Em uma tentativa de justificar a quebra de suas repetidas promessas de não formar um governo com o apoio da Lista Árabe Unida (Ra’am) por causa de sua oposição à existência de Israel e apoio de organizações terroristas palestinas, o novo PM Naftali Bennett está retratando Ra’am como um partido islâmico pragmático que busca promover os interesses do setor árabe israelense. Mas o pragmatismo não deve ser confundido com moderação.
Em que medida um partido cujas raízes estão no movimento da Irmandade Muçulmana, e cuja história se enreda na luta contra o sionismo e o Estado de Israel, é capaz de renunciar aos seus objetivos religiosos e nacionais e se contentar com conquistas municipais?
Esta questão é especialmente pertinente à luz dos confrontos inevitáveis entre Israel e o Hamas, que é o movimento irmão da Lista Árabe Unida (Ra’am).
Desde o início da Irmandade Muçulmana no final dos anos 1920, seu fundador Hassan Banna caracterizou o “problema da Palestina” como uma questão central para o mundo muçulmano e fez o máximo para apoiar a luta contra o sionismo. A Irmandade Muçulmana participou da “Revolta Árabe” (1936-39) na Palestina Obrigatória e enviou forças voluntárias para participar da guerra de 1948. Não é por acaso que a abertura do Pacto do Hamas – o Hamas é o ramo palestino da Irmandade – cita o voto de Banna de que “Israel existirá e continuará existindo até que o Islã o destrua, assim como obliterou outros antes dele.”
O Movimento Islâmico Israelense foi estabelecido na década de 1970 por Abdullah Nimr Darwish de Kafr Qassem. No início, o movimento se concentrou em atividades de caridade e dawa, como a fundação de mesquitas e a organização de grupos para estudos do Alcorão e religiosos. No final dos anos 1970, Darwish estabeleceu a organização Usrat al-Jihad (Família da Jihad), que se engajou em atividades terroristas em Israel. Como resultado, Darwish e seus camaradas foram presos, mas foram libertados no negócio de 1985 com a Jibril.
Desse ponto em diante, Darwish teve grande cuidado em enfatizar que ele agiu dentro dos limites da lei israelense enquanto instava os palestinos e seus simpatizantes a continuarem a luta contra Israel. Os Acordos de Oslo precipitaram uma divisão no Movimento Islâmico entre o ramo sul, liderado por Darwish e Ibrahim Sarsur, que favorecia a participação no Knesset, e o ramo norte, liderado por Raed Salah e Kamel Khatib, que se opunham a tal participação. Em novembro de 2015, o Ramo Norte foi declarado ilegal e seus líderes presos, onde permanecem. O ramo sul, em notável contraste, agora é representado no Knesset pelo Partido Ra’am, que também faz parte da coalizão governista.
O apoio do Ramo Sul à participação no sistema político israelense foi explicado em 2006 por Sarsur, então chefe do Partido Ra’am, que declarou: “Nossa participação nas eleições para o Knesset não anula nossa ideologia, segundo a qual o domínio sobre a terra, ou pelo menos sobre terras árabes e muçulmanas [incluindo o que agora é o Estado de Israel], deve ser domínio islâmico sob a liderança de um califa.”
Não é nenhuma surpresa, então, que o Poder Sul tenha expressado apoio aberto à “luta armada contra a ocupação” palestina na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, e ao movimento irmão Hamas em particular. “Estamos certos de que o Hamas levará o povo palestino a avanços e conquistas”, declarou Sarsur após a vitória esmagadora do Hamas nas eleições parlamentares palestinas de janeiro de 2006. “Os palestinos elegeram o Hamas para que isso os levasse a conquistas, não a desastres, e achamos que a abordagem do [PM Ehud] Olmert visa empurrar a região para um túnel escuro. O mundo deve honrar a decisão dos palestinos”.
O jornal do movimento as-Sirat, desde o seu início até os dias atuais, ofereceu uma cobertura positiva do Hamas ao lado de expressões anti-israelenses e anti-semitismo aberto. Em dezembro de 1989, por exemplo, quando Darwish era editor do jornal, ele afirmou que “Satanás cultivou a alegação da superioridade da raça nazista sobre a humanidade em geral. Agora, seus descendentes reivindicam a superioridade de uma certa raça sobre todas as outras. Satanás encontrou seus agentes, de carne e osso, que executam alegremente sua doutrina satânica. Quem quer que se respeite deve se levantar contra Satanás e seu exército. Somente a legião de fé, quando está unida, pode derrubar seu conselho.” O motivo anti-semita dos judeus como soldados de Satanás aparece com frequência nas publicações da Irmandade Muçulmana, incluindo o Pacto do Hamas – geralmente no contexto do hadith na grande batalha do Dia do Juízo, em que os muçulmanos aniquilarão todos os judeus da terra.
A promessa do líder ra’am Mansour Abbas, ao fazer o juramento de posse para o Knesset, “de devolver as terras ocupadas que foram confiscadas de nosso povo” não veio do nada. Enquanto para ocidentais e israelenses, o termo “territórios ocupados” se refere à Cisjordânia e à Faixa de Gaza, capturados por Israel durante a guerra de 1967, no que diz respeito aos estudiosos religiosos da Irmandade Muçulmana (para não mencionar o movimento nacional palestino, incluindo OLP, ao lado da esmagadora maioria dos árabes israelenses), todo o território israelense é “terra ocupada”. Na verdade, as diferenças ideológicas entre os ramos do Norte e do Sul são mínimas, conforme atestado em 2011 por Kamel Khatib, vice-chefe do Poder do Norte: “No estágio atual, há entendimentos entre os dois ramos do Movimento Islâmico, e espero isso tomará a forma de unificação do movimento. Especialmente agora que o chefe do Ramo Sul, Sheikh Hamad Abu Dabas, proclamou que se o preço da unificação do Movimento Islâmico for a não participação nas eleições para o Knesset, então eles não participarão delas”.
Desde então, mudanças significativas ocorreram no status do Movimento Islâmico, das quais a principal é a proibição do Poder do Norte. Ainda há, no entanto, um paradoxo embutido entre a ideologia do Movimento Islâmico / Ra’am e suas atividades pragmáticas. Assim, por exemplo, o Movimento Islâmico opera a Fundação Al-Aqsa, sem fins lucrativos, que traz fiéis para orar na mesquita de Al-Aqsa a fim de reforçar a presença islâmica no Monte do Templo e impedir os judeus de entrarem nele. O Movimento Islâmico também patrocina manifestações de incitamento contra o suposto perigo para a mesquita e realiza campanhas de arrecadação de fundos para sua manutenção.
Durante os motins de 2021, o Movimento Islâmico realizou manifestações de apoio aos árabes israelenses das cidades mistas contra “a agressão das autoridades estatais” e os sites do movimento convocaram manifestações (ou seja, motins) de milhares em Akko e Jaffa. O ramo sul também se identificou com o Hamas durante a última guerra de Gaza, em um momento em que a organização terrorista lançava milhares de foguetes e mísseis nas cidades e vilas de Israel.
Deve-se, então, perguntar por quanto tempo e em que medida Mansour Abbas, como representante da Irmandade Muçulmana no Knesset e no governo israelense, será capaz de se contentar com conquistas municipais para seus constituintes, ao mesmo tempo em que encobre os objetivos ideológicos que orientam sua caminho.
Publicado em 26/06/2021 10h41
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