As verdades desconfortáveis em novo documentário de Ken Burns, ‘Os EUA e o Holocausto’

Um comício nazista. A placa no fundo diz ‘Kauft nicht bei Juden’, ou não compre de judeus. (Arquivos Nacionais e Administração de Registros)

A minissérie de três partes que vai ao ar esta semana reconhece uma parte da história da Segunda Guerra Mundial com a qual muitos americanos não estão familiarizados – ou prefeririam não saber. “Não é uma das coisas que ficarão nos longos anais das coisas boas que os Estados Unidos fizeram. Vai em um livro diferente”, diz a Prof. Deborah Lipstadt, sempre a voz da razão, chegando a um acordo com algo que ninguém quer ouvir – e que ela, sem dúvida, gostaria de não ter que dizer.

Ela está falando sobre a resposta americana ao – e, de certa forma, até sua culpa compartilhada no – Holocausto.

“Isso é um absurdo”, você pode pensar. “Como isso é culpa da América? Eles estavam do outro lado do oceano, cuidando de seus próprios negócios, e quando chegou a hora, eles desembarcaram na Normandia e ajudaram a libertar a Europa!”

Sim isso é verdade. Mas estamos discutindo um documentário de Ken Burns, o que significa que estamos na mesa adulta agora, não no Twitter, onde tudo é desnudado e reduzido a uma piada afiada destinada a fazer outras pessoas parecerem idiotas. Para uma história tão impressionante quanto o Holocausto, devemos olhar para ela honestamente e de todos os ângulos. “Nunca mais” não tem sentido se não pudermos analisar tudo.

Quando ouvi pela primeira vez que Ken Burns fez um documentário sobre o Holocausto, meu primeiro pensamento, admito, foi: “Se ele ainda não o fez, por que se incomodar agora?” Burns, que se tornou um titã em seu campo com seu lançamento em 1990 “The Civil War” (que já chamei o maior documentário americano), e sua empresa Florentine Films, têm produzido eventos televisivos muito distintos e ricos em informações desde o início dos anos 1980. e cobriram uma série de tópicos pesados de uma perspectiva americana.

Um fazendeiro americano lê o jornal em Creek County, Oklahoma, em fevereiro de 1940. (Biblioteca do Congresso)

Além de obras sobre ícones americanos como Thomas Jefferson, Benjamin Franklin e a Ponte do Brooklyn, Burns cobriu temas culturais com “Jazz” e “Country Music”, “Baseball” e assuntos mais preocupantes, com seus filmes “The Central Park Five” e “A Guerra do Vietnã”. Ele poderia ter ajustado sua câmera para o Holocausto a qualquer momento, mas, de uma maneira estranha, é uma sorte que ele tenha esperado.

O diretor Ken Burns em um painel de discussão durante o Television Critics Association Summer Press Tour, 29 de julho de 2019, em Beverly Hills, Califórnia. (Foto de Chris Pizzello/Invision/AP, Arquivo)

Ao longo de três episódios (cada um com pouco mais de duas horas) em “Os EUA e o Holocausto”, Burns, com as co-diretoras Lynn Novick e Sarah Botstein, expressam em termos muito claros a litania de ações indiretas (ou, em muitos casos, ações deliberadas de inação) que culminou no assassinato de seis milhões de judeus.

Está cheio e carregado de histórias pessoais (algumas da eventual meia-irmã de Anne Frank) cuja especificidade dá sombra às questões maiores. Não é agradável pensar nisso, e é compreensível ficar na defensiva, mas Burns e companhia não são radicais que jogam coquetéis molotov procurando apertar botões. A abordagem deles é, como sempre, calma e completa, e é muito convincente.

Alguns pontos estão mais impregnados de história do que outros. Adolf Hitler, está documentado, foi muito inspirado pelas leis de Jim Crow da América ao pensar em como restringir os direitos dos judeus na Alemanha. Ele se inspirou em Manifest Destiny, e como os índios americanos foram removidos de suas terras por tratados podres e colocados em reservas.

Uma família de imigrantes olhando para a Estátua da Liberdade de Ellis Island, por volta de 1930. (Biblioteca do Congresso)

Muitas teorias eugênicas surgiram nos Estados Unidos, e pessoas como Madison Grant, considerado um grande ativista da Era Progressista, popularizaram crenças bárbaras e ajudaram a gerar uma xenofobia racial que mudou radicalmente a política de imigração do país. Henry Ford, o amado industrial, tinha o antissemitismo como seu hobby favorito, publicando textos de conspiração e atiçando as chamas do ódio. (Quando olho pela janela vejo um veículo Ford estacionado em frente ao meu apartamento em Queens, Nova York. Você assiste a este documentário com citações de Ford e se pergunta como, em um momento em que tantas estátuas históricas estão sendo demolidas , uma empresa que se preze ainda pode ter esse nome.)

Este material de fundo é apresentado da maneira típica de Burns – alguns comentaristas contemporâneos, um narrador sóbrio com um sotaque americano (Peter Coyote, neste caso), tomadas de fotografias, muitas vezes panorâmicas ou ampliadas dentro dessa imagem, e atores lendo a partir de imagens primárias. fontes e pontuando-as com o nome do autor. (A coisa mais próxima que a série tem de uma piada é quando os espectadores ouvem a voz inimitável do amado diretor de cinema alemão Werner Herzog cerca de três horas como Hermann Göring.)

Assistir a esta longa série faz com que a pessoa passe do desconforto à frustração e cuspa de fúria à medida que as abominações dos nazistas se tornam mais brutais. O que eu “gostei” é como Burns nunca tira os olhos da bola de sua premissa central: isso não é o Holocausto, isso é “Os EUA e o Holocausto”, então toda ação dos alemães é contrabalançada pela forma como a Casa Branca e o público americano reagiu. E, infelizmente, a maioria dos americanos, mesmo alguns judeus americanos, optaram por não fazer nada. Pesquisa após pesquisa revelou a triste verdade: ajudar os judeus não era uma prioridade. Na verdade, era impopular.

Histórias de vistos negados são bem conhecidas, mas saber que a burocracia foi colocada ali deliberadamente é adicionar sal à ferida. Breckinridge Long, que acho que hoje chamaríamos de trabalhador do “estado profundo”, foi um burocrata vitalício que teve uma enorme influência na prevenção de refugiados de obter asilo. A história dele é chocante de como uma pessoa pode ter um impacto tão devastador em tantas, e basicamente se safar. Aprender sobre as ações dele fará você querer socar a parede (mas é muito fácil colocar toda a culpa sobre seus pés).

Trailer de Os EUA e o Holocausto

O que me impressionou foi chegar a um acordo com a seguinte percepção: se você olhar para o objetivo inicial nazista – matar os judeus do mundo – embora possivelmente um sonho, certamente era uma tarefa tão vasta que parecia ridícula. Eles só queriam que eles saíssem de suas terras. O paradoxo veio quando eles continuaram se expandindo, particularmente para o Oriente, onde viviam tantos judeus, e descobriram que ninguém mais os aceitaria. Tudo bem, disseram os nazistas, enquanto se reuniam na Conferência de Wannsee. Se ninguém mais os levar, acho que teremos que matá-los.

Estou pintando em traços largos aqui, mas o que faz “Os EUA e o Holocausto” um sucesso para mim é que essa equação básica sobre nossa tragédia é algo que eu conheço há anos, mas seu puro absurdo nunca me atingiu completamente até agora.

As obras importantes sobre o Holocausto fazem isso; “Shoah” de Claude Lanzmann e filmes subsequentes, livros como “Treblinka” de Jean-François Steiner, até ficção como “A Lista de Schindler” podem pegar algo que você já conhece, mas apresentá-lo com um novo sombreado que parece revelador. Para os americanos, este novo filme é tão importante. Para os americanos que não conhecem o Telegrama Riegner ou o Relatório Karski, ainda mais.

Refugiados judeus alemães a bordo do MS St. Louis, 29 de junho de 1939. (Domínio público)

Como em qualquer exame do Holocausto, nós, no presente, podemos olhar para os europeus dando as costas a seus vizinhos judeus e dizer: “Ah, isso nunca seria eu”. Continue se enganando. Stanley Milgram desmascarou esse pequeno conto de fadas no início dos anos 1960. A pontualidade de tudo isso, e por que é “bom” que a série seja lançada agora, é que o preconceito violento contra os judeus, pós-Charlottesville, pós-Árvore da Vida, não é meramente acadêmico na América.

Isso não sou apenas eu pontificando, esta é a mensagem que Burns e seus co-diretores martelam no episódio final, juntamente com um exame de paradoxos na psique humana. Os piores elementos dos movimentos MAGA e QAnon estão cheios de antissemitas tão ruins quanto qualquer outro da história, mas apoiam um político cujo conselheiro e genro mais confiável é judeu. Isso não faz absolutamente nenhum sentido, mas, como Deborah Lipstadt aponta, o antissemitismo também não. Como ela o enquadra, eles pensam que os judeus são todos capitalistas gananciosos, mas também são todos comunistas instigadores. Como pode ser os dois?

É ridículo, claro, mas isso é menos importante do que abordar o fato de que, de alguma forma, as acusações continuam e o antissemitismo cresce. É fundamental que artistas e historiadores como Ken Burns, Lynn Novick e Sarah Botstein usem suas habilidades para despertar as pessoas para o reconhecimento antes que seja tarde demais. Há muito “conteúdo” lançado no mundo a cada semana, mas Burns ainda atrai uma grande multidão. “Os EUA e o Holocausto” é uma visão essencial.


Publicado em 20/09/2022 10h40

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