O Ministério das Relações Exteriores confirmou na terça-feira que três israelenses que estavam filmando um documentário em uma região separatista no sudeste da Nigéria foram presos na semana passada. De acordo com relatos da mídia, as autoridades nigerianas prenderam e interrogaram os três sob suspeita de que eles haviam entrado em contato com separatistas de Biafra.
Advogado israelense preso:
O Times of Israel entrevistou a família de um dos israelenses, que afirmou que as alegações eram totalmente infundadas. A família explicou que as contas separatistas da mídia social aproveitaram a viagem dos israelenses para alegar que os três apoiavam grupos separatistas de Biafra.
Até a publicação deste artigo, a equipe de filmagem israelense ainda está sob custódia das autoridades nigerianas. A embaixada de Israel em Abuja está acompanhando o caso de perto e está em contato com as autoridades nigerianas, segundo o Itamaraty.
Um dos israelenses presos é Rudy Rochman, um dinâmico ativista pelos direitos judaico-israelense que causou uma grande impressão nas redes sociais com mais de 178.000 seguidores no Facebook, mais de 50.000 assinantes no YouTube e quase 95.000 seguidores no Instagram. Com ele no voo estavam o cineasta Noam Leibman e o jornalista franco-israelense E. David Benaym.
A equipe chegou à Nigéria em 6 de julho com a intenção de filmar seu documentário. De acordo com os moradores locais, a tripulação foi detida em uma sinagoga durante os serviços religiosos de sexta-feira à noite na aldeia igbo de Ogidi e foram levados pela polícia secreta da Nigéria para Abuja.
Os cineastas estavam cientes da sensibilidade política em torno das filmagens da comunidade Igbo. Na quinta-feira passada, a página do Facebook Nós Nunca Perdemos anunciou “Não assumimos qualquer posição sobre movimentos políticos, pois não estamos aqui como políticos nem como parte de nenhuma delegação governamental”.
O grupo se reuniu na semana passada com o líder igbo Eze Chukwuemeka Eri e o presenteou com uma imagem emoldurada que retrata a oração “Shiviti” feita em Jerusalém.
História de conflito com israelitas por longos períodos:
Os igbo são um dos maiores grupos étnicos da África e são nativos do atual centro-sul e sudeste da Nigéria. A maioria dos igbo é cristã, mas também há uma pequena população de judeus igbo, alguns dos quais apenas se identificando como judeus, enquanto outros se converteram ao judaísmo. Os judeus igbo afirmam que são descendentes dos antigos israelitas.
Durante a Guerra Civil Nigeriana de 1967-1970, os territórios Igbo se separaram como a curta República de Biafra e continuaram uma luta não violenta pela independência de um estado de Biafra. A campanha, que pede a secessão da ex-região oriental da Nigéria, é um grupo que se autodenomina Povo Indígena de Biafra (IPOB) e representa 50 milhões de Igbo. O IPOB foi proibido e é liderado por Nnamdi Kanu, que se identifica como judeu e é cidadão britânico, que vive no exílio em locais não divulgados desde 2017.
Separatistas Biafranos adoram a Torah como símbolo de inependência nacional:
Em outubro de 2018, Kanu anunciou em sua estação de rádio, Radio Biafra, que ele estava em Israel e vídeos apareceram na internet alegando mostrá-lo orando no Muro das Lamentações.
“O Sefer Torá retornará quando os judeus igbo decidirem trazê-lo de volta, mas primeiro Israel deve escolher deixar seus irmãos e irmãs igbo voltarem para casa”, escreveu Rochman no Facebook. “O Sefer Torá é um presente para eles trazerem luz e dar-lhes a força para cumprir suas aspirações e potencial.”
Mas as aspirações dos Igbo de expressar sua identidade judaica são duramente reprimidas pelo governo nigeriano. Em novembro de 2020, o exército nigeriano destruiu seis sinagogas e matou 50.
Esta luta continuou quando Kanu foi preso, com alguns relatórios afirmando que ele foi preso no Quênia e outros na República Tcheca. Ele foi extraditado para a Nigéria há duas semanas. Kanu fez uma conexão explícita entre a identidade judaica Igbo e a luta de Biafra pela independência. Sua detenção gerou protestos em massa e confrontos com os serviços de segurança.
Em 7 de julho, a Radio Biafra, uma mídia igbo dirigida por Kanu, postou um anúncio de que a equipe de filmagem israelense havia chegado à Nigéria com um Sefer Torá.
“Kanu disse em uma de suas transmissões, qualquer dia você vê o Sefer Torá em Biafraland, apenas sabe que Biafra chegou, isso significa muito e coloca o governo da Nigéria em pé”, postou a Rádio Biafra em seu site.
Não se sabe se o próprio Kanu fez essa declaração. É importante ressaltar que não houve contato entre nenhum membro da equipe de filmagem e Kanu antes de sua viagem à Nigéria.
Remy Ilona, o secretário-geral do povo hebreu-Igbo, uma organização sócio-cultural Igbo, explicou que a Torá não era universalmente aceita pelos Igbo como um símbolo de separatismo.
“Certamente há quem veja o Sefer Torá como um símbolo mágico”, disse Ilona ao Israel365 News. “Mas isso nunca foi expresso até depois que a equipe de filmagem chegou à Nigéria.”
Presente de último minuto
O Sefer Torá foi um aspecto de última hora da viagem da equipe de filmagem para. Antes de viajar, os cineastas tiveram a ideia de presentear um Pergaminho da Torá a uma congregação igbo. Isso é feito freqüentemente por muitas organizações que doam para comunidades judaicas remotas. A equipe de filmagem foi apresentada a Harry Rozenberg, que estava adquirindo os rolos da Torá para distribuí-los ao redor do mundo em memória de seu pai, que faleceu antes da Páscoa.
Poucos dias após a prisão de Kanu, Rochman chegou à Nigéria com o Sefer Torá.
“Esta foi uma viagem que estava sendo planejada há algum tempo com o único propósito de filmar um documentário sobre as tribos”, disse o Rabino Rozenberg ao Israel365 News. “Literalmente três dias antes da partida, um dos cineastas me procurou com a ideia de que seria um ótimo cinema trazer um Sefer Torá para os Igbo de presente. Parecia impossível em tão pouco tempo, já que um sefer Torá leva muito tempo para ser escrito e é muito caro. Por acaso, um de seu povo conhecia um escriba que tinha rolos da Torá antigos e não usados. Aproximamo-nos do escriba e dissemos-lhe que pretendíamos entregá-lo aos igbo. Ele nos contou sobre um rolo da Torá ucraniano de 200 anos que ele não tinha a intenção de vender. Está escrito em um estilo que nem existe mais. Ele estava disposto a vendê-lo por um preço especial.”
O Rabino Rozenberg não conseguiu financiar a compra do Sefer Torá, no entanto, diretamente após falar com eles, ele foi abordado por um amigo que queria ajudar o projeto especial de documentário Igbo. Rabino Rozenberg sugeriu que ele ajudasse a comprar o Sefer Torá e ele agarrou a oportunidade. Um dia antes da equipe de filmagem voar para a Nigéria, eles colocaram o pergaminho em uma caixa do estilo sefardita, embora o pergaminho tenha sido escrito no estilo Ashkenazi.
“O caso sefardita protege o pergaminho”, explicou o rabino Rozenberg. “Além disso, as tradições igbo estão mais intimamente relacionadas com os sefarditas. “O artista, Solomon Souza, que decorou a caixa.”
“O governo nigeriano está sinalizando qualquer coisa que tenha a ver com Biafra”, disse o rabino Rozenberg. “Infelizmente, e de forma imprecisa, o governo iguala o judaísmo igbo como sinônimo de um estado biafra independente e o que ele representa. Pelo lado de Rochman e do filme, a viagem foi planejada com meses de antecedência. Mas o rolo da Torá foi uma decisão espontânea e certamente não teve nada a ver com Nnamdi Kanu, sua prisão ou com o movimento do Povo Indígena de Biafra.”
Publicado em 16/07/2021 09h53
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