Enquanto muitos no Ocidente foram rápidos em condenar Israel por sua resposta aos ataques do Hamas em seus centros populacionais, eles devem enfrentar o fato de que não há diferença entre o compromisso da organização terrorista islâmica com a destruição de Israel e seus planos para o Ocidente. Como seu líder de longa data Khaled Mash?al advertiu as nações ocidentais em meio à crise mundial sobre as representações satíricas de Maomé em um jornal dinamarquês: “Por Alá, você será derrotado … Amanhã lideraremos o mundo, se Alá quiser.”
Os apoiadores do Hamas no Ocidente sabem o que essa organização realmente representa? A realidade é que o Hamas não é um movimento de libertação em busca de uma nação palestina. Em vez disso, busca a destruição de Israel e o estabelecimento de um estado islâmico em suas ruínas. Como nós sabemos? Porque o líder sênior do Hamas, Mahmoud al-Zahar, disse isso:
As visões islâmicas e tradicionais rejeitam a noção de estabelecer um estado palestino independente … No passado, não havia um estado palestino independente … Esta é uma terra sagrada. Não é propriedade dos palestinos ou dos árabes. Esta terra é propriedade de todos os muçulmanos em todas as partes do mundo … [Portanto] nosso principal objetivo é estabelecer um grande estado islâmico, seja pan-árabe ou pan-islâmico.
A compreensão disso deixa claro que o mais recente confronto – no qual milhares de foguetes foram disparados e dezenas de mortos – pouco tem a ver com a libertação dos palestinos do domínio israelense. Em vez disso, é inspirado pela ideia de libertar a Terra Santa de Israel.
A violência tem ainda menos a ver com a suposta ameaça à mesquita de al-Aqsa, muito menos com o processo judicial para expulsar seis famílias palestinas de residências ocupadas ilegalmente no bairro de Sheikh Jarrah em Jerusalém.
Por mais de um século, os líderes palestinos usaram repetidamente o Monte do Templo, ou al-Haram al-Sharif como é conhecido pelos muçulmanos, como seu principal grito de guerra pela violência antijudaica. O mufti Hajj Amin Husseini de Jerusalém, líder dos árabes palestinos da década de 1920 ao final da década de 1940 e colaborador próximo de Adolf Hitler no Oriente Médio, explorou um evento religioso judaico perto do Muro das Lamentações em 1929 para desencadear massacres em todo o país que viram 133 judeus mortos. Setenta e um anos depois, Yasser Arafat explorou a visita de Ariel Sharon ao Monte do Templo para travar uma guerra de terror meticulosamente preparada, claramente eufemizada como “al-Aqsa Intifada”, que durou quatro anos e opôs palestinos e israelenses em seu confronto mais sangrento desde 1948.
Quando Mahmoud Abbas, sucessor de Arafat como presidente da OLP e presidente da Autoridade Palestina, recentemente cancelou as primeiras eleições em 15 anos – com medo de que o Hamas pudesse retomar o controle – o grupo islâmico rapidamente jogou o trunfo de Jerusalém. Primeiro, o Hamas atraiu milhares de manifestantes ao Monte do Templo usando a mentira antiquíssima de uma ameaça judaica iminente à mesquita. Em seguida, disparou uma enxurrada de foguetes contra cidades israelenses perto de Gaza sob o falso pretexto de proteger os rebeldes de Jerusalém.
A resposta contida de Israel indicou uma clara relutância em escalar. O governo usou o mínimo de força para conter os desordeiros do Monte do Templo. Mas o Hamas aumentou a aposta e ameaçou um ataque com mísseis em Jerusalém. O grupo terrorista exigiu a retirada das forças israelenses e o fim dos procedimentos judiciais de Sheikh Jarrah.
Nenhum Estado soberano pode aceitar uma ordem de uma organização terrorista, especialmente uma comprometida com sua destruição. E dado que um estado liberal não pode ordenar que seu judiciário cesse uma audiência por motivos políticos, Israel recusou e o Hamas cumpriu sua ameaça. Em 10 de maio, ele bombardeou a Cidade Santa enquanto os israelenses comemoravam o Dia de Jerusalém. Este ataque armado à capital do país deixou ao governo de Israel pouca escolha a não ser responder com firmeza. Afinal, o que mais pode ser feito quando terroristas tentam matar seus cidadãos?
O que tornou esta última conflagração particularmente traumática para os judeus israelenses não foram os mísseis do Hamas, mas sim a onda de violência desencadeada por seus compatriotas árabes em apoio ao Hamas. As cidades de Jaffa, Haifa, Acre, Ramla e Lod – antes consideradas vitrines da coexistência árabe-judaica – foram abaladas por violência em massa e vandalismo. Sinagogas e seminários religiosos foram incendiados e os rolos da Torá profanados. Carros foram apedrejados e incendiados, estabelecimentos privados foram saqueados e artérias de transporte bloqueadas, isolando localidades judaicas. Multidões de árabes empunhando barras de ferro, coquetéis molotov, pedras e até armas de fogo percorriam as ruas em busca de vítimas judias. Residentes judeus foram atacados em suas casas, às vezes com armas de fogo, por vizinhos árabes com quem conviveram pacificamente por décadas. Quando centenas de famílias judias fugiram das cidades temendo por suas vidas, suas casas foram rapidamente saqueadas e devastadas.
Relutantes em reconhecer esta erupção vulcânica pelo que ela é e o que pressagia – uma insurreição nacionalista / islâmica rejeitando o status de minoria árabe no estado judeu – a mídia israelense e as classes tagarelas rapidamente atribuíram o aumento da violência à suposta discriminação e marginalização de longa data Minoria árabe. Mas a ideia de discriminação não poderia estar mais longe da verdade. Por quê? Porque os distúrbios ocorreram após uma década de investimento governamental sem precedentes em bairros e empresas árabes, incluindo um programa de ajuda socioeconômica de 15 bilhões de shekel (3,8 bilhões de dólares).
Claro, muitos árabes israelenses ainda se contentariam em seguir com suas vidas e aproveitar as liberdades e oportunidades oferecidas por Israel, não importa o quanto eles possam se ressentir de sua condição de minoria em um estado judeu. No entanto, desde o início do conflito árabe-israelense, um século atrás, a sociedade árabe palestina sempre foi liderada por lideranças extremistas. Também foi influenciado por uma minoria militante suficientemente grande para impor sua vontade à maioria silenciosa ao custo de desastres repetidos.
Não menos irritantes são os festivais de ódio anti-Israel que surgem com regularidade doentia nas cidades ocidentais sempre que o Estado judeu responde com força ao terrorismo palestino. Se não fosse tão terrível, poderíamos nos maravilhar com a ironia das democracias ocidentais enviando seus exércitos para lutar contra a Al-Qaeda e terroristas do ISIS a milhares de quilômetros de distância, enquanto permitem que hordas de “manifestantes” violentos e odiosos se reúnam em suas ruas para demonizar um companheiro A democracia ocidental lutando contra uma organização terrorista jihadista em sua própria porta, que está comprometida não apenas com a destruição total de um membro de longa data da comunidade internacional, mas também com a hegemonia islâmica global, assim como seu tesoureiro iraniano.
Como Khaled Mash?al, líder de longa data do Hamas, disse em 2006, quando uma onda de violência muçulmana varreu o mundo em resposta às representações satíricas de Maomé em um jornal dinamarquês:
Por Allah, você será derrotado … Apresse-se e peça desculpas à nossa nação, porque se não o fizer, você vai se arrepender … Amanhã, nossa nação vai sentar-se no trono do mundo. Isso não é uma invenção da imaginação, mas um fato. Amanhã lideraremos o mundo, se Alá quiser.
As palavras de Mash’al deixam claro que não há diferença entre o compromisso do Hamas com a destruição de Israel e os planos dos islâmicos para o Ocidente. Imaginar que o Hamas pode ser apaziguado ou desviado é cometer um grande erro. As democracias ocidentais devem apoiar Israel – e estar preparadas para convocar o Hamas pelo que ele é.
Publicado em 24/05/2021 10h29
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