Nos dias que virão, a casa do Monte de Hashem permanecerá firme acima das montanhas E se elevará acima das colinas; E todas as nações devem contemplá-lo com alegria. Isaías 2: 2 (The Israel BibleTM)
Os 15.000 muçulmanos que lotaram os pátios das mesquitas do Monte do Templo em 30 de outubro se tornaram outra notícia sobre o COVID-19. Mas a história real era muito maior: o enorme protesto anti-França perto da mesquita de Al-Aqsa foi organizado pelo Hizb ut-Tahrir (o Partido da Libertação Islâmica), sobre o qual o público israelense ouviu pouco ou nada.
Há uma linha direta conectando a ideologia desse movimento – que já foi proscrito por vários países europeus e árabes – e a ideologia dos terroristas islâmicos agressivos que recentemente retomaram as atividades na França. Pelo menos em termos de seus objetivos, se não de suas táticas, o Hizb ut-Tahrir é o gêmeo da Al-Qaeda e do Estado Islâmico, cujo povo estava por trás do tiroteio terrorista em Viena em 2 de novembro.
No leste de Jerusalém, o Hizb ut-Tahrir tem dezenas de milhares de apoiadores. O movimento dá aulas semanais no Monte do Templo, geralmente às quintas-feiras, e tem filiais em Abu Dis, al-Azariya, Ramallah, al-Bira, a Cidade Velha de Jerusalém, Beit Hanina, Beit Safafa e Sur Baher, bem como uma em Hebron. Segundo autoridades de segurança, o movimento vem ganhando popularidade nos últimos anos. Agora, descobriu-se que sua ameaça global também está crescendo.
O Partido da Libertação Islâmica não é novo. Desde que foi fundado em Jerusalém em 1952 pelo Sheikh Taqi al-Din al-Nabhani, tem pregado o estabelecimento de um califado islâmico como existia sob o profeta islâmico Maomé, que chama de “o período puro”, e o estabelecimento de um islâmico Estado. O grupo diz que o termo tahrir (“libertação”) se refere a uma libertação total da influência cultural ocidental. A libertação territorial é apenas o segundo passo.
Membros do movimento, que também opera na Grã-Bretanha, Austrália, Indonésia, Estados Unidos e vários países árabes, aspiram a substituir todos os governos nacionais por um domínio muçulmano global. Em sua opinião, os governos do Egito, Turquia e Jordânia, assim como o Fatah e até o Hamas, são todos de natureza nacional e, portanto, obstáculos no caminho do sonho de um califado mundial.
David Koren, pesquisador do Instituto de Estratégia e Segurança de Jerusalém e ex-conselheiro do prefeito de Jerusalém para questões de Jerusalém oriental, explicou que “a influência do Hizb ut-Tahrir em Jerusalém e na Judéia e Samaria é muito maior do que parece.”
“A verdadeira questão que a atividade da organização levantou durante anos é se e quando ela trocará sua atividade baseada na dawa – fortalecimento da religião por meio da persuasão e pregação – com jihad violenta como os recentes eventos na França”, disse Koren.
“No contexto palestino, o Hizb ut-Tahrir promove duas questões principais: estabelecer as bases para fazer da mesquita de al-Aqsa uma futura plataforma na qual o califado mundial será eventualmente declarado e desafiar a posição da Jordânia como guardiã dos locais sagrados islâmicos em Jerusalém”, ele disse.
Em 2016, o então ministro da Segurança Pública de Israel, Gilad Erdan, apresentou ao Gabinete uma proposta para proibir o Hizb ut-Tahrir. O material dado aos ministros incluía exemplos de todo o mundo de como o Hizb ut-Tahrir estava fazendo a transição para o terrorismo. Incluía muitas citações de extremistas, bem como incitava a pregação de sermões por pessoas do movimento em Jerusalém.
Mas a agência de segurança Shin Bet de Israel se opôs à ilegalidade do grupo, argumentando que em Israel, o grupo não estava se movendo em direção à violência e ao terrorismo, e deveria ter permissão para operar abertamente para evitar que se tornasse clandestino, o que tornaria mais difícil para o estabelecimento de segurança para manter o controle sobre suas atividades. O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, que originalmente apoiava a posição de Erdan, acabou ficando do lado do Shin Bet.
Essa decisão de 2016 teve um preço. Mesmo que o próprio Hizb ut-Tahrir não realize ataques terroristas, sua influência fora de seu próprio círculo pode e tem levado membros de outras organizações a planejarem ou tentarem atos terroristas. Um exemplo é a célula do Estado Islâmico que foi exposta no campo de refugiados de Shuafat em outubro de 2016. Outro é um ataque a tiros contra um ônibus no bairro de Ramot em março de 2016. Um dos dois terroristas por trás do tiroteio tinha um Hizb ut-Tahrir negro bandeira em seu carro.
Um exemplo anterior foi o assassinato em 2013 de três operativos salafistas da aldeia Yatta que planejavam ataques terroristas contra alvos israelenses.
Até o atentado terrorista no bar Mike?s Place na praia de Tel Aviv em abril de 2003, que foi executado por dois terroristas que possuíam cidadania britânica e no qual três pessoas foram assassinadas, estava ligado ao Hizb ut-Tahrir. O Hamas pode ter assumido a responsabilidade, mas descobriu-se que o atentado foi perpetrado por dois muçulmanos britânicos de ascendência paquistanesa que se encontraram em Londres com um xeque identificado com o Hizb ut-Tahrir.
O custo de não banir o Hizb ut-Tahrir inclui aceitar o conteúdo pregado pelos porta-vozes do movimento em Jerusalém e no próprio Monte do Templo. Em muitos aspectos, lembra o conteúdo pregado por extremistas islâmicos em outras partes do mundo, incluindo a França.
O porta-voz mais proeminente do grupo em Jerusalém Oriental nos últimos anos foi o xeque Issam Amira. Amira acha que “o califado islâmico deve ser recriado para liderar os exércitos na guerra contra os hereges” e que “para isso, os ativistas devem trabalhar em conjunto com todos os muçulmanos e estabelecer um estado islâmico”. Segundo Amira, “Isso exige a destruição das instituições do mundo islâmico, sem misericórdia ou piedade para com qualquer uma dessas entidades”.
No passado, Amira também falou sobre “inimigos que acreditam em mais de um deus” e ofereceu-lhes três opções: converter-se ao Islã, pagar uma taxa de jizya ou “buscar a ajuda de Alá para combatê-los”.
Outro xeque, Nidal Siyam, que no protesto de 30 de outubro falou contra a França, exortou “as pessoas da nação que são leais e trabalham em seus exércitos a avançarem para virar a mesa contra os líderes opressores”. A propósito, em 2017, Siyam orou em Al-Aqsa pela “matança de europeus e americanos e de nossos governantes criminosos e traidores [árabes]”.
“Ó Allah, não deixe nenhum deles na terra … Ó Allah, substitua por um emir dos crentes”, ele orou.
O atual emir do Hizb ut-Tahrir é Ata Abu Rashta, 77, natural da região de Hebron e engenheiro civil de profissão. Até 2003, ele morou na Jordânia e depois se mudou para um local desconhecido depois de ser preso algumas vezes e Jordan limitar suas atividades.
Contra os valores cruzados
Outro pregador do Hizb ut-Tahrir, Ali Abu Ahmad, disse recentemente que a resposta ao presidente francês Emmanuel Macron, que “apoiou a publicação de caricaturas ofensivas do profeta Maomé”, seria restabelecer o califado islâmico e “a destruição de Paris transformada em escombros pelos exércitos muçulmanos, liderados pelo califado.”Essas observações e outras semelhantes, a maioria das quais feitas no aniversário de Maomé, alinham-se com uma declaração oficial do Hizb ut-Tahrir em Israel depois que as caricaturas de Maomé foram republicadas na França que chamavam a civilização francesa e ocidental de “falsa, ateísta e pervertida … odiada pela verdadeira religião [Islã]” e apelou para a jihad como uma” verdadeira resposta aos hereges”.
Shaul Bartal, do Centro Begin-Sadat para Estudos Estratégicos da Universidade Bar-Ilan, especialista em grupos jihadistas, passou muito tempo pesquisando o Hizb ut-Tahrir e sua atividade em Israel. A França, explicou ele, “agora é definida pelo Hizb ut-Tahrir e grupos semelhantes como inimiga do Islã. Da forma como a organização vê, a França representa os valores dos cruzados que, em sua essência, se opõem ao profeta Maomé. O Islã tem a obrigação de se opor aos valores dos cruzados e defender os locais sagrados islâmicos, incluindo Al-Aqsa.”
Bartal disse que toda vez que o Islã entra em conflito com a França secular, “isso ilustra o espírito cruzado do Ocidente para os radicais islâmicos. Os cruzados, que conquistaram a Terra Santa, e agora os franceses, são o inimigo final. Uma pessoa comum vê os cruzados como história. Hizb ut-Tahrir os vê como uma realidade, que deve ser morto. O evento no Monte do Templo foi apenas parte da imagem.”
Questionado sobre o lugar que os judeus ocupam na visão do Hizb ut-Tahrir, Bartal disse: “Ao contrário de outros movimentos palestinos, que apresentam a questão palestina como um problema com o sionismo ou o colonialismo ocidental, o sionismo não é mencionado nos escritos do Partido Islâmico de Libertação. O conflito é entre o Islã e os judeus. Israel é mencionado como um estado dos judeus ou como uma entidade judaica. Eles veem a Palestina como … uma parte inseparável da Dar al-Islam [Casa do Islã] e nenhum judeu tem o direito de morar lá.”
Bartal acrescentou que o Hizb ut-Tahrir “elogia terroristas e ataques terroristas e qualquer atividade agressiva contra judeus. Esta é uma organização que prega o ódio aos judeus, com extensa literatura contra os judeus e contra o Estado de Israel e o Ocidente em geral.”
Patrulhas de modéstia em becos
Há alguns anos, o tenente-coronel (res.) Baruch Yedid, um ex-conselheiro para assuntos árabes do Comando Central das FDI, escreveu um documento de posição sobre a atividade do Hizb ut-Tahrir em Israel. Yedid teme que o veterano partido de “libertação” esteja se transformando em um grupo jihadista.
“Chega de divulgar ideias em reuniões fechadas, mas sim desenvolver grupos violentos, formar laços com organizações globais de jihad e estabelecer células e bases”, alertou.
No momento, diz Yedid, a principal base de operações do grupo é Londres.
O grupo, disse ele, “é um movimento político islâmico que não reconhece as leis de nenhuma nação, árabe ou ocidental, e quer estabelecer um estado religioso”.
De acordo com Yedid, a participação no grupo é mantida em segredo e os membros ocultam suas atividades há décadas.
“A única permissão para homens e mulheres muçulmanos que adotam o estilo de vida religioso mais rigoroso. Recentemente, inspirado pela Al-Qaeda e pelo Hamas, a confiança do grupo tem crescido e não está tomando tanto cuidado quanto para manter as atividades fechadas e secretas, e os membros vão de porta em porta para recrutar”, disse ele.
Yedid também fala sobre membros do grupo no leste de Jerusalém que espancaram jovens pegos consumindo álcool, ou que quebraram o jejum do Ramadã. Nos becos de Jerusalém oriental e aldeias na metade oriental da cidade, eles também espancaram mulheres jovens que não estavam vestidas com recato o suficiente, disse ele. Os membros do grupo são aqueles que espancaram o chanceler egípcio com os sapatos quando ele visitou a mesquita de Al-Aqsa, acrescentou, observando que o Hizb ut-Tahrir vê a Autoridade Palestina, assim como governos árabes como Egito ou Jordânia, como legítimos alvos por causa de sua conduta “não islâmica” que, ao que parece, “atrasa” o estabelecimento de um califado islâmico e a disseminação da religião e a chegada do Dia do Juízo.
O Hizb ut-Tahrir está ativo em 50 países e tem cerca de um milhão de membros registrados. Marrocos, Tunísia, Jordânia, Egito, Azerbaijão e muitos outros países prenderam seus membros e colocaram alguns deles na prisão. No Egito, Turquia, China e na maioria dos países árabes, o movimento está proibido. A Alemanha fez o mesmo depois que se descobriu que o cérebro por trás do ataque de 11 de setembro, Mohammad Atta, havia sido influenciado pela ideologia do Hizb ut-Tahrir. Observadores ocidentais consideram o grupo como tendo pavimentado o caminho para a Al-Qaeda.
Mas, por enquanto, Israel evitou proibir o Hizb ut-Tahrir a fim de tornar mais fácil para o estabelecimento de segurança e defesa rastreá-lo. Por que Israel está permitindo que membros do grupo extremista façam do Monte do Templo um centro de suas atividades? Ainda não há resposta para essa pergunta.
Publicado em 13/11/2020 11h14
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