(JTA) – Por mais de três décadas, milhares de adolescentes de dezenas de países viajam a cada abril para Auschwitz para aprender sobre os horrores do Holocausto.
Este ano, eles estão ficando em casa. Com a pandemia de coronavírus que impossibilita viagens e reuniões, a Marcha dos Vivos, como tantas outras coisas, ocorre exclusivamente online.
Assim como inúmeros outros programas memoriais desenvolvidos para Yom Hashoah, o dia internacional da lembrança do Holocausto que acontece este ano em 21 de abril. Eles incluem filmes, concertos pré-gravados e palestras de sobreviventes e até mesmo recitações de nomes de vítimas que são uma peça central da observância. muitas comunidades.
Vindo 75 anos após o fim do Holocausto e como o coronavírus representa uma séria ameaça aos idosos frágeis, este Yom Hashoah está dando origem a inovações – mas também a tristeza pelo que foi posto de lado e perguntas sobre se a educação on-line do Holocausto pode replicar o impacto de uma experiência pessoal.
Cancelar a Marcha dos Vivos foi “uma decisão pesada”, disse Shmuel Rosenman, presidente de sua casa em Israel.
“Você não sabe se os sobreviventes poderão vir no próximo ano … por causa da idade ou porque não estão mais conosco”, disse ele. “Mas, às vezes, você sabe, se você tem um tsunami, precisa fugir o mais rápido possível.”
Em vez de reunir jovens adultos pessoalmente, este ano o March of the Living transmitirá uma cerimônia on-line em 21 de abril. A organização também está lançando um memorial on-line com ?placas virtuais de lembrança?.
Também marcando o dia com um programa online de lembranças: o Congresso Judaico Mundial, formado em 1936 em Genebra, na Suíça, para defender os direitos dos judeus e das comunidades judaicas em todo o mundo. O grupo está estreando um vídeo que inclui testemunhos prestados no evento do WJC em Cracóvia, Polônia, em janeiro, pelo sobrevivente Rachmil (Ralph) Hakman, que morreu em março.
Hakman, que tinha 94 anos, planejava voltar a Auschwitz nesta primavera, segundo relatos de sua morte. Menachem Rosensaft, vice-presidente executivo associado do Congresso Judaico Mundial, disse à JTA que foi informado que Hakman morreu de COVID-19. Enquanto isso, Rosensaft planejava participar da cerimônia do WJC este mês no local do campo de concentração de Bergen-Belsen, onde nasceu em 1948 no campo de pessoas deslocadas nas proximidades de pais que sobreviveram ao holocausto.
Rosensaft disse que ficou impressionado com a pausa que a pandemia colocou em expressões públicas de pesar sobre o Holocausto.
“Esta é a primeira vez que não haverá comemorações nos locais dos acampamentos, nem nas sinagogas ou nos centros judaicos, nem na rotunda do Capitólio dos EUA, nem nas Nações Unidas, nem em qualquer lugar”, disse ele.
As cerimônias on-line são amplas e, em muitos casos, a primeira que os grupos educacionais do Holocausto estão projetando para um público somente on-line. Reunidas em tempo recorde, há inúmeras contribuições:
Um virtual “Encontro Anual de Recordação?, apresentado em 19 de abril pelo Museu da Herança Judaica – Um Memorial Vivo do Holocausto em Nova York, inclui performances, comentários e uma cerimônia de acendimento de velas. Em Israel, a cerimônia pré-gravada de Yad Vashem, marcando o Dia da Memória dos Mártires do Holocausto e dos Heróis, incluirá curtas-metragens sobre seis sobreviventes, que normalmente acenderiam tochas no memorial de Jerusalém. A Casa de Anne Frank em Amsterdã publicou um “Diário em vídeo de Anne Frank” no YouTube em 19 de abril como uma nova estratégia para apresentar a história de vida de Anne Frank a jovens de todo o mundo. O Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos e a Conferência de Reivindicações exibirão os filmes “Quem escreverá nossa história” e “116 câmeras” em 20 de abril, seguidos de um painel de discussão com dois sobreviventes. O sobrevivente do Holocausto Ben Lesser, que normalmente compartilha sua história durante visitas a escolas em Los Angeles, agora está fazendo isso através da empresa de vídeos de conversação StoryFile e da ZACHOR Holocaust Remembrance Foundation.
A mudança para memoriais on-line este ano acelera uma tendência em direção às abordagens da educação digital que já está em andamento à medida que o número de sobreviventes diminui, de acordo com Lennart Aldick, vice-secretário executivo da International Holocaust Remembrance Alliance de Berlim, uma rede que representa 32 países .
Um dos exemplos mais proeminentes dessa tendência é o Dimensions in Testimony, da USC Shoah Foundation, um programa interativo que começou a gravar entrevistas “bidimensionais” com sobreviventes em 2014. Outro é o Falstad Center, na Noruega, que usa a realidade virtual para permitir aos visitantes ?ver? esse campo de concentração e apoiar outras instituições a desenvolver ferramentas semelhantes.
“A eficácia de tais abordagens … precisa ser avaliada”, disse Aldick. Mas, acrescentou, “é seguro dizer que, devido à [pandemia], muitos desses desenvolvimentos entrarão nas esferas da educação e se lembrarão muito mais rápido e profundamente do que muitos esperariam algumas semanas atrás”.
Quando o planejado memorial do Holocausto em Praga foi cancelado, Mark Ludwig, diretor executivo da Terezín Music Foundation, decidiu ?construir um programa que daria uma sensação de comunidade dentro de nossas casas?. No final, vários sobreviventes e vários artistas de renome – incluindo o violoncelista Yo-Yo Ma e o vocalista das Forças de Defesa de Israel Shai Abramson – fizeram apresentações em suas casas para um concerto que estreia no domingo.
O programa resultante, Ludwig disse, pretende ser “um programa de lembrança e conforto para nós, para o que todos estamos enfrentando: esta pandemia”.
“A lembrança está em constante evolução, porque está nas mãos não apenas dos sobreviventes, mas das gerações futuras”, acrescentou. “Todos eles trazem para a mesa algo do que ressoa em sua própria vida e como eles se conectam ao Holocausto.”
Este ano, não é difícil estabelecer uma conexão entre as privações induzidas pela pandemia e pelo Holocausto, mesmo que os dois traumas históricos sejam dramaticamente diferentes em aspectos importantes.
“De repente, todos estão no mesmo barco”, disse Rosensaft. ?Todo mundo tem medo desse inimigo invisível, mas todo poderoso, que atinge alguém aleatoriamente. Todos temos medo, todos tememos ter entes queridos que acabarão em um hospital sem nós; todos nós vemos pessoas morrendo por conta própria. … Estamos todos lutando contra o medo. ?
No filme de Ludwig, Anna Ornstein conta a história de como sua mãe encontrou um caroço de maçã para ela, em Auschwitz. Até hoje, Ornstein – que disse à JTA que estava “encantada” por ser convidada a participar do filme porque “não seremos capazes de nos reunir em nenhum lugar específico e expressar nossos sentimentos sobre esses anos” – nunca desperdiça um único pedaço de maçã.
Comer o âmago “sempre eleva meu ânimo e renova minha crença em milagres”, diz o psicanalista de 93 anos de Boston, na história, publicado pela primeira vez em seu livro de memórias de 2004, “Olhos de minha mãe”.
Hoje, “tudo em nossas vidas é turbulento” por causa da pandemia, disse Ornstein à JTA. “Talvez esteja nos dizendo que, a menos que aprendamos a compartilhar e cuidar dos outros, não sobreviveremos nesta terra”.
De fato, parte do que diferencia Yom Hashoah deste ano pode ser seu potencial renovado de tornar a história relevante.
“Eu ensino, vivo e respiro a história e a memória do Holocausto, e pessoalmente acho que está me ajudando a lidar com o que está acontecendo no mundo”, disse Danny Cohen, professor da Escola de Educação e Política Social e do Crown Family Center for Jewish. Estudos de Israel na Northwestern University.
Como fundador da Unsilence, uma organização sem fins lucrativos que projeta educação on-line sobre ?histórias ocultas do holocausto?, Cohen trabalhou com a Northwestern’s Hillel para organizar um evento on-line que se concentra na história de homens que se tornam gays para seus pais – ambos sobreviventes do holocausto .
A história do Holocausto “me lembra que há uma imagem muito maior em que vivemos”, disse Cohen.
“Isso não minimiza a verdadeira tristeza, ansiedade e perda que muitas pessoas estão enfrentando agora”, disse ele. “Mas quando estudamos a história e como ela se conecta hoje, ela pode nos dar um senso de propósito, significado e lembrar-nos do contexto maior em que estamos vivendo”.
Publicado em 20/04/2020 20h02
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