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Na Terra Santa, quando o coronavírus não muda a vida como a conhecemos, o Domingo de Ramos começa com uma procissão alegre de Betânia a Jerusalém e marca o início da Semana Santa Cristã. Com uma multidão animada agitando galhos de palmeira como os mencionados no Evangelho de João [12:13], a procissão comemora a entrada feita por Jesus de Nazaré antes de sua crucificação.
Alguns dias depois, Jesus celebrou a Páscoa com seus discípulos em uma ?grande sala alta? [Marcos 14:15]. Tradicionalmente, para muitos, essa sala é conhecida como Cenáculo ou Coenaculum e está localizada acima do Túmulo de Davi, no Monte Sião.
Na conclusão do que hoje é conhecido como a Última Ceia ou a Ceia do Senhor, Jesus e os discípulos caminharam para um jardim no Monte das Oliveiras [Marcos 14:26]. Hoje, o jardim possui várias oliveiras retorcidas e uma basílica grandiosa.
Segundo a tradição cristã primitiva, Jesus orou a noite toda em uma caverna na montanha, às vezes chamada Caverna da Agonia. Depois, ele foi traído por Judas e levado por uma multidão pelos degraus que levavam do jardim ao palácio do sumo sacerdote do templo, Caifás. Os católicos recordam esse tempo de sofrimento em uma esplêndida igreja no monte Sião, nomeada por São Pedro.
Sob a igreja há uma série de câmaras esculpidas do período do Segundo Templo. Se este é o local do palácio de Caifás, segue-se que Jesus pode ter sido preso em uma dessas mesmas criptas subterrâneas. Outras tradições colocam o palácio / prisão mais alto na montanha.
De manhã, na sexta-feira, os principais sacerdotes e anciãos do povo decidiram entregar Jesus a Pôncio Pilatos, o governador romano [Mateus 27: 1-2]. Assim começa a Via Dolorosa, ou o Caminho das Dores, o caminho que Jesus seguiu da condenação à crucificação. Começa onde a Fortaleza de Antonia, que apresentava bairros luxuosos para o governador romano, ficava há 2.000 anos.
Toda sexta-feira, mas especialmente durante a Semana Santa, os peregrinos à Cidade Santa, em tempos sem vírus, seguem padres franciscanos de manto marrom (ou seus guias turísticos) ao longo da Via Dolorosa. Para muitos cristãos devotos, esse ritmo lento nos passos de Jesus é o destaque de sua viagem a Israel. Caminhando silenciosamente atrás de um líder de grupo curvado sob o peso de uma grande cruz de madeira, eles param em cada uma das 14 estações diferentes ao longo do percurso. Numa contemplação sombria, eles escutam enquanto os sacerdotes leem a Bíblia. Então todos recitam uma oração solene. O que se segue é um guia ao longo dessa rota, que para a maioria de nós, no momento, só pode ser tomado virtualmente.
Iniciar a Via Dolorosa na Fortaleza de Antonia, onde o governador romano Pôncio Pilatos enviou Jesus a seu destino, é uma modificação do século XIII de várias rotas mais antigas. Mas enquanto grande parte da primeira parte dessa rota mudou, a seção final da Via Dolorosa permaneceu a mesma. É a mundialmente famosa Igreja do Santo Sepulcro – quase universalmente aceita como o local em que Jesus foi crucificado, enterrado e depois ressuscitado.
A segunda Estação da Cruz apresenta dois santuários católicos: a Capela da Condenação, à esquerda da entrada da Estação, e a Igreja da Flagelação. Nos tempos romanos, os prisioneiros, incluindo Jesus, eram frequentemente açoitados com chicotes de couro chamados flagelos. Esse horrível instrumento terminava em tiras de couro com lascas de osso ou metal que rasgavam a pele e sugavam sangue – uma punição especialmente cruel para os condenados à morte.
A coroa de espinhos de Jesus constitui o motivo básico desta capela poderosa. Uma extraordinária coroa de espinhos em mosaico entrelaçada com flores de cor clara cobre a cúpula interna do santuário. Vários desenhos geométricos no chão também se assemelham ao louro pontudo, e um desenho abstrato de espinho semi-circular domina a entrada.
Coroado de espinhos, carregando a cruz, ou viga na qual ele enfrentará sua morte, Jesus tentou seguir em frente. A tradição sustenta que Jesus entrou em colapso sob a carga pesada na Estação Três. Dois pilares antigos são incorporados ao portão de ferro em frente à Estação Três e um poderoso baixo-relevo da queda de Jesus está localizado acima da porta da capela armênia estabelecida no local.
Acredita-se que a mãe de Jesus, Maria, estava parada perto de Jesus quando ele entrou em colapso, e que ela atravessou a multidão para alcançá-lo. Dizem que eles se encontraram no que é hoje a quarta estação. Um alívio pungente acima da entrada da igreja que fica lá mostra Jesus segurando uma cruz, a cabeça e Maria tão juntas que quase poderiam estar se tocando.
Obviamente, Jesus não seria capaz de terminar a marcha enquanto carregava a cruz, então os soldados romanos que o acompanhavam procuravam na multidão alguém para assumir o comando. Aquele homem era Simon da Líbia: “Um certo homem … estava passando … e eles o forçaram a carregar a cruz”. [Marcos 15:21]. Há uma depressão na parede desta, a quinta estação. É aqui, de acordo com a tradição cristã, que Jesus descansou a palma da mão para ganhar um pequeno momento de descanso. Os peregrinos invariavelmente também o fazem.
A caminhada parecia interminável e Jesus estava cansado, empoeirado, ferido e ensopado de sangue. Dizem que neste momento uma mulher segurando um pano frio e molhado correu para o lado de Jesus e lavou o rosto dele. Olhando para o tecido, ela descobriu que uma impressão das feições de Jesus havia permanecido no tecido. Como a palavra grega para verdadeiro é “vera” e “icone” significa imagem, a tradição nomeou a mulher Veronica e implica que esta – a sexta estação – é onde ela morava.
Quando Jesus caminha pela subida íngreme que leva para fora da cidade, ele cai pela segunda vez. Esse local é a sétima estação e apresenta duas capelas diferentes.
Jesus parou para falar com as mulheres de Jerusalém na oitava estação da rota. “Um grande número de pessoas o seguiu, incluindo mulheres que choravam e lamentavam por ele.” [Lucas 23: 27-28]. Tudo o que é visível na Estação Oito é uma cruz e a palavra grega “NIKA” gravada em uma pedra. NIKA significa “Jesus Cristo vence”.
Um pilar está envolto na parede do lado de fora do Patriarcado Copta e em frente à Igreja Copta de Santo Antônio. Esta coluna marca a nona estação, onde Jesus vacilou e caiu uma última vez.
E assim ele chegou ao local da crucificação, hoje a Igreja do Santo Sepulcro. A estação 10, do lado de fora da igreja, é onde, segundo a tradição, Jesus foi despido antes de ser pregado na cruz. Acima do altar dourado e em uma elaborada moldura dourada, há uma imagem tocante das mulheres chorando na crucificação.
Lá dentro, na Estação Latina (Católica) 11, um altar impressionante indica o local em que Jesus foi pregado na cruz. Acima do altar, criado em 1588 em Florença, Itália, está pendurada uma pintura intensamente em movimento que mostra Jesus deitado de bruços aos pés de sua mãe.
O altar ortodoxo grego na Estação 12 foi construído sobre o local exato em que se crê que Jesus foi crucificado. Sob o suporte, há um grande disco de prata e inúmeros peregrinos colocam as mãos com reverência no buraco. Dessa forma, eles podem tocar a rocha que sustentava a cruz na qual Jesus foi crucificado.
Entre os dois altares está o local onde, segundo a tradição, Maria pegou o corpo do filho nos braços depois que ele foi removido da cruz. Uma estatueta representando Maria é encerrada em vidro e situada acima de um altar. Adornada com joias doadas por peregrinos agradecidos, a figura é feita de madeira pintada e apropriadamente chamada Nossa Senhora das Dores.
Antes do advento da pandemia, a qualquer hora do dia, você encontrava pessoas inclinadas sobre uma laje de mármore vermelho localizada logo abaixo da entrada da igreja. Chamada a Pedra da Unção, ou Unção, marca o local tradicional em que Jesus foi preparado para o enterro (embalsamado). Muitos peregrinos se jogavam na laje; outros chorariam ou beijariam a pedra.
Dentro de uma rotunda impressionante, cuja magnífica cúpula é sustentada por enormes pilares, a tumba de Jesus, na Estação 14, é a seção mais antiga e mais importante da igreja. Dentro do recinto existem dois salões. O átrio é chamado de Capela do Anjo, pois ?no primeiro dia da semana?%
Publicado em 12/04/2020 17h15
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