O dia mais sagrado do calendário judaico tem o potencial de se provar um evento superdimensionador, assim como Purim foi em março
(JTA) – Nas sinagogas e em seus estacionamentos, em cultos de tendas de quintal e no Zoom, judeus de todo o mundo passaram o feriado de Yom Kippur oferecendo um último apelo para evitar a morte e serem inscritos no livro da vida durante o ano.
Suas orações ocorreram em meio a um aumento nos casos de COVID em comunidades judaicas em Nova York, Israel e em todo o mundo, o que ameaça aumentar o número de mortes pandêmicas mais uma vez, não muito depois de os Estados Unidos ultrapassarem 200.000 mortes por coronavírus.
Enquanto o mundo judaico se preparava para o Yom Kippur, já um dia em que questões de vida e morte estão em mente, os portões estavam se fechando não apenas para o arrependimento, mas também para a oportunidade de evitar uma segunda onda de infecção nas comunidades judaicas ao redor do mundo.
Na cidade de Nova York, um prazo para reduzir a taxa de positividade do teste COVID-19 em vários bairros judeus ortodoxos se aproximava à medida que o Yom Kippur se aproximava. Israel quebrou seu recorde diário de infecção mais uma vez, com 8.315 novos casos nas 24 horas que terminaram na noite de sábado. E na sexta-feira em Chicago, médicos ortodoxos avisaram que uma “segunda onda de COVID-19 começou a se espalhar rapidamente por nossa comunidade”.
Embora a maioria das sinagogas fizesse seus planos para as semanas de feriados, senão meses atrás, quando os casos de COVID eram mais controlados após um verão de clima quente que permitia uma socialização mais segura ao ar livre, algumas sinagogas estavam considerando mudar rapidamente em meio a preocupações com os serviços de Yom Kippur que poderiam contribuir para o aumento em casos.
O uso de máscaras foi mais comum no domingo em Borough Park, um dos vários bairros ortodoxos que experimentaram um aumento nos casos de COVID e estão sendo monitorados pelo departamento de saúde da cidade de Nova York, enquanto as pessoas se preparavam para o jejum. Robocalls para moradores do bairro, placas afixadas em placas de rua e mensagens veiculadas por alto-falantes de carros encorajaram a comunidade local a usar máscaras na rua, com avisos de que a comunidade estava “sendo observada” pela mídia e pelo governo e que a educação de as crianças da comunidade estavam em jogo.
Em Israel, onde os casos aumentaram dramaticamente, levando a um bloqueio nacional estrito, o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu exortou os israelenses a não comparecer aos serviços da sinagoga durante o Yom Kippur.
Mas se essas mudanças levam à segurança dentro das sinagogas, um local fértil para a transmissão de doenças, resta saber. Em Israel, as regras rígidas de bloqueio ainda permitem que as pessoas participem de cultos de pequena escala perto de suas casas – e as regras bizantinas permitem que até 50 pessoas participem de cultos fechados ao mesmo tempo em algumas partes do país.
Nos Estados Unidos, a maioria das sinagogas não ortodoxas continuava sua prática de realizar cultos apenas online. E serviços ao ar livre em tendas são comuns em muitas comunidades ortodoxas. Mas os cultos internos também estavam ocorrendo – e muitas vezes mantidos em silêncio – enquanto algumas sinagogas não exigiam máscaras ou as tornavam opcionais.
Várias sinagogas no Brooklyn ortodoxo venderam abertamente ingressos para os feriados que diferenciam entre seções com e sem máscara. Em um deles, Agudath Israel Bais Binyomin em Midwood, o rabino testou positivo para o coronavírus poucos dias depois de Rosh Hashanah, enviando pessoas que estavam sentadas perto dele para quarentena.
Em Chicago, uma carta de 13 médicos ortodoxos para a comunidade documentou pelo menos três serviços de Rosh Hashanah onde líderes de oração ou sopradores de shofar que foram desmascarados e “inconscientemente positivos para COVID-19” expuseram seus companheiros de adoração, muitos dos quais também estavam sem máscara, o vírus.
Exatamente como a doença está disseminada nas comunidades judaicas agora não está claro, em parte porque o teste foi abertamente desencorajado em alguns lugares por medo das consequências, que poderiam incluir o fechamento de escolas se muitas pessoas testassem positivo. Mas os relatos de hospitalização e até morte estão aumentando.
“De uma perspectiva rabínica não médica, posso dizer que estou recebendo perguntas constantes sobre jejum para pessoas que acabaram de testar positivo”, tuitou um rabino do condado de Nassau, Aryeh Lebowitz. “Todos nós precisamos ser extremamente vigilantes e rezar muito. Isso não parece bom.”
(O Rabino Dr. Aaron Glatt disse no início deste mês que as pessoas que têm COVID devem consultar seu médico antes de jejuar.)
O que está claro é que o Yom Kippur tem o potencial de ser um evento de superdimensionamento, assim como Purim foi em março. Os cabalistas até encontraram uma conexão entre os dois feriados, apesar das diferenças entre o feriado alegre de Purim e o dia sombrio de Yom Kippur, observando que a palavra “pur”, que significa loteria, aparece nos nomes dos dois dias.
Se os judeus obedecem aos avisos cada vez mais urgentes de seus médicos e, em muitos casos, os rabinos podem determinar o quão intensa essa onda de pandemia acaba sendo para algumas das comunidades que foram mais duramente atingidas no início.
Publicado em 28/09/2020 23h45
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