Existem paralelos estranhos entre o enforcamento dos 10 filhos de Hamã na história de Purim e o enforcamento de 10 nazistas após o Julgamento de Nuremberg por crimes contra a humanidade.
A conexão assustadora entre essas duas épocas da história judaica começa com uma história do Talmud, na qual se explica que, na história de Purim, a filha de Hamã cometeu suicídio e, portanto, não precisou ser enforcada. Da mesma forma, após os julgamentos de Nuremberg, Hermann Göring, um conhecido travesti nazista, também cometeu suicídio e, portanto, não foi enforcado. De fato, Julius Streicher, o editor nazista do jornal anti-semita Der Stürmer, proclamou antes de ser enforcado: “Purim Fest 1946”.
De fato, diante desses fatos, parece que há mérito na alegação de que há uma conexão entre a história de Purim e os julgamentos de Nuremberg.
A Bíblia afirma especificamente que Hamã, o primeiro-ministro persa do mal que procurava aniquilar o povo judeu, era um agagita. Agague era o rei dos amalequitas, implicando que todos os dez filhos de Hamã também faziam parte da nação de Amaleque. Curiosamente, o grande sábio da Torá, Vilna Gaon, explicou que os alemães também são descendentes da nação de Ameleque. Simon Dubnow, Arthur Szyk e Raul Hilberg também identificaram os nazistas, que procuravam eliminar o povo judeu, como sendo amalequitas. Há também passagens talmúdicas que mencionam uma nação chamada Germania durante a diáspora romana que parecem proféticas em retrospecto.
O número de pessoas executadas nos dois casos e o fato de os nazistas e a família de Hamã serem supostamente os amalequitas não são as únicas semelhanças entre a história de Purim e os julgamentos de Nuremberg.
Segundo o Dr. Moshe Katz, da Universidade Hebraica, os dez filhos de Hamã já haviam sido mortos, por que se dar ao trabalho de enforcá-los? Nos escritos dos Sábios e dos comentaristas, encontramos várias idéias que poderiam esclarecer isso: Sobre a palavra ‘amanhã’, a pedido de Esther, os Sábios comentam: ‘Existe um amanhã que é agora e um amanhã que é mais tarde. ‘Em outras palavras, Esther estava pedindo que o enforcamento dos dez filhos de Hamã não permanecesse um episódio isolado na história, mas também ocorresse no futuro.
É fascinante encontrar no Livro de Ester que quatro das letras hebraicas nos nomes dos filhos de Hamã utilizam caracteres pequenos em vez de grandes. Sábios judeus ensinaram ao longo das gerações que sempre que há uma variação no tamanho de uma letra ou na ortografia de uma palavra, ela tem um significado específico. Assim, se essas quatro letras hebraicas pequenas forem usadas para representar o número judaico dos anos registrados, o ano 5707 será declarado no calendário judaico. 5707 foi o ano no calendário judaico em que os 10 criminosos de guerra nazistas foram enforcados por cometer genocídio contra o povo judeu.
Como o Dr. Moshe Katz proclamou: “Desde que o julgamento foi conduzido por um tribunal militar, a sentença proferida deveria ter sido morte por esquadrão de tiro ou por cadeira elétrica, como praticado nos EUA. No entanto, o tribunal prescreveu especificamente a suspensão, exatamente como em O pedido original de Esther: “… que os dez filhos de Hamã sejam enforcados.” Embora possam persistir dúvidas sobre a conexão entre o Livro de Ester e os criminosos de guerra nazistas, o condenado Julius Streicher certamente não o tinha. Por alguma visão, Streicher parece ter compreendido esse vínculo com Purim, como revelado por seu último grito, com o laço no pescoço, apenas alguns segundos antes de ser enforcado.”
Publicado em 14/03/2020 09h39
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