Analistas ocidentais farão qualquer coisa absurda para fabricar a simetria entre Israel e o Hamas, porque a simetria é nossa nova deusa do certo e do errado.
Em fevereiro de 2009, escrevi um ensaio sobre um simpósio na UCLA que marcou o início da penetração do Hamas nos círculos acadêmicos. Também descrevi a cultura do medo que tomou conta de muitos de meus colegas, que achavam que não era seguro admitir que apoiavam Israel. Doze anos depois, na esteira do conflito mais recente entre Israel e Gaza e o anti-semitismo que se seguiu em nossos campi e em nossas ruas, revisei e atualizei meu ensaio original, que é tão relevante hoje quanto era quando foi pela primeira vez escrito.
Lembra do “Rhinoceros” de Eugène Ionesco? Escrita no final da década de 1950, a peça descreve a transformação de uma cidade tranquila e pacífica em anarquia quando, um após o outro, seus residentes se transformam em um bruto desajeitado e de pele grossa. Apenas Berenger, um substituto do dramaturgo, tenta resistir à corrida coletiva para o rinocerismo.
Primeiro, os habitantes da cidade notam um rinoceronte perdido roncando na rua. Ninguém repara muito além de dizer que “fez muito pó”. É um “quadrúpede estúpido sobre o qual não vale a pena falar”, embora atropele o gato de uma mulher.
Em pouco tempo, um debate ético se desenvolve sobre o modo de vida do rinoceronte versus o modo de vida humano. “Por que não os deixar em paz”, um amigo aconselha Berenger. “Você se acostuma.” O debate rapidamente muda para uma aceitação cega da ética do rinoceronte, e toda a cidade se junta ao rebanho em marcha. Berenger se encontra sozinho, em parte resistindo, em parte desfrutando dos sons descontrolados que saem de sua própria garganta: “Honk, Honk, Honk.”
Publicado em 04/06/2021 22h11
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