Se eu te esquecer, ó Yerushalayim, que minha mão direita seque; Salmos 137:3 (The Israel BibleTM)
Em 17 de junho de 1967, hoje há 55 anos, o então Ministro da Defesa de Israel Moshe Dayan tomou uma das decisões mais importantes e fatídicas da história do Estado de Israel e do povo judeu. Apenas alguns dias após o fim da Guerra dos Seis Dias, Dayan concordou em estabelecer o novo “Status Quo” em relação ao Monte do Templo. Temendo uma discussão aberta sobre sua decisão, o acordo de Dayan não foi ratificado positivamente pelo governo de Israel da época ou por qualquer governo desde então.
O Monte do Templo é o local mais sagrado do judaísmo. É o bíblico Monte Moriá onde Abraão deveria sacrificar seu filho Isaac. É o local em que o rei Salomão construiu o primeiro templo judaico, destruído em 586 aC. É o local em que os judeus, 70 anos depois, construíram o segundo Templo. Como um panfleto para turistas publicado em 1924 pelo Supremo Conselho Muçulmano declara abertamente: “Este site é um dos mais antigos do mundo. Sua santidade data dos tempos mais antigos (talvez da pré-história). Sua identidade com o local do Templo de Salomão é indiscutível.”
O Monte do Templo também é sagrado para os muçulmanos, que se referem a ele como Al-Haram Al-Sharif (“O Nobre Santuário”). Os muçulmanos acrescentaram duas estruturas dominantes ao local: a Cúpula da Rocha, construída em 691, que fica no meio do monte diretamente sobre as ruínas dos santuários internos dos dois templos; e a Mesquita Al-Aqsa, construída em 693, no canto sudoeste do monte. Na década de 1990, o Waqf escavou a área conhecida como “Estábulos de Salomão”, transformando-a em uma nova mesquita conhecida como Mesquita El-Marwani. Está localizado 12 metros abaixo do pátio atual, e o panfleto do Supremo Conselho Muçulmano observa que a área dos estábulos “data provavelmente tão antiga quanto a construção do Templo de Salomão. Segundo Josefo, existia e era usado como local de refúgio pelos judeus na época da conquista de Jerusalém por Tito no ano 70 d.C. Foi Tito quem destruiu o segundo templo.
Depois que Israel libertou Jerusalém e o Monte do Templo da ocupação ilegal da Jordânia (1948-1967), uma decisão precisava ser tomada, que acesso ao Monte do Templo seria dado a muçulmanos e judeus.
Buscando aplacar os muçulmanos após sua derrota inequívoca, Dayan ofereceu ao Waqf jordaniano o controle das atividades dentro dos muros do próprio monte, enquanto Israel seria responsável pela segurança externa e pela ordem pública. Dayan admitiu ainda que os muçulmanos teriam acesso gratuito ao local. Ele concordou ainda que, embora não houvesse limitações no número de judeus que entrariam no monte, eles não teriam permissão para orar lá. Argumentou-se que, ao ceder as atividades internas no monte ao Waqf, Dayan procurou neutralizar o ingrediente religioso do conflito árabe-israelense.
No entanto, documentos secretos divulgados pelos arquivos israelenses e revisados pela Palestina Media Watch oferecem uma oportunidade única de expor o “status quo” autêntico e oficial instituído em 1967.
Em 15 de agosto de 1967, para marcar o dia que os judeus comemoram como o dia da destruição de ambos os templos (o 9º do mês hebraico de Av), o rabino-chefe da IDF, major-general Shlomo Goren, providenciou que os judeus subissem ao Monte do Templo para fazer orações.
Uma reunião do Comitê Ministerial Israelense para Salvaguarda dos Lugares Santos foi convocada, em 13 de agosto de 1967, para discutir os planos do rabino Goren. O comitê rejeitou especificamente a sugestão de proibir a oração judaica no Monte do Templo, preferindo instruir o chefe do comitê a se reunir com o rabino Goren e informá-lo de que ele deveria desistir de organizar orações. Uma instrução semelhante foi dada ao Ministro da Defesa Dayan para transmitir ao Rabino Goren através do Chefe do Estado-Maior da IDF. Curiosamente, o resumo escrito da decisão tomada na reunião é datado de 16 de agosto de 1967. O protocolo original das decisões da reunião e sua tradução aparecem abaixo.
Renegando as promessas pré-eleitorais do ex-primeiro-ministro Menachem Begin, de permitir que os judeus orassem abertamente no Monte do Templo, nenhuma mudança foi feita.
Por certos períodos de tempo, o Monte do Templo foi totalmente fechado aos judeus, predominantemente durante e após os surtos de violência e terror árabes. Em contraste, o local quase nunca é fechado para muçulmanos, exceto em circunstâncias excepcionais, como em julho de 2017, quando o monte foi fechado por alguns dias, depois que terroristas assassinaram dois policiais israelenses em patrulha no local.
Embora nenhum governo israelense tenha ratificado o acordo de Dayan, até hoje, o “status quo” no Monte do Templo é que a parte interna do local é administrada pelo Waqf e Israel é responsável pela segurança externa e pela manutenção da ordem pública. Os muçulmanos estão autorizados a visitar livremente o local, em número ilimitado, sujeito a ajustes para levar em conta as precauções de segurança e proteção. Os judeus só podem entrar no local por horas limitadas do dia e em números limitados, e na maioria das vezes não são permitidos realizar orações individuais ou comunitárias.
Desde a sua criação, a Autoridade Palestina tem usado contínua e consistentemente o Monte do Templo como um meio para inflamar o fervor religioso e como um apelo à violência e ao terror. Alegando repetidamente que Israel está planejando destruir a “Mesquita de Al-Aqsa”, que enganosamente define como tendo 144 dunams de tamanho – ou seja, toda a área do Monte do Templo – a AP engana os palestinos e, de fato, todo o mundo muçulmano, para falsamente acreditando que “Al-Aqsa está em perigo”.
Embora documentos e 55 anos de realidade demonstrem claramente que Israel não tem intenção de minar, muito menos destruir, qualquer parte do local, a AP ainda afirma, como mostrado pela PMW, que “Desde a Guerra de Junho (ou seja, a Guerra dos Seis Day War em 1967) – estamos falando de seu 55º aniversário – há intenções [israelenses] de destruir a Mesquita de Al-Aqsa e construir o suposto Templo”. [Oficial PA TV, 6 de junho de 2022]. Para a Autoridade Palestina, que não tem nada a dizer sobre a maneira como o site é administrado, permitir que os judeus orem no Monte do Templo seria nada menos do que declarar a Terceira Guerra Mundial. Discursos vazios semelhantes também foram feitos pela AP antes de os EUA transferirem sua embaixada em Israel para Jerusalém.
Desde 1967 muita coisa mudou. Nas últimas décadas, a maioria das sociedades ocidentais desenvolveu e adotou um senso e valor muito mais elevados de liberdades e direitos pessoais, incluindo liberdade de religião e prática religiosa. A ideia de que a decisão de uma única pessoa – Dayan – pudesse impedir que todos os judeus orassem no local mais sagrado do judaísmo seria, hoje, inconcebível. Ao mesmo tempo, ao longo dos anos, o desejo e a disposição dos judeus de entrar no Monte do Templo aumentaram dramaticamente.
Uma vez que agora não é razoável acreditar que os muçulmanos são inerentemente incapazes de reconhecer os direitos legítimos dos judeus de orar no Monte Tempe e expressar a tolerância religiosa necessária, talvez tenha chegado a hora de o governo de Israel finalmente esclarecer, o que exatamente o “status quo ” no monte do Templo foi, é e deve ser.
O seguinte é o protocolo das decisões da Comissão Ministerial de Salvaguarda dos Lugares Santos seguido de sua tradução:
Publicado em 27/06/2022 21h35
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