Todo mês de novembro, comunidades de todo o mundo guardam lembranças do aniversário do ataque brutal dos nazistas aos judeus durante a “Kristallnacht”, a “Noite dos Cristais”.
Também conhecida como “a noite do vidro quebrado”, é um dos eventos mais minuciosamente examinados na história da Alemanha nazista. Dezenas de livros foram publicados sobre as horas entre 9 e 10 de novembro de 1938, quando Adolf Hitler e seu ministro da propaganda, Joseph Goebbels, decidiram desencadear uma violência contra judeus na Alemanha e no território anexo da Áustria com o objetivo de expulsá-los. do Terceiro Reich.
A maioria das contas tende a enfatizar os ataques às sinagogas e às lojas, além das prisões em massa de 30.000 homens. Alguns observam a destruição de escolas e cemitérios judeus.
Ataques aos lares judeus, no entanto, mal são mencionados.
É um aspecto da história que raramente foi pesquisado e escrito – até agora.
Um padrão emerge nas contas de sobreviventes
Em 2008, quando cheguei da Alemanha na Universidade do Sul da Califórnia, pesquisava a perseguição nazista aos judeus alemães por 20 anos. Eu tinha publicado mais de seis livros sobre o assunto e pensei que sabia tudo o que havia para saber sobre a Kristallnacht.
A universidade passou a ser o novo lar da Fundação Shoah e seu Arquivo de História Visual, que hoje inclui mais de 55.000 testemunhos de sobreviventes. Quando comecei a assistir entrevistas com sobreviventes judeus-alemães do Holocausto, fiquei surpreso ao ouvir muitos deles falarem sobre a destruição de suas casas durante a Kristallnacht.
Os detalhes de suas lembranças pareciam estranhamente semelhantes: quando as tropas paramilitares nazistas arrombaram as portas de suas casas, parecia que uma bomba explodiu; então os homens cortaram os colchões, destruíram os móveis e quebraram tudo dentro.
Em uma entrevista gravada pela Shoah Foundation da USC, que agora está em seu Visual History Archive, Kaethe Wells explica como a casa de sua família foi atacada por stormtroopers que usavam machados durante a Kristallnacht.
No entanto, nenhuma dessas histórias apareceu nos relatos tradicionais da Kristallnacht.
Fiquei perplexo com essa desconexão. Alguns anos depois, encontrei um documento em Schneidemühl, um pequeno distrito no leste da Alemanha, que listava a destruição de uma dúzia de sinagogas, mais de 60 lojas – e 231 casas.
Esses números surpreendentes despertaram ainda mais meu interesse. Depois de pesquisar em materiais não publicados e publicados, descobri uma abundância de evidências em relatórios administrativos, diários, cartas e testemunhos do pós-guerra.
Logo surgiu uma imagem mais completa da destruição brutal de casas e apartamentos judeus.
Por exemplo, um comerciante judeu chamado Martin Fröhlich escreveu à filha que, quando chegou em casa na tarde daquele fatídico dia de novembro, percebeu que sua porta havia sido arrombada. Um guarda-roupa tombado bloqueava a entrada. No interior, tudo foi cortado em pedaços com machados: vidro, porcelana, relógios, piano, móveis, cadeiras, luminárias e pinturas. Percebendo que sua casa agora era inabitável, ele desabou e – como confessou na carta – começou a soluçar como uma criança.
Uma campanha sistemática de destruição
Quanto mais descobri, mais espantado fiquei com a escala e a intensidade dos ataques.
Usando listas de endereços fornecidas por oficiais do partido local ou autoridades da cidade, esquadrões paramilitares das SA e SS e Hitler Youth, armados com machados e pistolas, atacaram apartamentos com inquilinos judeus em grandes cidades como Berlim, bem como casas judaicas particulares em pequenas vilas. Em Nuremberg, por exemplo, atacantes destruíram 236 apartamentos judeus. Em Düsseldorf, mais de 400 foram vandalizados.
Nas cidades de Rostock e Mannheim, os atacantes demoliram praticamente todos os apartamentos judeus.
Os documentos apontam para Goebbels como quem ordenou a destruição de artigos dos lares habitados por judeus. Devido à natureza sistemática dos ataques, o número de lares judeus vandalizados na Grande Alemanha deve ter sido na casa dos milhares, senão das dezenas de milhares.
Depois, há detalhes devastadores sobre a intensidade da destruição que emergem das cartas e testemunhos dos julgamentos do pós-guerra.
Em Euskirchen, uma casa foi destruída e deixada só nos alicerces.
Na aldeia de Kamp, perto da cidade de Boppard, na Renânia, atacantes invadiram a casa da família Kaufmann, destruíram móveis e luminárias, arrancaram canos de fogão e quebraram portas e paredes. Quando partes do teto desabaram, a família fugiu para um mosteiro próximo.
Na pequena cidade de Großauheim, localizada no estado de Hesse, as tropas usavam marretas para destruir tudo em dois lares judeus, incluindo luminárias, rádios, relógios e móveis. Mesmo após a guerra, fragmentos de vidro e porcelana foram encontrados encravados no chão de madeira.
Em uma entrevista gravada pela Shoah Foundation da USC, que agora está em seu Visual History Archive, Ruth Winick lembra como homens de uniforme verde invadem a casa de sua família, destruindo quase tudo o que há dentro.
“Tudo destruído”
Os documentos que encontrei e as entrevistas que ouvi revelaram como abuso sexual, espancamentos e assassinatos eram comuns. Muita coisa aconteceu durante as invasões domésticas.
Em Linz, dois homens da SA atacaram sexualmente uma mulher judia. Em Bremen, a SA atirou e matou Selma Zwienicki em seu próprio quarto. Em Colônia, quando Moritz Spiro tentou impedir que dois homens destruíssem seus móveis, um dos intrusos o espancou e fraturou seu crânio. Spiro morreu dias depois no hospital judeu.
Em uma carta de 20 de novembro de 1938, uma mulher vienense descreveu os ferimentos de sua família a um parente:
“Você não pode imaginar como era em casa. Papai com um ferimento na cabeça, enfaixado, eu com ataques graves na cama, tudo destruído e destruído … Quando o médico chegou para tratar Papa, Herta e Rosa, que todos sangravam horrivelmente de cabeça, nós não podíamos nem lhe dar uma toalha . ”
A brutalidade dos ataques não passou despercebida. Em 15 de novembro, o cônsul geral dos EUA em Stuttgart, Samuel Honaker, escreveu ao seu embaixador em Berlim:
“De todos os lugares nesta seção da Alemanha, os judeus em Rastatt, que fica perto de Baden-Baden, aparentemente foram submetidos ao tratamento mais cruel. Muitos judeus nesta região foram cruelmente atacados e espancados e o mobiliário de suas casas quase totalmente destruído. ”
Essas descobertas deixam claro: a demolição de casas judaicas foi um aspecto esquecido do pogrom de novembro de 1938.
Por que ficou nas sombras por tanto tempo?
Logo após a Kristallnacht, a maioria dos artigos de jornal e fotografias do evento violento se concentraram exclusivamente nas sinagogas e lojas destruídas – cobertura seletiva que provavelmente influenciou nosso entendimento.
No entanto, foi a destruição dos lares – o último refúgio para as famílias judias alemãs que se viram enfrentando maior discriminação pública nos anos que antecederam o pogrom – que provavelmente causou o maior prejuízo à população judaica. Os ataques brutais deixaram milhares de desabrigados e centenas de espancados, agredidos sexualmente ou assassinados.
Os ataques brutais provavelmente também tiveram um grande papel na onda de suicídios de judeus ocorridos nos dias e semanas após a Kristallnacht, juntamente com a decisão que dezenas de milhares de judeus decidirem fugir da Alemanha nazista.
Enquanto essa história fala de décadas de negligência acadêmica, é, ao mesmo tempo, um testemunho do poder dos relatos de sobreviventes, que continuam a mudar a maneira como entendemos o Holocausto.
Publicado em 07/12/2019
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