“Fale com B’nei Yisrael e diga a eles: Quando você entrar na terra que eu atribuo a você, a terra observará um Shabat de Hashem.” Levítico 25: 2 (The Israel BibleTM)
À medida que o ano hebraico se aproxima do fim, os preparativos estão sendo feitos para o ano Shemitá [o sétimo ano do ciclo de sete anos de colheita, conforme a Torá].
Rabbi Eliyahu: “É nossa obrigação moral não fornecer renda aos árabes”
Apesar da promessa bíblica de generosidade, os judeus em Israel estão bastante preocupados em garantir uma fonte de alimento para o ano Shemitá. O rabino Shmuel Eliyahu, rabino-chefe de Tsfat (Safed) e membro do Conselho do Rabinato-Chefe, fechou uma das fontes utilizadas por muitos judeus religiosos; produtos comprados de agricultores árabes em Israel.
“É nossa obrigação moral não fornecer uma renda para aqueles que nos desejam mal”, disse o rabino Eliyahu, citado pela mídia em hebraico. “É um mandamento religioso comprar de judeus e não de árabes”.
Sua decisão foi apoiada pelo rabino Haim Druckman, rabino Dov Lior, rabino Mordechai Sternberg, rabino David Hai Hacohen e outros rabinos religiosos sionistas que assinaram uma carta para apoiar a decisão do rabino Eliyahu.
A carta chamava “para ajudar nossos irmãos e sustentar seu sustento, pois os primeiros pioneiros que construíram a terra sempre defenderam o trabalho judeu”, dizia a carta. “Consideramos a compra da produção [daqueles que são] inimigos declarados uma proibição total”, escreveram os rabinos.
A decisão da Torá do Rabino Eliyahu foi condenada por Meretz MK Mossi Raz, que chamou o procurador-geral para investigar o Rabino Eliyahu por incitação ao ódio racial.
A Guatemala procura arrependimento para a inquisição via Shemitá
O rabino Hillel Weiss, o ex-porta-voz do Sinédrio, relatou outra solução possível para o ano Shemitá. Em 2018, o Rabino Weiss estava envolvido na organização do Concerto da Criação em Jerusalém. O Embaixador da Guatemala, Mario Adolfo Bucaro Flores, compareceu ao concerto, bem como a vários outros eventos orientados para o Templo.
“O embaixador demonstrou um profundo amor por Israel”, Rabi Weiss disse: “Ele afirmou que isso era verdade para muitos de seus compatriotas que sentiam que sua conexão com Israel era mais do que apenas política. Ele o descreveu em termos profundamente espirituais, até mencionando sua ligação com a Inquisição Ibérica.”
“Começamos a discutir a possibilidade de que alguma forma de acordo pudesse ser elaborada por meio do qual seu país pudesse ajudar Israel a reviver o shemittá, como era observado nos tempos bíblicos. Este seria um grande ato de reconciliação e arrependimento.”
O rabino Weiss sugeriu que uma abordagem semelhante poderia ser usada com os árabes em Israel.
“No final dos dias, os Filhos de Israel certamente se arrependerão e abraçarão Isaac. Acabamos de passar por um período em que não apenas o Hamas em Gaza, mas os árabes dentro de Israel se voltaram contra seus vizinhos judeus. Incluir os árabes em Shemitá pode ajudar a curar isso.”
Colheita farta no ano anterior e produção santificada durante o Shemitá:
A produção cultivada em Israel no sétimo ano atinge um nível elevado de santidade. Este produto não deve ser comercializado nem enviado para fora de Israel. Não pode ser desperdiçado ou usado de maneira incomum. No entanto, é permitido comê-lo e deve ser tratado de forma respeitosa, ou seja, as sobras devem ser embrulhadas antes de serem jogadas fora.
Deus garante a Israel que o ano anterior ao Shemitá produzirá uma colheita abundante que suprirá todas as suas necessidades durante o ano em que eles não trabalharem na terra.
E você deve perguntar: “O que devemos comer no sétimo ano, se não podemos semear nem colher em nossas safras?” Eu ordenarei Minha bênção para você no sexto ano, de modo que ela produza uma safra suficiente para três anos. Quando você semear no oitavo ano, ainda estará comendo grãos velhos dessa safra; você comerá o velho até o nono ano, até que comece a colheita. Levítico 25: 20-22
Outros métodos práticos são usados pelos judeus para acessar os produtos durante o Shemitá, como o cultivo de produtos em estufas com canteiros elevados que são tecnicamente desconectados da terra de Israel.
Outra técnica é conhecida como otzar beit din. Sob um otzar beit din, um tribunal rabínico da comunidade supervisiona a colheita, contratando trabalhadores para colher, armazenar e distribuir alimentos para a comunidade. Os membros da comunidade pagam o beth din, mas esse pagamento representa apenas uma contribuição pelos serviços e não uma compra ou venda da comida. Sob esta abordagem, a terra não pode ser semeada, mas as plantas existentes podem ser cultivadas e colhidas, a abordagem é aplicada a pomares, vinhas e outras culturas perenes.
Mais de 100 anos atrás, a fim de proteger os novos assentamentos na terra de Israel, alguns rabinos importantes em Israel desenvolveram um método de vender a Terra de Israel a não judeus a fim de evitar as restrições dos shemitas. Esta técnica é conhecida como “heter mechira”. Outras autoridades debateram sua validade e outros ainda objetaram, alegando que transferia a propriedade da Terra Santa para não-judeus, embora de maneira apenas simbólica.
Shemitá: Um guia
A Shemitá vem a cada sete anos, tornando-se uma forma de sábado que ocorre em um ciclo anual, ao invés de semanal. O sábado é geralmente caracterizado por uma cessação que significa aceitar a maior autoridade de Deus no mundo. Praticamente durante o sábado semanal, isso significa uma cessação do trabalho, mostrando que apesar de passarmos seis dias trabalhando pelo material, paramos no sétimo dia para mostrar que Deus é o verdadeiro mestre. O mesmo é verdade para o ano Shemitá. Trabalhamos a terra por seis anos, e no sétimo, deixamos a terra em pousio e os campos ficam abertos para que qualquer um venha colher os frutos.
Seis anos semearás a tua terra e colherás o seu rendimento, mas no sétimo a deixas descansar e ficar em pousio. Deixe os necessitados entre seu povo comer dele, e o que eles deixam que as feras comam. Você deve fazer o mesmo com seus vinhedos e seus olivais. Êxodo 23: 10-11
Outras técnicas de cultivo, como regar, fertilizar, capinar, pulverizar, aparar e cortar a relva, podem ser realizadas apenas como medida preventiva, para não melhorar o crescimento de árvores ou outras plantas. Além disso, quaisquer frutas ou ervas que cresçam por conta própria e onde nenhuma vigilância seja mantida sobre elas são consideradas sem dono e podem ser colhidas por qualquer pessoa. Uma variedade de leis também se aplica à venda, consumo e descarte da produção de Shemitá.
Fale com B’nei Yisrael e diga a eles: Quando você entrar na terra que eu designei para você, a terra observará um Shabat de Hashem. Seis anos você pode semear seu campo e seis anos você pode podar sua vinha e colher na colheita. Mas no sétimo ano a terra terá um Shabat de descanso completo, um Shabat de Hashem: você não deve semear seu campo ou podar sua vinha. Você não deve colher o crescimento posterior de sua colheita ou colher as uvas de suas vinhas não podadas; será um ano de completo descanso para a terra. Mas você pode comer tudo o que a terra produzir durante o Shabat. Levítico 25: 2-6
Todas as dívidas, exceto as de estrangeiros, deveriam ser perdoadas.
Existem vários outros casos de ciclos de sete que estão relacionados a isso, por exemplo, o ciclo de sete anos de um escravo hebreu antes de ser libertado, conforme descrito em Êxodo 21: 2. Outro aspecto do ano Shemitá também tem implicações para os empréstimos, pelo mesmo motivo.
Shemitá foi mandado para Israel no Monte Sinai. Após 40 anos no deserto, os judeus entraram na Terra de Israel, mas a terra deve ser propriedade para que seja confiscada, conforme especifica o versículo. Então, 14 anos depois, após terem completado a conquista da terra, eles começaram a contar o ciclo de sete anos. O primeiro ano Shemitá foi o 21º ano após a entrada da nação judaica na terra.
A Shemitá é parte de uma estrutura maior de sete ciclos de Shemitá, nos quais contamos 49 anos, e então o 50º ano é o ano do Jubileu, conforme descrito em Levítico, capítulo 25. O ano do Jubileu é observado apenas quando todos da Nação de Israel está na Terra de Israel. Portanto, quando os judeus voltaram do exílio babilônico, visto que muitos optaram por permanecer na Diáspora, o Jubileu não foi observado. Pela mesma razão, não é observado hoje no Israel moderno.
É interessante notar que, apesar do início do ano Shemitá ser determinado pelas ações dos judeus, resultou que o primeiro ano Shemitá foi um múltiplo de sete desde a criação do mundo, de acordo com o calendário judaico. O ano após a destruição do Segundo Templo, 3829, também era conhecido como um ano Shemitá, 547 ciclos de sete anos desde a criação do mundo. No próximo Rosh Hashanna (ano novo), o ano hebraico será 5782; precisamente 826 ciclos de Shemitá.
Shemitá e o Messias:
A observância do Shemitá é extremamente importante, pois o Profeta Jeremias advertiu que a não observância levou ao exílio:
Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Fiz um pacto com vossos pais no dia em que os tirei da terra do Egito, da casa da servidão, dizendo: “Ao cabo de sete anos, tereis deixa ir cada um a seu irmão hebreu que se vendeu a ti e te serviu seis anos; deixá-lo-ás ir livre de ti”; mas vossos pais não Me ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos. – Jeremias 34: 13-14
De acordo com fontes judaicas, o ano após a Shemitá tem um significado especial relacionado ao Messias. O Talmud Babilônico no Tratado do Sinédrio, 97a, traz o versículo de Amós:
“Naquele dia, levantarei a barraca caída (Sucá) de Davi.” Amós 9:11
Este versículo vem no contexto de uma profecia sobre Deus trazendo a nação de Israel de volta do exílio entre as nações. Entre as descrições dos dias anteriores ao Messias, o Talmud diz:
“Como está escrito, naquele dia levantarei o tabernáculo de Davi, que está caído. Nossos rabinos ensinaram: no ciclo de sete anos no final do qual o filho de Davi virá – no primeiro ano, este versículo será cumprido”.
O Talmud está dizendo explicitamente que o Messias virá no primeiro ano após a Shemitá. Deve-se notar que o Talmud descreve os dias antes do Messias em profundidade, e eles são tempos especialmente difíceis.
Publicado em 02/07/2021 08h28
Artigo original:
Achou importante? Compartilhe!