Uma das maiores coleções de impressões de selos reais do Reino de Judá foi descoberta em um enorme complexo público de coleta e armazenamento de impostos do período do Primeiro Templo sendo escavado perto da nova Embaixada dos Estados Unidos em Jerusalém. A principal estrutura da Idade do Ferro é excepcional em termos de tamanho e estilo arquitetônico, afirmou o arqueólogo da Autoridade de Antiguidades de Israel, Neri Sapir, que co-dirigiu a escavação.
Descoberto apenas a três quilômetros da Cidade Velha, acredita-se que os arqueólogos da Autoridade de Antiguidades de Israel tenham servido como centro administrativo durante os reinados dos reis da Judéia, Ezequias e Menashe (século VIII a meados do século VII AEC).
Mais de 120 identificadores de jarros estampados há 2.700 anos com impressões de selos de script em hebraico antigos foram descobertos no local, indicando claramente o uso do local como centro de armazenamento e impostos, de acordo com um comunicado de imprensa da IAA na quarta-feira. Entre as inscrições carimbadas, prevalece a expressão “LMLK”, “LamMeLeKh” ou “Pertencente ao Rei”, uma maneira de marcar que os alimentos armazenados nos frascos foram dízimos ao governante da Judéia.
Uma das maiores coleções de impressões de selos reais do Reino de Judá foi descoberta em um enorme complexo público de coleta e armazenamento de impostos do período do Primeiro Templo sendo escavado perto da nova Embaixada dos Estados Unidos em Jerusalém. A principal estrutura da Idade do Ferro é excepcional em termos de tamanho e estilo arquitetônico, afirmou o arqueólogo da Autoridade de Antiguidades de Israel, Neri Sapir, que co-dirigiu a escavação.
Descoberto apenas a três quilômetros da Cidade Velha, acredita-se que os arqueólogos da Autoridade de Antiguidades de Israel tenham servido como centro administrativo durante os reinados dos reis da Judéia, Ezequias e Menashe (século VIII a meados do século VII AEC).
Mais de 120 identificadores de jarros estampados há 2.700 anos com impressões de selos de script em hebraico antigos foram descobertos no local, indicando claramente o uso do local como centro de armazenamento e impostos, de acordo com um comunicado de imprensa da IAA na quarta-feira. Entre as inscrições carimbadas, prevalece a expressão “LMLK”, “LamMeLeKh” ou “Pertencente ao Rei”, uma maneira de marcar que os alimentos armazenados nos frascos foram dízimos ao governante da Judéia.
Segundo os arqueólogos, o grande número de impressões de selos aqui e no vizinho Kibutz Ramat Rachel mostra que grande parte da administração governamental do Reino de Judá ocorreu fora da cidade de David durante pelo menos os séculos finais da monarquia.
As escavações em andamento no bairro de Arnona em Jerusalém são conduzidas pela Autoridade de Antiguidades de Israel, financiada pela Autoridade Terrestre de Israel e administrada pela Moriah Jerusalem Development Corporation antes da construção de um novo projeto de construção.
O arqueólogo do distrito de Jerusalém da IAA, Dr. Yuval Baruch, disse que as agências estão trabalhando juntas para preservar o local dentro do plano do novo projeto, como parte da tendência da IAA de desenvolvimento sustentável do patrimônio local.
“As descobertas arqueológicas em Arnona identificam o local como um local importante – o mais importante na história dos últimos dias do Reino de Judá e do retorno a Sião décadas após a destruição do Reino. Este site se une a vários outros sites importantes descobertos na área de Jerusalém, que estavam conectados ao sistema administrativo centralizado do Reino de Judá desde o seu pico até a sua destruição”, disse Baruch.
Morte, idolatria e impostos
Uma coleção do que parecem ser ídolos de argila também foi descoberta no local. Segundo Sapir e Ben-Ari, “algumas das figuras são desenhadas sob a forma de mulheres, cavaleiros ou animais. Essas figuras são geralmente interpretadas como objetos usados no culto pagão e na idolatria – um fenômeno que, segundo a Bíblia, era predominante no reino de Judá.”
Embora talvez nem todos os cidadãos tenham participado da adoração de ídolos, os impostos foram garantidos – como ilustrado pelas alças da LMLK e outras evidências arqueológicas. De acordo com as descobertas dos arqueólogos, os impostos na forma de produtos agrícolas, como vinho e azeite, foram coletados de maneira ordenada.
“O local já dominou grandes parcelas agrícolas e pomares de oliveiras e vinhas, que incluíam instalações industriais agrícolas, como prensas para vinificação”, disseram os arqueólogos.
Impressões reais da alça de jarro LMLK foram encontradas em escavações associadas ao Reino de Judá, principalmente em torno de Jerusalém. Vários vasos completos estampados com LMLK foram encontrados em Lachish, no sopé da Judeia. Até agora, foram encontradas cerca de duas dezenas de tipos de impressões, embora todas sejam tipicamente estampadas com um disco solar flanqueado por duas (como no caso de Arnona) ou quatro asas.
Geralmente, a antiga inscrição hebraica LMLK aparece acima do disco solar; no caso das impressões de Arnona e também de algumas encontradas em escavações em outros lugares, abaixo do disco solar está registrada uma das quatro cidades no reino de Judá: Hebron, Ziph, Socho ou Mmst.
Segundo Sapir e Ben-Ari, Hebron, Ziph e Socho são claramente identificados com cidades antigas conhecidas na Judéia, na área de Hebron Hills. “No entanto, a identificação de Mmst ainda é controversa.”
Um artigo de 2011 da Universidade de Tel Aviv, “Punhos para jarros estampados e incisados por judahita: uma ferramenta para estudar a história da Judá monárquica tardia”, explica que os punhos estampados são um fenômeno amplamente conhecido da Judá da Idade do Ferro. “As escavações e pesquisas realizadas nesta área renderam mais de 2000 alças de jarras estampadas ou incisas datadas do período muito curto, que vai do final do século 8 à destruição do reino no início do século 6 aC”.
Também são encontradas entre as impressões de Arnona e em outras escavações nomes de altos funcionários e indivíduos ricos do Reino de Judá: Naham Abdi, Naham Hatzlihu, Meshalem Elnatan, Zafan Abmetz, Shaneah Azaria, Shalem Acha e Shivna Shachar.
“Esses nomes aparecem nas alças dos jarros de armazenamento em vários locais do Reino de Judá e atestam a posição de elite daqueles cujos nomes estão impressos nos frascos”, disseram os arqueólogos. Supõe-se que sejam funcionários de alto escalão encarregados de áreas econômicas específicas, ou talvez indivíduos ricos na época – aqueles que possuíam grandes terras agrícolas, impulsionavam a economia de seu distrito e possuíam selos particulares.”
Um mistério difícil
Segundo os arqueólogos, o local de Arnona é datado de um período em que a Bíblia documenta revoltas tumultuadas, incluindo a fracassada campanha do rei assírio Senaqueribe para conquistar Jerusalém nos dias do rei Ezequias. Os artefatos no local, incluindo os selos estampados, mostram que a tributação provavelmente permaneceu ininterrupta durante esse período.
“Pode ser que as disposições econômicas do governo indicadas pelos selos estejam relacionadas a esses eventos, no entanto, a escavação revelou que o local continuava ativo após a conquista assíria”, afirmam os arqueólogos.
Com a destruição do Reino de Judá em 586 AEC e o exílio na Babilônia, o local foi abandonado, disseram os pesquisadores. No entanto, logo depois, “o site foi reassentado e a atividade administrativa foi retomada. Durante esse período, a atividade governamental no local foi conectada à província da Judéia após o retorno a Sião em 538 AEC, sob os auspícios do Império Persa Aquemênida, que então governou todo o antigo Oriente Próximo e a Ásia Central.”
As descobertas dos arqueólogos correspondem à hipótese apresentada pelo artigo da Universidade de Tel Aviv sobre as alças dos jarros. “As alças dos jarros estampados faziam parte do sistema administrativo judaita que já estava estabelecido quando Judá se tornou um reino vassalo assírio e continuava em uso enquanto Judá era um reino vassalo e depois uma província sob o domínio dos babilônios, persas e Impérios ptolomaicos.
Após essa retomada da atividade no local da administração de Arnona, no entanto, em algum momento, milhares de anos atrás, o grande edifício no local foi coberto com uma pilha maciça de pedras de sílex para criar uma colina artificial de 20 metros (65,5 pés) espalhada sobre sete dunams que ainda são visíveis a olho nu. Os arqueólogos pensam que outra instalação de armazenamento pode estar debaixo das pedras.
“Essas colinas de pedra artificial foram identificadas em vários locais em Jerusalém e são um fenômeno do final do período do Primeiro Templo e despertaram a curiosidade e o fascínio dos pesquisadores de Jerusalém desde o início das pesquisas arqueológicas na área”, disseram os arqueólogos.
“No entanto, a razão do enorme esforço feito para empilhá-los por muitos acres continua sendo um mistério arqueológico não resolvido”, disseram eles.
Publicado em 22/07/2020 11h56
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