outro dos “filhos únicos” retratado, Khaled al-Qanou, havia sido descrito como um lutador de 20 anos por um grupo designado pelo governo dos EUA como um organização terrorista. “Embora as Brigadas Mujahideen tenham dito em um comunicado que o Sr. al-Qanou foi morto ‘dentro da Batalha da Espada de Jerusalém’, o nome que os militantes em Gaza deram à última guerra, não afirmou explicitamente se ele estava participando dos combates quando ele morreu”, disse o Times, traçando uma distinção extremamente sutil.

O Times paradoxalmente afirma que todas as correções deveriam fazer os leitores confiarem no jornal. Quando Aaron Ostrovsky perguntou no Twitter: “Sim, sem brincadeira, a foto estava errada. Como isso aconteceu? Como podemos ter certeza de que os outros estão corretos? Como podemos confiar no @nytimes novamente?,” um editor que lida com notícias do Oriente Médio no Times, Herbert Buchsbaum, respondeu: “Porque nós corrigimos nossos erros de forma pública e transparente”.

O relatório do Centro de Informação sobre Terrorismo Meir Amit também diz que pelo menos oito das crianças na lista do Times “foram mortas por foguetes de organizações terroristas que falharam e caíram dentro da Faixa de Gaza”. O artigo do Times disse que “pelo menos dois” deles “podem” ter sido mortos dessa forma, atribuindo a informação a “Defesa para Crianças Internacional-Palestina”.

A confiança do The Times nessa organização é em si uma fonte de críticas; a ONG monitor israelense Monitor emitiu um relatório em 2020 intitulado “Defesa para Crianças Internacional – Laços da Palestina com a Organização Terrorista da FPLP”.

O diretor executivo do Instituto de Política do Oriente Médio de Washington, Robert Satloff, frequentemente citado pelo Times, publicou um artigo detalhado argumentando que o artigo do Times “merece críticas por apresentar um relato enviesado, distorcido e em grande parte sem fontes dos eventos em Gaza.”

O site da “Enciclopédia do Holocausto” do Museu Memorial do Holocausto dos EUA tem uma entrada útil sobre “Calúnia de Sangue”, explicando: “As primeiras referências a acusações de calúnia contra os judeus podem ser encontradas nos escritos helenísticos de Apion no século 2 aC. No entanto, a disseminação do Cristianismo na Europa Ocidental viu o crescimento do mito do libelo de sangue, em particular no século 12, após a Primeira Cruzada. O primeiro caso de libelo de sangue na Europa na Idade Média foi o de William de Norwich em 1144. Os judeus de Norwich, na Inglaterra, foram acusados de assassinato ritual depois que o corpo de um menino (William) foi descoberto esfaqueado até a morte em o bosque. Neste caso, os judeus de Norwich foram acusados de ter ‘comprado uma criança cristã [o “menino-mártir” William] antes da Páscoa e torturado com todas as torturas com que nosso Senhor foi torturado, e na Long Friday o enforcou em um rood no ódio de nosso Senhor. ‘”

De acordo com o rtigo da enciclopédia, “casos subsequentes foram registrados em Gloucester, Inglaterra (1168); Blois, França (1171); Saragoça, Espanha (1182); Bristol, Inglaterra (1183); Fulda, Alemanha (1235); Lincoln, Inglaterra (1255); e Munique, Alemanha (1286). O poeta medieval Geoffrey Chaucer, “The Prioress?s Tale” (em The Canterbury Tales), também invoca o motivo do libelo de sangue, descrevendo os judeus como excitados por impulsos satânicos de assassinar crianças cristãs …. Acusações de difamação de sangue na Europa Oriental muitas vezes resultaram na eclosão de pogroms ou motins anti-semitas.”

O Times publicou um artigo de primeira página sobre o recente aumento dos ataques anti-semitas, mas de alguma forma se esqueceu de incluir sua própria cobertura como uma das ofensas.

Um editorial de 2019 no Times foi intitulado “A Rising Tide of Anti-Semitism”. O subtítulo era “Ao publicar um desenho animado preconceituoso, o The Times ignorou as lições de história, incluindo as suas próprias.” Disse o editorial: “Tanto os políticos de direita quanto os de esquerda negociaram com tropas incendiárias”. O editorial continuava: “Nas décadas de 1930 e 1940, o The Times ficou em silêncio enquanto o anti-semitismo se erguia e banhava o mundo de sangue. Essa falha ainda assombra este jornal.”

O colunista do Times, Bret Stephens, perguntou então: “Como até mesmo as expressões mais flagrantes de anti-semitismo se tornaram quase indetectáveis para editores que pensam que é parte de seu trabalho enfrentar o preconceito?” Sua resposta: “O motivo são as críticas quase torrenciais a Israel e a disseminação do anti-sionismo, inclusive por este jornal”.


Publicado em 14/06/2021 10h06

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