Monte Moriah, O Monte do Templo, Al-Haram al-Sharif, A Pedra Fundamental. Este lugar tem muitos nomes. É mágico. O Domo da Rocha dourada chama a atenção a quilômetros de distância e conjurou sonhos da cidade por gerações. Segundo a tradição, a rocha que está no centro deste local sagrado foi o local em que Deus começou sua criação do mundo. E aqui Abraão amarrou Isaque para sacrifício. Aqui Salomão construiu o Templo para o Deus Único, o Deus que não tem estátua, um conceito revolucionário na época.
Depois que o Templo de Salomão foi destruído e reconstruído, foi aqui, há 2.000 anos, que um jovem rabino de Nazaré derrubou as mesas dos cambistas gritando que eles haviam transformado a casa de oração em “um covil de ladrões”. 600 anos depois, de acordo com a tradição muçulmana, o profeta Maomé subiu ao céu dessa mesma rocha para receber a revelação divina e, duas gerações depois, uma cúpula foi construída para santificar esse evento.
É o local mais sagrado do judaísmo, sobre o qual está construído o terceiro local mais sagrado do islamismo, e de onde se pode ver claramente o local mais sagrado do cristianismo, a Igreja do Santo Sepulcro, a algumas centenas de metros de distância.
Como tal, é um local de significado histórico universal, independentemente do quadro de referência cultural de cada um. Eu amo este local. Embora só apareça nos noticiários quando há atrito ou violência inter-religiosa, qualquer visitante sairá com uma sensação avassaladora de paz.
Há, é claro, uma certa visão dupla para qualquer judeu que visite aqui. Em minha mente, posso ver 3.000 anos de história e sentir o drama da Jerusalém bíblica. Aqui, o enorme Templo outrora inspirava admiração em massas de peregrinos, com suas amplas escadas, colunas gigantes e pátios de pedra reluzentes de santidade progressivamente proibida, levando finalmente ao Santo dos Santos, abrigando a arca da aliança. A plataforma sobre a qual ficava o Templo, do tamanho de 30 campos de futebol, construída por Herodes, o Grande, em sua massiva reforma há 2.000 anos, foi a maior estrutura já construída na história do Império Romano, uma civilização conhecida por projetos monumentais de construção. Como as pedras pesando dezenas e até centenas de toneladas foram movidas, colocadas e encaixadas com tanta precisão que a estrutura não contém nenhuma argamassa, confunde a imaginação.
Mas meus olhos reais do século 21 veem a vasta plataforma do Haram al-Sharif, construída no mesmo local, com suas duas cúpulas apontando os fiéis para Meca. A Cúpula da Rocha, construída por Abd al-Malik em 691 DC, é o mais antigo santuário religioso totalmente intacto na face da terra. Ficar no Monte das Oliveiras e olhar para o Domo da Rocha e para a Mesquita de Al Aqsa é contemplar precisamente a mesma visão grandiosa que os reis cruzados viram quando chegaram à conquista há um milênio.
Neste verão, fiz a aula de bar/bat mitzvah da minha comunidade para experimentar essa vista e depois subir o próprio Monte do Templo. Eu queria que eles compartilhassem minha visão dupla, para saber que eles estão ligados a Jerusalém por uma tradição que remonta aos primórdios da história e sentir que seus estudos bíblicos obrigatórios no ensino médio realmente têm um cenário da vida real. Mas eu também queria que eles soubessem que este mesmo local é sagrado para três religiões, e nossa presença em Jerusalém nos obriga a honrar isso.
As crianças adoraram. Vestiam-se modestamente, eram quietos, escrupulosamente educados e cautelosamente fascinados, tirando fotos, ouvindo explicações e absorvendo a santidade do lugar de uma maneira que só um visitante de primeira viagem pode. A gente se sente muito pequeno em um lugar como este. Estas pedras testemunharam tanta história, tantas orações, tantas lágrimas e, infelizmente, tantas batalhas. Eu sei que há muçulmanos que acreditam que eu não tenho nada que visitar aqui, e há judeus que acreditam no mesmo deles. Não quero me envolver em um jogo histórico sobre um local tão sagrado. Eu quero me sentir um com o Criador e com meu próximo ser humano e sonhar que o que foi quebrado pode ser reparado.
Talvez o Templo físico não precise ser reconstruído, mas se esta montanha puder se tornar um lugar de peregrinação universal, de narrativas compartilhadas entre diferentes povos, de olhar além de nossa tribo para o milagre de nossa vida neste mundo, será um ato de reconstrução ainda maior que a de Herodes.
Publicado em 23/09/2022 11h44
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