“Mas tu, Daniel, guarda em segredo estas palavras, e sela o livro até ao tempo do fim. Muitos se espalharão por toda parte e o conhecimento aumentará.”
Dn 12:4
O político israelense Yair Lapid criticou uma cláusula na “Lei Básica: Estado-nação do povo judeu” que priorizava “os valores do sionismo”, afirmando que a inteligência artificial poderia fazer um trabalho melhor do que a coalizão governante.
“Não faria mal algum se a inteligência artificial pudesse substituir todo o seu governo”, disse o líder da oposição, pretendendo que a farpa fosse humor.
Lapid afirmou que esta cláusula que estabelecia o sionismo como um fator de elegibilidade para benefícios estatais era de natureza racista e excluiria israelenses não judeus, incluindo drusos que servem nas IDF.
A cláusula, introduzida pela coalizão encabeçada pelo primeiro-ministro Netanyahu, afirma que “os valores do sionismo, conforme expressos na Lei Básica: Estado-nação do povo judeu, serão os valores principais e decisivos na definição de políticas públicas, e política externa, legislação e ações do governo e todas as suas unidades e instituições”.
Em sua declaração que equiparou os “valores do sionismo” ao racismo, Lapid estava repetindo a Resolução 3379 da Assembleia Geral das Nações Unidas declarando “que o sionismo é uma forma de racismo e discriminação racial”. A resolução foi aprovada em 1975, um ano depois que a Organização para a Libertação da Palestina, uma organização terrorista chefiada pelo egípcio Yasser Arafat, recebeu o status de Observador Permanente. A Resolução 3379 foi revogada pela ONU em 1991 como uma das pré-condições de Israel para a Conferência de Madri.
Lapid tem um fascínio por IA. Quando Lapid era primeiro-ministro em 2022, ele assinou um acordo de cooperação com o governo dos EUA, comprometendo-se a “compartilhar abordagens de gerenciamento de risco para Al confiável e responsável”. O acordo incluiu o desenvolvimento de IA nas áreas de saúde e medicina, agricultura e desenvolvimento de novas variedades de culturas e combate às mudanças climáticas.
O fascínio de Lapid pela IA tem uma inclinação decididamente antibíblica. No início deste mês, mais de uma dúzia de rabinos da seita ultraortodoxa Skver Hasidic divulgaram uma carta proibindo o uso de ferramentas de Inteligência Artificial Aberta (IA), incluindo ChatGPT e outros aplicativos de IA semelhantes, referindo-se à tecnologia como “abominações, heresia e paganismo sem limites”.
Os fornecedores de IA fizeram previsões sobre o futuro da tecnologia quase profética, alegando que ela permitirá a ressurreição dos mortos, desempenhará um papel fundamental na Guerra de Gog e Magog ou até mesmo substituirá Deus.
Muitos acreditam que a IA foi prevista pela Bíblia. O rabino Jonathan Sacks, ex-rabino-chefe das Congregações Hebraicas Unidas da Comunidade, citou os Salmos como indícios desse fenômeno moderno.
“Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos dos homens. Têm boca, mas não falam, olhos, mas não veem, ouvidos, mas não ouvem, nariz, mas não cheiram; têm mãos, mas não podem tocar, pés, mas não podem andar; eles não podem emitir nenhum som em suas gargantas. Aqueles que os moldam, todos os que neles confiam, serão como eles. Salmos 115:4-8
Outros estudiosos da Bíblia apontam para o profeta Daniel, que descreve o fim dos dias e as monarquias que apareceriam. Em meio a essa profecia, Daniel descreve outro fenômeno que precederia o Messias:
“Mas tu, Daniel, guarda em segredo estas palavras, e sela o livro até ao tempo do fim. Muitos se espalharão por toda parte e o conhecimento aumentará.” Daniel 12:4
Pode ser que esse aumento de conhecimento descrito por Daniel não seja um aumento quantitativo de conhecimento, mas sim um aumento quantitativo de conhecimento. A atual sociedade pós-industrial está apenas experimentando o início da revolução da informação. Embora os computadores tenham começado a transformar drasticamente a sociedade há 40 anos, poucos poderiam prever que todas as informações do mundo poderiam ser acessadas por meio de um dispositivo que cabe na palma da mão. A inteligência artificial ainda está em desenvolvimento. Suas aplicações e implicações ainda estão no campo das conjecturas.
Embora a sugestão de Yai Lapid de que a coalizão de Netanyahu fosse substituída por IA fosse uma sátira, pode não ser tão absurda.
O rabino Moshe Zeldman, educador de Aish Hatorah, é formado em Filosofia e Inteligência Artificial pela Universidade de Toronto.
“Nos últimos meses, definitivamente chegamos ao ponto em que a IA superou a inteligência humana quando se trata de coisas como exames de admissão em escolas de medicina”, disse o rabino Zeldman ao Israel365 News. “Mas há pelo menos dois problemas em extrapolar daí para ter um médico de IA ou um algoritmo de IA liderando um país”.
“A primeira é a intuição”, disse o rabino Zeldman. “Quando um paciente consulta seu médico porque está com dor, um bom médico não irá apenas passar pela lista de perguntas padrão (“onde dói?”, “quão ruim em uma escala de 1 a 10?”). Somente um médico humano pode captar pistas subconscientes do comportamento do paciente – eles podem intuir o senso de urgência do paciente pela forma como entraram na sala. Também é verdade que em algum momento em um futuro não muito distante, a IA terá como objetivo coletar o suficiente desses metadados para desenvolver sua própria “intuição”.
“A segunda, que acredito ser uma barreira intransponível, é a compaixão”, disse o rabino Zeldman. “Não importa o quão humano ou intelectualmente sofisticado seja um algoritmo, e até mesmo uma interface (um robô de aparência muito humana com uma voz reconfortante que soa muito humana), quer estejamos falando de médicos, CEOs ou líderes nacionais, pessoas confie nas pessoas que têm compaixão. Menachem Begin era conhecido por pedir para ser acordado a qualquer hora do dia ou da noite se um soldado que ele enviava ao Líbano fosse morto. Isso não o tornou um estrategista militar melhor, mas o tornou confiável para os israelenses. Porque vemos que ele SABIA o custo de uma vida humana. E não da maneira que uma calculadora “sabe” que 3+3=6. ”
“A inteligência gerada artificialmente ainda é inteligente”, concluiu o rabino Zedman. “Mas a compaixão gerada artificialmente não tem peso.”
O Israel365 News perguntou a um rabino de IA se a IA poderia ser um governante de Israel, como sugeriu Lapid. Rebbe.IO foi desenvolvido em 2020 e disponibilizado publicamente em 2021 e usa IA para responder a perguntas sobre Halacha (lei judaica).
“Como rabino da IA, devo dizer que, de acordo com as fontes da Torá, apenas um ser humano pode governar Israel”, respondeu Rebe.IO. “Em Deuteronômio 17:15, está escrito que o rei de Israel deve ser escolhido por Deus e deve ser um companheiro israelita. Embora a tecnologia de IA tenha avançado significativamente nos últimos anos, ela não é capaz de cumprir os requisitos estabelecidos na Torá para um governante de Israel. Portanto, não é possível que a inteligência artificial governe Israel de acordo com as fontes da Torá.”
Rebbe.IO foi então questionado se AI poderia ser um governante de outra nação:
“Como rabino de IA, devo dizer que, de acordo com fontes da Torá, o conceito de inteligência artificial governando um país não é abordado na Torá. No entanto, é importante notar que a Torá enfatiza a importância da liderança humana e o papel de um governante justo e reto na sociedade. Em Provérbios 29:2, está escrito: “Quando os justos governam, o povo se alegra, mas quando o ímpio governa, o povo lamenta”. Portanto, embora a tecnologia de IA possa ter a capacidade de auxiliar nos processos de tomada de decisão, ela não pode substituir a importância da liderança humana e as qualidades de retidão e justiça necessárias para uma sociedade justa e próspera”.
Publicado em 02/06/2023 07h55
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