Selos de barro do tesouro do Primeiro Templo descobertos em escombros do Monte do Templo

Selo com a inscrição “para Elihana Bat Gael” (Foto: Clara Amit, cortesia da Autoridade de Antiguidades de Israel

“Pashhur filho de Immer, o Kohen que era o chefe da Casa de Hashem, ouviu Yirmiyahu profetizar essas coisas.” Jeremias 20:1 (The Israel BibleTM)

Em um estudo que aparecerá na próxima edição do Jerusalem Journal of Archaeology, Zachi Dvira e o Dr. Gabriel Barkay, do Temple Mount Sifting Project, analisaram dezenas de selos de argila, conhecidos como bullae, datados de 2.600 anos e descobertos na área do Monte do Templo.

As bolhas, pedaços de barro cru com inscrições de símbolos, eram usados para proteger depósitos, portas e aberturas de recipientes de armazenamento. Um pedaço de barro era primeiro pressionado sobre o nó de uma corda que segurava uma maçaneta ou a tampa de um vaso. O administrador do tesouro então imprimiria o selo no barro. Esse método de vedação impedia que pessoas não autorizadas abrissem uma área de armazenamento sem deixar sinais de adulteração, pois teriam que cortar o cordão ou quebrar a vedação.

Isso foi sugerido na Bíblia quando Faraó deu seu próprio anel de sinete a José.

“E removendo seu anel de sinete de sua mão, Faraó o colocou na mão de Yosef; e ele o vestiu com vestes de linho fino, e pôs uma corrente de ouro em seu pescoço.” Gênesis 41:42

“Os estudiosos geralmente não consideram a parte de trás dos selos, mas ao fazê-lo, muito pode ser aprendido, especialmente sobre o tipo de objetos aos quais eles estavam presos”, disse Dvira. Os pesquisadores descobriram que cerca de 21% dos versos dos selos continham impressões de tecidos, indicando que eles eram usados para selar pequenos sacos. Os sacos provavelmente continham peças de prata, enquanto os selos com reversos planos e impressões de tecido provavelmente selavam recipientes cujas aberturas eram cobertas com tecido e nos quais os produtos agrícolas eram armazenados.

“Foram encontradas evidências de que os restos dos selos quebrados foram salvos para documentar o número de vezes que a área de armazenamento foi aberta”, escreveram os pesquisadores. “Assim, esse método de garantia de mercadorias também serviu como um sistema de ‘contabilidade’. Além disso, examinando os nomes dos funcionários que aparecem neste tipo de selos, é possível apurar os nomes do administrador-chefe do tesouro, bem como estabelecer o fato de que aqueles que o ajudaram eram geralmente membros de sua família.”

Entre os selos recuperados do solo do Monte do Templo, um foi descoberto com uma inscrição que dizi “Hisilyahu filho de Immer” escrito na escrita paleo-hebraica usada durante o período do Primeiro Templo. Immer é o nome de uma família sacerdotal que serviu no Templo no século 7 ou início do 6 aC, no período do profeta Jeremias (Jer. 20:1-6) que descreve uma figura sacerdotal proeminente com o nome de filho de Pashhur, de Imer.

“Pasur, filho de Imer, o sacerdote que era chefe da Casa do Senhor, ouviu Jeremias profetizar essas coisas. Pasur então mandou açoitar Jeremias… Pois assim disse o Senhor: Vou entregar você e todos os seus amigos ao terror. E entregarei todas as riquezas, todas as riquezas e todos os bens preciosos desta cidade, e também entregarei todos os tesouros dos reis de Judá nas mãos de seus inimigos; eles os tomarão como despojo e os levarão para a Babilônia. Jeremias 20:1-5

“Hisilyahu poderia ter sido seu irmão”, disse Dvira, observando que naquela época “paqid” e “nagid”, os títulos usados em Jeremias para descrever Pashhur, referiam-se a sacerdotes e levitas que eram nomeados sobre os tesouros. Era comum que vários membros da família compartilhassem a tarefa.

Muitas das bolhas foram recuperadas nas escavações de Ophel, a cerca de 50 metros entre a Cidade de David e a muralha sul do Monte do Templo, revelando indícios da existência do Tesouro Real no local adjacente à estrutura pública em que um grande número de depósitos potes foram descobertos. O Ophel foi construído pelo rei Salomão no século 10, e era o equivalente bíblico de uma acrópole em Jerusalém, onde a realeza governava. As inscrições em muitos desses selos mencionam o nome de um patriarca comum chamado Bes, que aparentemente administrava o tesouro. Em outro selo apareceu o nome de ‘Ezequias, rei de Judá’.’

A origem egípcia do nome ‘Bes’ e a origem egípcia do nome ‘Pashhur’, o gerente do Tesouro do Templo, levantaram questões para os pesquisadores.

“Parece que uma das razões para esse fenômeno é que o Reino de Judá adotou sistemas contábeis, de medição e administrativos originários do Egito”, concluíram os pesquisadores. “Portanto, é plausível que funcionários educados no Egito tenham sido empregados nos tesouros e tenham sido influenciados por sua cultura – ou talvez funcionários nascidos no Egito tenham participado da administração do Reino de Judá.

“O conjunto de selamentos revelados no solo do Monte do Templo e no Jardim Ofel constituem evidências concretas da existência de dois Tesouros centrais em Jerusalém, que administravam a economia do Reino de Judá”, concluíram os pesquisadores. “Como, atualmente, não é possível realizar escavações arqueológicas ordenadas no Monte do Templo, esta inscrição permanece a única evidência epigráfica originária do recinto do Monte do Templo que lança luz sobre a atividade econômico-administrativa que ocorreu neste e centro administrativo de Judá durante o período do Primeiro Templo”.

O Projeto de Peneiramento começou em 1999, quando o Ramo Norte do Movimento Islâmico realizou reformas ilegais no Monte do Templo e descartou mais de 9.000 toneladas de sujeira misturada com artefatos arqueológicos inestimáveis. Embora a lei de antiguidades israelense exija uma escavação de resgate antes da construção em sítios arqueológicos, essa escavação ilegal destruiu inúmeros artefatos: verdadeiros tesouros que forneceriam um raro vislumbre da rica história da região. A terra e os artefatos dentro foram despejados como lixo nas proximidades do Vale do Cedron. Em um movimento ousado, os arqueólogos Dr. Gabriel Barkay e Zachi Dvira recuperaram o material do lixão e, em 2004, começaram a peneirá-lo. Sua iniciativa tornou-se o Projeto de Peneiramento do Monte do Templo (TMSP) com o objetivo de resgatar artefatos antigos e realizar pesquisas para aprimorar nossa compreensão da arqueologia e da história do Monte do Templo. Os achados do Projeto de Peneiramento do Monte do Templo constituem os dados arqueológicos originados abaixo da superfície do Monte do Templo.


Publicado em 12/01/2022 06h48

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