Muitos dos rituais e costumes religiosos da população judia etíope são quase idênticos ao tipo de judaísmo praticado no período do Segundo Templo, revelou recentemente o pesquisador e professor Dr. Yossi Ziv.
Embora as diferenças entre o judaísmo etíope e o judaísmo praticado por judeus religiosos hoje tenham levado alguns a menosprezar a conexão etíope com o povo judeu, o Dr. Ziv disse que muitos costumes etíopes se alinham perfeitamente com as descrições da vida judaica e as leis encontradas nos Manuscritos do Mar Morto , que datam do Segundo Templo.
“Eles têm curado costumes antigos que desapareceram do mundo”, disse ele, falando em um seminário na Escola de Campo Kfar Etzion antes do feriado etíope de Sigd no mês passado. “Eles fornecem exemplos de como os líderes da nação de Israel teriam se comportado durante a época do Segundo Templo.”
Totalmente isolada da corrente principal do judaísmo e da evolução dos ensinamentos judaicos por meio da Lei Oral (Talmud), a prática etíope permaneceu fiel às suas raízes puramente bíblicas, explicou o professor. Suas descobertas o persuadiram de que os judeus etíopes são, na verdade, uma ramificação dos israelitas bíblicos.
“Estou convencido de que esta comunidade fazia parte da nação de Israel durante os tempos antigos, mas eles foram isolados. Não sabemos quando ou por que, mas isso ocorreu antes que a tradição farísica se tornasse a tradição judaica dominante”, disse o Dr. Ziv, relatou o Ynet News.
Ele se referiu à seita fariseu do judaísmo, que coexistia com as seitas judaicas dos saduceus, essênios e zelotes durante a época do Segundo Templo. Cada seita aderiu ao seu próprio conjunto de práticas derivadas dos ensinamentos bíblicos. Os Manuscritos do Mar Morto são mais frequentemente associados à seita essênia.
O Dr. Ziv deu exemplos concretos de práticas etíopes encontradas nos Manuscritos do Mar Morto, fornecendo evidências de que mesmo quando os costumes etíopes parecem estar em contradição direta com os tradicionais judeus, eles são, na verdade, baseados em fontes antigas.
A observância incrivelmente estrita do sábado (Shabat) é um exemplo. Ao contrário do judaísmo convencional, que segue o ensino do Talmud de que violar o Shabat é permitido para salvar uma vida, “Para os judeus etíopes, a santidade do Shabat deve ser preservada, mesmo que custe uma vida humana”, disse o Dr. Ziv, acrescentando que restrições semelhantes foram encontradas nos Manuscritos do Mar Morto.
Outro costume da era do Segundo Templo praticado pelos etíopes inclui não acender as velas do Shabat (Shabat) em observância de uma tradição antiga que proíbe o uso de fogo no Shabat, mesmo que tenha sido aceso antes do Shabat começar.
Uma diferença adicional está relacionada ao costume do luto. Na tradição principal, os judeus de luto se abstêm de cortar o cabelo ou raspar a barba. Em contraste, os etíopes têm uma tradição de cortar o cabelo curto e raspar a barba – uma prática também encontrada nos rolos do Segundo Templo e até mesmo na própria Bíblia. O Dr. Ziv apontou várias fontes nos escritos dos profetas que apoiaram a ideia.
As mulheres etíopes também seguem leis de “pureza” muito estritas relacionadas à menstruação e ao parto, separando-se fisicamente da comunidade por períodos de tempo prescritos até que tenham permissão para se purificar e voltar. A prática é descrita no pergaminho do Templo do Mar Morto, disse o Dr. Ziv.
Sua pesquisa revelou que os etíopes não são apenas judeus, mas também os pastores das antigas práticas bíblicas perdidas pelo judaísmo tradicional.
“Os judeus da Etiópia viviam no exílio e em completo isolamento do resto da nação de Israel. No entanto, eles continuaram a manter as tradições de nossos antepassados até hoje”, concluiu o Dr. Ziv.
Publicado em 22/10/2021 20h05
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