Uma descoberta extraordinária foi desenterrada em Jerusalém: um conjunto de placas de marfim do período do Primeiro Templo, entre as poucas encontradas em qualquer lugar do mundo e as primeiras do tipo encontradas em Jerusalém.
Eles vieram à tona nas escavações da Autoridade de Antiguidades de Israel e da Universidade de Tel Aviv no estacionamento Givati, na cidade de David, no Parque Nacional dos Muros de Jerusalém; a Fundação Cidade de David financia as escavações. Os marfins considerados uma das matérias-primas mais caras do mundo antigo – ainda mais que o ouro – foram encontrados entre as ruínas de um edifício palaciano em uso quando Jerusalém estava no auge de seu poder (séculos VIII e VII aC). Estudiosos acreditam que os marfins decorados foram embutidos em móveis de madeira usados pelos moradores do edifício – pessoas de posses, influência e poder, possivelmente altos funcionários do governo ou padres. Os marfins estarão em exposição na próxima terça-feira, 13 de setembro, na 23ª Conferência dos Estudos da Cidade de David da Antiga Jerusalém. Eles também serão exibidos em outubro na Conferência de Jerusalém da Autoridade de Antiguidades de Israel, da Universidade de Tel Aviv e da Universidade Hebraica.
De acordo com os diretores da escavação, o Prof. Yuval Gadot do Departamento de Arqueologia e Culturas do Oriente Próximo da Universidade de Tel Aviv e o Dr. Yiftah Shalev da Autoridade de Antiguidades de Israel: o período do Primeiro Templo, como Nimrud, a capital da Assíria, ou Samaria, a capital do Reino de Israel. Agora, pela primeira vez, Jerusalém se une a essas capitais. Já estávamos cientes da importância e centralidade de Jerusalém na região durante o período do Primeiro Templo. Ainda assim, as novas descobertas ilustram o quão importante foi e a coloca no mesmo nível das capitais da Assíria e de Israel. A descoberta dos marfins é um passo à frente na compreensão do status político e econômico da cidade como parte da administração e economia global.”
O marfim é mencionado apenas algumas vezes na Bíblia, sempre em conexão com a realeza ou grande riqueza – a descrição do trono do rei Salomão (I Reis 10:18); um palácio de marfim construído pelo rei Acabe em Samaria (1 Reis 22:39); e o castigo do profeta Amós à nobreza israelita: “Eles se deitam em leitos de marfim, recostados em seus leitos” (Amós 6:4).
O impressionante edifício em que os marfins foram desenterrados foi devastado em um grande incêndio, aparentemente durante a destruição babilônica de Jerusalém em 586 AEC. Os marfins foram descobertos, esmagados em pedacinhos e queimados. Durante a escavação, como parte do projeto de peneiramento úmido no Parque Nacional Emek Tsurim, nada menos que 1.500 fragmentos foram encontrados. Somente após um projeto de restauração único liderado pelo conservador Orna Cohen e Ilan Naor, da Autoridade de Antiguidades de Israel, as placas foram restauradas e a riqueza do conjunto foi revelada. “Ao final do processo de junção e ‘fusão’ de centenas de fragmentos, pudemos entender que o conjunto inclui resquícios de pelo menos 12 pequenas placas quadradas – cerca de 5 cm x 5 cm, no máximo 0,5 cm de espessura – que foram originalmente embutidos em móveis de madeira”, disseram Cohen e Naor.
Os marfins descobertos não foram os únicos itens de prestígio encontrados no local. Um selo feito de ágata (uma pedra semipreciosa) também foi desenterrado, bem como uma impressão de selo com o nome “Natan-Melech servo do rei”, jarros que continham vinho com especiarias de baunilha, itens de pedra decorados e madeira. objetos que aparentemente faziam parte de outros grandes móveis de madeira.
Os marfins decorados são os achados mais raros e marcantes em conjuntos arqueológicos. Seu prestígio vem da fonte do marfim: testes microscópicos feitos por Harel Shohat, da Universidade de Haifa, revelaram que eles eram feitos de presas de elefante.
“O prestígio do marfim também está associado à grande habilidade necessária para trabalhar com ele e criar decorações”, explicam o Prof. Gadot e o Dr. Shalev. “O conjunto de marfim descoberto na cidade de Davi provavelmente foi importado e originalmente feito por artesãos da Assíria. Os marfins podem ter chegado a Jerusalém como um presente da Assíria para a nobreza de Jerusalém. Após uma comparação com objetos completos que aparecem em placas de parede do palácio do rei assírio Senaqueribe em Nínive, sugerimos que as placas de marfim de Jerusalém foram originalmente incrustadas em um trono de sofá, e podemos imaginar que ele estava situado no segundo andar da estrutura opulenta.”
As decorações da maioria dos marfins eram as mesmas, consistindo em molduras incisas com rosetas no centro das quais havia uma árvore estilizada. Outras placas foram adornadas com flores de lótus e um padrão geométrico. De acordo com o Dr. Ido Koch e Reli Avisar da Universidade de Tel Aviv, que estudaram os objetos, a roseta e a árvore eram símbolos populares no repertório visual da Mesopotâmia e em outros centros culturais. Objetos de marfim com decorações semelhantes foram descobertos na assembléia de marfins de Samaria e em palácios mais distantes, como Nimrud e Khorsabad, no coração do Império Assírio. A elite judaíta adotou esses símbolos durante o tempo em que Judá estava sob o domínio do Império Assírio (começando na segunda metade do século VIII aC).
Curiosamente, esses três símbolos apareceram naquela época em Judá como símbolos do reino tanto em itens de pedra que adornavam edifícios opulentos (capitéis de pedra decorados descobertos em Jerusalém em Armon HaNatziv, em Ramat Rachel e Nahal Rephaim, bem como selos usados na realeza administração (selos de roseta eram usados para carimbar jarros, marcando seu conteúdo como pertencente à casa real). “É possível que o que temos aqui seja evidência de uma escolha cultural da elite de Jerusalém sobre quais símbolos globais adotar e quais rejeitar”, dizem os estudiosos.
Eli Eskozido, diretor da Autoridade de Antiguidades de Israel, disse: “As escavações na cidade de Davi nunca param de nos surpreender. Desta vez, com a ajuda do delicado e inspirador trabalho de conservadores e pesquisadores, pudemos vislumbrar o cotidiano das pessoas que aqui viveram há milhares de anos. Essas descobertas dão vida às pedras antigas. A percepção de que a cultura material das elites sociais em Jerusalém no período do Primeiro Templo não ficou aquém – e talvez até superou – a dos outros centros governantes do Antigo Oriente Próximo demonstra o status e a importância de Jerusalém naquela época. ”
Publicado em 05/09/2022 22h14
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