“E os ossos de José, que os filhos de Israel haviam trazido do Egito, enterraram em Siquém, no pedaço de terra que Jacó comprou dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem moedas.” (Josué 24:32)
Hoje estamos visitando um local tão fora do caminho que os judeus (e muitas vezes os cristãos) só podem visitar com segurança aqui uma vez por mês! Não apenas a Tumba de José (localizada na cidade árabe de Nablus, em Samaria) tem grande significado religioso, histórico e político, mas também é mencionada explicitamente muitas vezes na Bíblia!
Nos tempos bíblicos (e ainda hoje coloquialmente entre os falantes de hebraico), a cidade de Nablus era chamada de Siquém e é uma das cidades mais antigas do mundo. Foi aqui onde D’us apareceu pela primeira vez a Abraão depois que ele entrou na terra de Israel, dizendo-lhe que seria dado a seus descendentes (ver Gênesis 12: 6-7).
Duas gerações depois, Jacó, que havia passado 20 anos em Harã (hoje no sul da Turquia) trabalhando para seu sogro Labão, voltou a Israel com suas esposas e filhos. Ao longo do caminho, ele cruzou as montanhas bíblicas de Gileade e o rio Jaboque (hoje na Jordânia). (Para saber mais sobre esses dois grandes sites bíblicos, clique aqui). Ele então entrou em Israel, na rota para Siquém (aproximadamente a rodovia 57 de hoje). Uma vez lá, ele comprou um campo (ver Gênesis 33: 18-19) e em seu leito de morte o deu a José (ver Gênesis 48:22).
No leito de morte de José, ele fez seus irmãos prometerem que quando seus descendentes deixassem o Egito, eles levariam seus ossos com eles (ver Gênesis 50: 24-26). De acordo com fontes judaicas, após sua morte as abundantes bênçãos materiais que vieram ao Egito pelo mérito do justo José cessaram. Para trazer bênçãos ao rio Nilo (cujo transbordamento anual fazia do Egito o celeiro do mundo antigo), eles colocaram seu corpo em um caixão de ferro e o afundaram no Nilo.
Quando chegou a hora dos Filhos de Israel deixarem o Egito, Moisés foi recuperar os ossos de José do rio (ver Êxodo 13:19). De acordo com fontes judaicas, ele usou o nome divino para trazer o caixão das profundezas do rio.
Quando os Filhos de Israel entraram em Israel, enterraram José no campo que seu pai havia comprado em Gênesis 33 (ver Josué 24:32). É interessante notar que os versículos de Gênesis e Josué mencionam que Jacó comprou e pagou pela terra. Por que isso é importante mencionar, e por que Jacó comprou algo que D’us havia prometido a ele para a eternidade? De acordo com fontes judaicas, existem três lugares bíblicos onde o povo judeu comprou a terra (embora D’us as tenha dado) para que ninguém mais tarde alegasse que elas foram roubadas (como muitos na ONU afirmam hoje): A Caverna do Patriarcas em Hebron (para mais informações, clique aqui), o Monte do Templo e a tumba de Joseph.
Nos próximos milênios, a tumba de José tornou-se um importante local sagrado, onde judeus de todo o mundo vinham orar. Em 1868, o cônsul britânico em Damasco deu o dinheiro para construir o edifício abobadado sobre o túmulo, que vemos hoje.
Entre 1948 e 1967, a Jordânia controlou Siquém e os judeus foram proibidos de visitá-la. Após a guerra de 6 dias, o local mais uma vez tornou-se acessível aos judeus e, em 1984, uma Yeshiva em tempo integral (Academia de estudos avançados de Torá e Talmud) foi inaugurada neste local. Em 1995, Israel deu o controle de Nablus e seus arredores à Autoridade Palestina (AP), embora as IDF mantivessem o controle deste local sagrado.
Em outubro de 2000, com o início da intifada e grandes distúrbios na área de Nablus, as IDF proibiram os israelenses de visitar o local. Em seguida, foi entregue à polícia da AP, onde o local foi imediatamente incendiado, a Yeshiva incendiada e os livros sagrados dos judeus foram feitos em pedaços. Na década seguinte, os judeus continuaram proibidos de visitar.
Uma experiência edificante
Graças ao trabalho árduo e dedicação de ativistas judeus (incluindo muitos do movimento Chassidic Breslov), Israel começou a permitir que os judeus retornassem uma vez por mês, no meio da noite, com escolta do exército em ônibus à prova de bala (durante este tempo , renovações também foram feitas para consertar grande parte do edifício danificado). No resto do tempo, está fora dos limites.
O túmulo de José certamente vale a pena ser visitado para quem procura uma experiência edificante. Para aqueles que não têm a oportunidade de ingressar em um grupo protegido pelo IDF, a tumba ainda pode ser vista com segurança de vistas próximas (e deslumbrantes).
Dito isso, é considerado perigoso que indivíduos e grupos entrem neste site sem coordenação com o IDF. Na ausência de uma escolta organizada do IDF, NINGUÉM deve entrar neste site.
Publicado em 30/10/2021 08h28
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