(crédito da foto: YONATAN SINDEL/FLASH90)
As críticas dos progressistas a Israel derivam do seu sucesso em desafiar a sua visão do mundo, apesar do seu triunfo sobre a adversidade e a opressão.
Chame-me de ingênuo: não acredito que todos esses estudantes que usam keffiyeh e ocupam quatro lugares sejam simplesmente anti-semitas raivosos. A verdadeira razão pela qual os progressistas odeiam Israel é ao mesmo tempo mais simples e mais complexa do que isso: Israel é uma ameaça devido ao seu sucesso.
É uma ameaça porque mostra o que um povo maltratado e sem um tostão pode realizar numa única geração. É uma ameaça porque prova que as piores opressões e atrocidades não têm de determinar o destino de uma nação. É uma ameaça porque demonstra que os países pós-coloniais não têm de evoluir para tiranias despóticas.
Por outras palavras, Israel é uma ameaça porque desafia os princípios do dogma progressista moderno. É-lhes mais fácil acreditar que os sucessos de Israel – o seu brilhante histórico em matéria de direitos humanos, a sua democracia diversificada e vibrante, a sua economia florescente – se devem de alguma forma ao roubo e à imoralidade do que admitir que o triunfo sobre a adversidade é possível a nível pessoal, escala nacional e cultural.
E que grupo enfrentou maiores adversidades do que os refugiados judeus que vieram para a Palestina com as aliás dos séculos XIX e XX? Da Rússia e do Pale of Settlement, eles fugiram da constante ameaça de pogrom; do mundo árabe, fugiram da dhimmitude e do pogrom; da Europa, fugiram da aniquilação imprensada entre pogroms. Chamar estas pessoas de colonos e ao mesmo tempo insistir que os migrantes sírios que fogem para a Europa são refugiados é simplesmente incoerente.
Você pode definir colono de tal forma que se aplique aos judeus da aliá, mas não aos venezuelanos que chegam à fronteira dos EUA, ou aos migrantes africanos que atravessam o Mediterrâneo? É um exercício difícil, e a maioria dos que o tentam acabam por fazer alguma menção ao roubo de terras, mas sugerem que os judeus da aliá roubaram terras é desafiar não só a história, mas também a lógica: será que alguém realmente acredita que uma sociedade não militarista e não unificada , grupo de imigrantes sem um tostão conseguiu infiltrar-se e expulsar uma população indígena enraizada? Qual seria o mecanismo desse despejo?
O que não quer dizer que as trocas de terras não tenham ocorrido após a guerra de 1948, mas para deixar claro que os judeus já tinham uma presença forte naquela época, todos os direitos às terras que compraram dos proprietários otomanos e um direito internacionalmente reconhecido à soberania dentro do país. suas fronteiras de 1948. Se a retirada para essas fronteiras e o fim da construção de colonatos em troca do regresso dos reféns e de uma oferta credível de paz fossem o foco dos protestos estudantis, eles não só seriam coerentes, mas também alinhados com grande parte da opinião pública israelense.
Oposição progressiva a Israel
No entanto, não foi para isso que os estudantes das universidades de elite acamparam. Eles estavam acampados para dizer que Israel não tem o direito de existir e para expressar o seu apoio às organizações terroristas que partilham esta convicção.
Este alinhamento é chocante? Claro. Desconcertante? Os progressistas e os proselitistas da DEI não negam que a maldade existe no mundo, e – se pressionados – muitos deles provavelmente concordariam que seria preferível se o Hamas não punisse a homossexualidade com a morte, ou não apropriasse fundos de ajuda para construir redes terroristas subterrâneas. , ou oprimir os palestinos em todas as facetas da vida. Mas estes crimes, embora hediondos, não são imperdoáveis, porque não desafiam os fundamentos da ortodoxia progressista da mesma forma que Israel o faz.
Os progressistas podem discordar dos déspotas e dos cultos da morte, mas também podem aceitar que eles existem; por outro lado, se um país como Israel consegue livrar-se dos seus colonizadores e depois erguer-se a partir de um grupo multicultural, multinacional e multiétnico de refugiados que tem sofrido perseguição omnipresente numa escala sem precedentes, então que implicações isso tem para a afirmação de que a opressão , a pobreza e a tragédia são fatos intransponíveis da vida que devem ser favorecidos em vez de triunfar?
São os sucessos atuais de Israel, e não a sua fundação “colonial de colonos”, que representam a ameaça à visão de mundo progressista, e não é preciso procurar provas tão longe. Quando o Império Britânico herdou a Palestina do Império Otomano após a Primeira Guerra Mundial, fazia parte de um território único e fundido chamado Transjordânia, que compreendia a atual Jordânia, Israel, a Judéia-Samaria e Gaza.
Oitenta por cento desse território foi cortado e entregue aos hachemitas não-palestinos de Meca para governarem como uma monarquia, enquanto os restantes 20% foram divididos entre judeus e palestinos para que cada grupo governasse onde formassem a maioria. Mas a Jordânia escapa à ira dos progressistas, que não se importam com o fato de os palestinos que lá vivem não terem autogoverno e terem muito menos direitos do que os árabes israelenses.
Podem os progressistas realmente sugerir que se alinha mais com os seus valores um Estado de maioria palestina ser dado a um rei Hachemita não-nativo do que um território ser dividido com base na governação democrática e na autodeterminação? Não, e a maioria não o faria quando pressionado. Mas a Jordânia é um país de rendimento médio com um dos menores PIB do Oriente Médio e uma longa lista de violações dos direitos humanos, e embora os progressistas possam discordar da tortura ou da detenção injusta, o estado de ser da Jordânia não contesta a visão de mundo progressista. O de Israel sim.
Sendo o país mais tolerante, mais liberal e mais diversificado do Oriente Médio, a história de Israel parece resumir os objetivos de grupos subjugados e oprimidos em todo o mundo: um povo indígena que supera séculos de perseguição global e pobreza para se livrar dos seus senhores coloniais, reviver a sua língua perdida e reconstruir a sua nação numa democracia liberal próspera, com uma cultura vibrante e tolerante, padrões de vida elevados e uma economia produtiva.
Eles deveriam ser os queridinhos dos progressistas em todo o mundo, mas não são, porque o seu crime é o seu sucesso. Pois se os Judeus em Israel foram capazes de triunfar sobre a adversidade e a opressão, a fim de construir o que construíram, é uma prova de que tal triunfo é possível, e tal prova é imperdoável para a sombria visão de mundo progressista que grita o contrário.
Sobre o autor
O escritor é autor dos romances The Family Morfawitz e Greetings from Asbury Park, e vencedor do Prêmio Faulkner Society de Melhor Romance. Ele se formou em matemática pela Duke University, recebeu um MBA em Finanças Quantitativas pela NYU Stern e um MFA em Ficção pela New School. Ele agora mora na cidade de Nova York.
Publicado em 19/05/2024 12h18
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