“Enviarei fogo sobre Moabe, E ele devorará as fortalezas de Kerioth. E Moab morrerá em tumulto, Em meio a gritos e ao clangor de shofarot;” Amós 2: 2 (The Israel BibleTM)
O verão em Israel é a estação em que incendiários palestinos fazem hora extra, queimando a Terra Santa até no sábado. Mas o guardião de Israel estava claramente trabalhando em horas extras enquanto o fogo dançava entre as casas judaicas, deixando as casas intocadas.
Incêndio criminoso árabe
No sábado, incêndios foram provocados em vários locais ao redor de Israel. Um incêndio florestal perto do parque nacional Gan HaShlosha (Sakhne), no centro de Israel, resultou em danos massivos à reserva natural e sete pessoas foram tratadas por inalação de fumaça. Nove veículos perto do local foram danificados.
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? ? ? (@kann_news) 3 de julho de 2021
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Vários incêndios também eclodiram na semana passada devido aos balões incendiários lançados de Gaza.
O incêndio criminoso é suspeito como a causa de grandes incêndios em matas perto da cidade de Migdalim em Shomron (Samaria) no domingo. O incêndio começou em pelo menos três locais distintos.
Esh kodesh: um fogo sagrado
Pomares ao redor da cidade judaica de Esh Kodesh sofreram grandes danos no domingo. A cidade tem sofrido com o assédio e a violência árabes desde sua fundação em 2000.
AY Katsof, fazendeiro e residente de Esh Kodesh, quase perdeu sua casa no incêndio.
“Foi um incêndio criminoso executado pelos árabes que vivem do outro lado do vale, perto de nós”, disse Katsof ao Israel365 News. “Os palestinos estavam promovendo tumultos no momento em que o incêndio começou. Minha esposa estava sentada em nossa sala de estar, vendo a fumaça começar a subir de vários pontos, cada um separado por cerca de 20 metros. Um após o outro, muito rapidamente.”
“Os incêndios eclodiram na Área B, onde os judeus não são permitidos e apenas os árabes são permitidos. Portanto, não havia nenhuma outra atividade lá. Estava contra o vento de nós, então o fogo se moveu muito rapidamente. A polícia já determinou que foi terrorismo incendiário. Podemos ser indenizados pelo governo porque foi terrorismo, mas certamente não será suficiente para cobrir o que perdemos.”
“A maior perda foram minhas árvores. Cerca de 100 oliveiras e 60 amendoeiras foram destruídas. Eu as plantei há cerca de sete anos, então mesmo se eu conseguir novas árvores para plantar, eu perdi todo aquele crescimento e toda a infraestrutura, o sistema de irrigação e o fertilizante, foi uma perda total. Em parte, o fogo era tão intenso que você nem conseguia ver que estava lá. Minha renda principal, minha vinha, estava, graças a Deus, intocada.”
“O Shemittah (ano sabático) começa depois de Rosh Hashanna, então, mesmo se eu conseguir o dinheiro, terei dificuldade em replantar a tempo.”
Os ataques incendiários se tornaram parte da rotina dos fazendeiros judeus em Shomron.
“Infelizmente, estamos acostumados a esses ataques incendiários. Assim que vimos a fumaça, evacuamos toda a comunidade. Enviamos veículos de segurança para jardins de infância e escolas, colocamos as crianças na traseira das caminhonetes e as tiramos de lá.”
Esh Kodesh é uma comunidade religiosa e as crianças recitaram salmos enquanto eram evacuadas.
“Eu estava fora do yishuv (comunidade) na época, mas minha esposa me ligou e disse que sentiu o calor do fogo nas costas enquanto corria para o carro. Ela disse que não tinha certeza se teríamos uma casa para onde voltar.”
“O fogo atingiu minha casa e, por um milagre, a casa foi salva. Mas todos os encanamentos de água e esgoto feitos de PVC derreteram. Voltamos à noite assim que o fogo foi apagado. Lavamos tudo o que podíamos, mas a casa ainda cheira a fumaça.”
“O fogo foi entre reboques e caravanas. Até derreteu as ripas de plástico das janelas de alguns deles, mas nenhuma casa foi destruída. As vigas de madeira que sustentam as pérgulas foram enegrecidas como carvão, mas não queimaram.”
“Mais de 100 voluntários civis apareceram em quinze minutos para combater o incêndio. Na Judéia e Samaria, temos que ser autossuficientes quando se trata de segurança. Graças a Deus, eles tinham equipamentos de combate a incêndios que foram comprados com doações. Eles foram direto para o fogo, arriscando suas vidas para salvar nossa cidade. Seus rostos estavam pretos de fumaça, mas eles estavam felizes porque conseguiram.”
A vinha de Katsov foi alvo de incêndio criminoso durante a recente violência entre Gaza e Israel no mês passado, mas o incêndio danificou apenas alguns edifícios externos, deixando as vinhas intocadas.
“Isso já aconteceu muitas vezes antes e aprendemos que o único ponto positivo é que não há mais nada para queimar perto de nossas casas, nenhum arbusto, então não haverá mais ataques incendiários. Até que volte a crescer.”
“O incêndio criminoso geralmente tem como alvo a agricultura, o que é ruim, mas claramente visou nossas casas. Foi um milagre e graças a Deus, todos estavam bem. Quando viajamos pelas estradas, nossos carros costumam ser apedrejados e eu durmo com uma arma embaixo da cama. Mas esta é a nossa terra e nós a amamos. Nenhum judeu jamais queimaria a terra”, concluiu Katsov.
É tristemente irônico que o nome da cidade signifique “fogo sagrado”. A cidade foi nomeada em homenagem a Esh Kodesh Gilmore, que foi assassinado por um terrorista palestino enquanto trabalhava como segurança na filial de Jerusalém Oriental do Instituto de Seguro Nacional. O mais velho de seis filhos, ele deixou para trás sua esposa de três anos, Inbal, e uma filha de 18 meses, Taliah. Esh Kodesh foi um livro escrito pelo Rabino Kalonymous Kalman Shapira, o Grande Rabino de Piaseczno, Polônia, enquanto se escondia dos nazistas durante a Revolta do Gueto de Varsóvia. O rabino Shapira foi assassinado pelos nazistas em 1943.
Esh Kodesh Gilmore cresceu em Moshav Mevo Modi’im, que foi totalmente destruído como resultado de um incêndio criminoso árabe em 2019.
Publicado em 06/07/2021 18h40
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