Se os árabes palestinos realmente quisessem um estado, teriam aceitado uma das muitas ofertas que lhes foram feitas para estabelecer um, desde 1948. O que eles realmente querem fazer é destruir Israel completamente, de acordo com o sucinto Alcorão comando ‘ânico: “Expulse-os de onde eles expulsaram você” (2:191). Na verdade, é um mito histórico que os israelenses expulsaram os árabes; o Comitê Superior Árabe disse a eles para saírem, mas esse fato foi obscurecido por décadas de propaganda. Agora, no entanto, nada menos que Sami al-Arian, um ex-presidente dos EUA. acadêmico e queridinho da esquerda, revelou a verdade: o objetivo da jihad palestina não é um estado palestino, mas o fim do estado judeu.
Falando na Al Jazeera em 30 de julho, al-Arian disse: “Na minha opinião, a causa palestina não é sobre a criação de um estado, como todo mundo diz. Não se trata de uma solução de um estado ou de uma solução de dois estados. A causa palestina tem a ver com a própria presença do sionismo na região. Portanto, nosso maior objetivo estratégico, entretanto, podemos dar passos, mas o maior objetivo estratégico é desmantelar o Estado de Israel, o que significa arrancar o sionismo da Palestina”.
Sami al-Arian é inimigo de Israel há muito tempo. Ex-professor da University of South Florida, ele se declarou culpado em 2006 de uma acusação de “conspiração para fazer ou receber contribuições de fundos para ou em benefício da Jihad Islâmica Palestina, uma organização terrorista especialmente designada”. Ele foi então deportado dos Estados Unidos, mas continua sendo um queridinho da academia americana. Em dezembro de 2022, a Universidade de Indiana o apresentou como palestrante. Em 2021, de acordo com o JNS, al-Arian organizou uma conferência que foi co-patrocinada pela Escola Josef Korbel de Estudos Internacionais da Universidade de Denver. Os palestrantes da conferência denunciaram Israel como o “estado colonial judeu sionista do apartheid” e pediram sua erradicação. O programa, relatou o JNS, estava “repleto de propaganda palestina, história revisionista e flagrante anti-semitismo e vitríolo anti-Israel”.
Naquela conferência, al-Arian, da Jihad Islâmica Palestina, denunciou Israel nos termos histericamente falsos que agora estão se tornando familiares na América graças a representantes como os representantes. Ilhan Omar (D-Mogadishu) e Rashida Tlaib (D-Ramallah): “Não há dúvida de que estamos falando de um movimento colonialista de colonos. O que vemos aqui hoje é uma tentativa de despovoar o povo indígena e trazer tantos judeus de todo o mundo e tentar trazer um sistema que está sendo identificado agora como apartheid. Não há dúvida sobre isso.”
Israel, al-Arian trovejou, era um “movimento racista”, um “ataque sionista” que visava substituir o “povo indígena”. A solução? A destruição total de Israel: “a essência da luta deve ser desmantelar esta estrutura.”
Al-Arian tem sido bastante claro sobre seus pontos de vista por décadas. Em 1991, durante um discurso em Chicago, al-Arian gritou: “O Alcorão é a nossa constituição. Jihad é o nosso caminho… Vitória para o Islã… Morte para Israel… Revolução… revolução até a vitória.”
Mostrando que não havia mudado, em meados de dezembro de 2020, al-Arian falou via Zoom na Quarta Conferência Internacional sobre a Ummah muçulmana. Lá, al-Arian também pediu “derrotar e desmantelar o projeto sionista”, acrescentando: “Não podemos perseguir um projeto de ummah sem realmente alcançar nossa independência real. Não podemos alcançar nossa verdadeira independência sem lidar com o problema de Israel… Enquanto Israel existir, a ummah permanecerá fraca e fragmentada, desunida, dividida, dependente e sob controle”.
Numerosos acadêmicos americanos e outros esquerdistas contam com al-Arian como um amigo há anos e estavam ansiosos para retratá-lo como uma vítima da “islamofobia”. Antes de al-Arian se declarar culpado, ele foi demitido de seu cargo na Universidade do Sul da Flórida, após o que o professor de Georgetown, John Esposito, afirmou que al-Arian estava apenas sendo vítima de “fantasia anti-árabe e anti-muçulmana”.
O próprio Al-Arian pressionou todos os botões certos, declarando: “Eu sou uma minoria. Sou árabe, sou palestino. Eu sou muçulmano. Isso não é uma coisa popular para ser estes dias. Tenho direitos ou não tenho direitos? Em março de 2002, Nicholas Kristof defendeu o professor no New York Times: “A questão não é se alguém concorda com o professor Al-Arian, um acadêmico amarrotado com uma barba grisalha que é duramente crítico de Israel ( e também de países árabes repressores) – mas que também denuncia o terrorismo, promove cultos inter-religiosos com judeus e cristãos e levou alunos de sua escola islâmica a um serviço memorial após o 11 de setembro, onde todos cantaram ‘God Bless America’. o ponto mais importante é que uma universidade, até mesmo um país, torna-se estéril quando as pessoas ficam muito intimidadas para dizer coisas fora do comum”.
Phil Donahue bajulou al-Arian em seu programa. “Então, mais uma vez, senhor,” ele disse ao professor, “e eu sei que você provavelmente está ficando cansado dessas mesmas perguntas – ‘morte para Israel’ não significava que você queria matar judeus, eu entendo o seu posição?” Depois que Al-Arian o assegurou de suas intenções pacifistas, Phil passou a alegar que “a lei do inocente até que se prove o contrário não parece existir para o professor Sami Al-Arian”. Ele se preocupou com a segurança de al-Arian: “Você está nadando contra a corrente, professor, e isso deve ser um choque para você. Sei que sua vida foi ameaçada. Presumo que você tenha segurança. Em uma defesa de al-Arian em Salon em 2002, Eric Boehlert escreveu: “A história de al-Arian revela o que acontece quando jornalistas, abandonando seu papel de observadores imparciais, lideram uma cruzada ignorante e alarmista contra estrangeiros suspeitos que em tempos de guerra não não tem o poder da imprensa ou a simpatia do público para revidar.”
Nenhuma dessas pessoas está se desculpando agora que al-Arian revelou sem sombra de dúvida do que se trata. Agora, por que isso?
Publicado em 10/08/2023 21h44
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