Paralelos incríveis entre a história de Purim e os julgamentos nazistas

Julgamentos de Nuremberg (captura de tela do YouTube)

Existem paralelos estranhos entre o enforcamento dos 10 filhos de Hamã na história de Purim e o enforcamento de 10 nazistas após os Julgamentos de Nuremberg por crimes contra a humanidade.

A conexão assombrosa entre essas duas eras na história judaica começa com uma história do Talmud na qual é explicado que na história de Purim a filha de Haman cometeu suicídio e, portanto, não precisou ser enforcada.

Da mesma forma, após os Julgamentos de Nuremberg, Hermann Göring, um conhecido travesti nazista, também cometeu suicídio e, portanto, não foi enforcado. De fato, Julius Streicher, o editor nazista do jornal antissemita Der Stürmer, até proclamou antes de ser enforcado: ?Purim Fest 1946?.

De fato, dados esses fatos, parece haver mérito na afirmação de que há uma conexão entre a história de Purim e os Julgamentos de Nuremberg.

A Bíblia afirma especificamente que Hamã, o malvado primeiro-ministro persa que procurou aniquilar o povo judeu, era um agagita. Agague era o rei dos amalequitas, o que implica que todos os dez filhos de Hamã também faziam parte da nação de Amaleque.

Curiosamente, o grande sábio da Torá, Vilna Gaon, explicou que os alemães também são descendentes da nação de Amelek. Simon Dubnow, Arthur Szyk e Raul Hilberg também identificaram os nazistas, que buscavam eliminar o povo judeu, como sendo amalequitas. Há também passagens talmúdicas que mencionam uma nação chamada Germânia durante a diáspora romana que parecem proféticas em retrospecto.

O número de pessoas executadas em ambos os casos e o fato de os nazistas e a família de Hamã serem supostamente amalequitas não são as únicas semelhanças entre a história de Purim e os Julgamentos de Nuremberg.

De acordo com o Dr. Moshe Katz da Universidade Hebraica, “Os dez filhos de Haman já haviam sido mortos, por que se preocupar em enforcá-los” Nos escritos dos Sábios e dos comentadores, encontramos várias ideias que podem esclarecer isso: Sobre a palavra ‘amanhã’, no pedido de Ester, os Sábios comentam: ‘Há um amanhã que é agora, e um amanhã que é depois. ‘

Em outras palavras, “Ester estava pedindo que o enforcamento dos dez filhos de Hamã não permanecesse um episódio isolado na história, mas também se repetisse no futuro.”

Fascinantemente, encontra-se no Livro de Ester que quatro das letras hebraicas nos nomes dos filhos de Hamã utilizam caracteres pequenos em vez de grandes. Os sábios judeus ensinaram ao longo das gerações que sempre que há uma variação no tamanho de uma letra ou na grafia de uma palavra, ela tem um significado específico.

Se essas quatro pequenas letras hebraicas são usadas para representar o número judaico para ano de registro, ele indica o ano 5707 no calendário judaico. 5707 foi o ano no calendário judaico em que os 10 criminosos de guerra nazistas foram enforcados por cometerem genocídio contra o povo judeu.

Como o Dr. Moshe Katz proclamou: “Como o julgamento foi conduzido por um tribunal militar, a sentença proferida deveria ter sido de morte por fuzilamento ou por cadeira elétrica, como praticado nos EUA. O pedido original de Ester: ‘…que os dez filhos de Hamã sejam enforcados.’

Embora as dúvidas possam persistir sobre a conexão entre o Livro de Ester e os criminosos de guerra nazistas, o condenado Julius Streicher certamente não tinha nenhuma. Através de algum insight, Streicher parece ter entendido essa ligação com Purim, como revelado por seu grito final, com o laço no pescoço, apenas alguns segundos antes de ser enforcado.


Publicado em 18/03/2022 18h44

Artigo original: