“Por causa de Tzion não ficarei calado, Por causa de Yerushalayim não ficarei quieto, Até que sua vitória emerja resplandecente E seu triunfo como uma tocha flamejante.” Is 62:1
No domingo, os judeus retornaram ao seu local mais sagrado, o Monte do Templo, após uma proibição de 12 dias determinada pelo governo israelense devido ao Ramadã muçulmano. No entanto, quando os judeus retornaram ao seu local mais sagrado, ficaram horrorizados ao encontrar pilhas de lixo e antiguidades destruídas.
O conflito está focado em Shaar HaRachamim, o Portão da Misericórdia, também conhecido como Portão Dourado. No sábado, o Waqf (autoridade muçulmana) afirmou que policiais israelenses teriam entrado no local e removido cabos de eletricidade e materiais de construção.
O salão subterrâneo foi fechado em 2003 por ordem judicial depois de ser usado como ponto de encontro para uma organização afiliada ao Hamas. Em 2019, palestinos invadiram ilegalmente o local e o transformaram em um salão de orações.
O Waqf acusou as autoridades israelenses de “violar a santidade da Mesquita de al-Aqsa”. Ele enfatizou que o salão de orações de Bab al-Rahma é uma “parte original da abençoada Mesquita de al-Aqsa”.
O mufti palestino de Jerusalém, Sheikh Mohammed Hussein, condenou as ações da polícia.
“A mesquita pertence apenas aos muçulmanos”, disse ele. “Rejeitamos qualquer tentativa [israelense] de interferir na administração dos locais sagrados islâmicos. Opomo-nos a qualquer tentativa de alterar o status quo no Haram al-Sharif.”
Mas grande parte da atividade árabe no local foi claramente destrutiva.
This morning on the Temple Mount: Eid el-Fitr in Jerusalem
— Israel Police (@israelpolice) April 21, 2023
While tens of thousands of Muslim worshipers arrive safely and calmly for the morning prayer of Eid el-Fitr on the Temple Mount, there is still a handful of rioters who arrive for different purposes: pic.twitter.com/FGIDNuf8Vv
Enquanto dezenas de milhares de fiéis muçulmanos chegam com segurança e calma para a oração matinal de Eid el-Fitr no Monte do Templo, ainda há um punhado de manifestantes que chegam com propósitos diferentes:
Enquanto dezenas de milhares de árabes vieram celebrar o fim do Ramadã com a festa de Eid al-Fitr, as festividades religiosas foram prejudicadas por tumultos e atividades destrutivas.
to disturb & harm their fellow worshipers, to desecrate a holy place and to incite terrorism pic.twitter.com/kDZeyWsFwj
— Israel Police (@israelpolice) April 21, 2023
Ou Nehemia Aharonov, residente de Givat Assaf, foi um dos primeiros judeus a visitar o local após o fechamento. Ele ficou chocado com o que encontrou.
“Havia lixo por toda parte”, disse ele. “Também vimos alguns dos antigos restos de pedra que foram quebrados e usados para bloquear os caminhos usados pelos judeus”, disse Neemias.
Talvez o mais angustiante tenha sido a óbvia negligência das madeiras antigas adjacentes ao Sha’ar HaRachamim. Adjacente ao local está uma pilha de madeira coberta por uma lona. Embora pareçam escombros e sejam tratados como tal pelos muçulmanos, eles datam do período dos templos judaicos.
Reaproveitado para construir a Mesquita Aqsa, um terremoto em 1927 causou o colapso do telhado. As vigas do telhado foram desmontadas e armazenadas no pátio do Sha’ar HaRachamim. Na década de 1970, as vigas foram inspecionadas por uma equipe de botânicos israelenses que determinou que a maioria delas eram cedros do Líbano e algumas eram ciprestes. Eles realizaram testes de Carbono-14 em várias das madeiras. Alguns foram determinados como tendo sido derrubados há cerca de 1.340 anos, aproximadamente quando a Mesquita de al-Aqsa foi originalmente construída. Um feixe de cipreste foi determinado em 2.600 anos, ou de cerca de 630 aC – cerca de 50 anos antes da destruição do Primeiro Templo. Surpreendentemente, uma das vigas de carvalho foi determinada como tendo 2.860 anos. Isso significava que a árvore havia sido cortada por volta de 880 aC, no início do período do Primeiro Templo.
Cerca de uma década atrás, a Autoridade de Antiguidades de Israel queria preservar as vigas, mas o Waqf insistiu que as vigas são de sua propriedade. Houve avistamentos não confirmados de algumas das vigas armazenadas ao lado do Golden Gate sendo queimadas.
“As vigas sempre estiveram lá”, disse Nehemia. “Mas ultimamente, eles têm sido negligenciados e abusados e há claramente menos deles.”
Tom Nisani, CEO da organização de defesa do Monte do Templo de Beyadenu, disse ao Israel365 News que, quando os judeus retornaram ao Monte do Templo, encontraram grandes quantidades de lixo espalhadas no local sagrado.
“O Waqf jordaniano e os palestinos continuam a usar as políticas frouxas e inconsistentes das autoridades israelenses em seu benefício, pois culpam Israel por profanar o local”, disse Nisani ao Israel365 News. “Ascendentes judeus chegaram ao Monte do Templo após um fechamento de 12 dias para encontrar o local mais sagrado do judaísmo destruído e abusado. Devemos ser nós que reclamamos da profanação.”
“A menos que apliquemos o controle e a soberania israelenses no Monte do Templo, pouco importa a frequência com que fechamos o local, pois cada ato é considerado uma provocação”, acrescentou.
O Monte do Templo é o local mais sagrado para o judaísmo, mas o Sha’ar HaRachamim tem um significado adicional. Segundo a tradição judaica, o Messias chegará através do Sha’ar HaRachamim. Por uma crença equivocada de que a tradição judaica fala que o Messias era da casta sacerdotal, os otomanos construíram um cemitério em frente ao portão para impedir a chegada do Messias judeu.
Durante o mês do Ramadã, a violência palestina aumentou com muita concentração no Monte do Templo. Depois que Israel e a Jordânia concordaram em permitir que os muçulmanos passassem a noite na Mesquita de Al-Aqsa em 11 de abril para observar o itikaf, uma prática muçulmana que envolve orações de vários dias, o Hamas aproveitou a oportunidade e convocou os árabes a se revoltarem no local. Várias centenas de palestinos se barricaram dentro da mesquita com dispositivos explosivos, pedras e fogos de artifício para atingir os civis israelenses e as forças de segurança. A polícia respondeu entrando na mesquita e empregando medidas de controle de multidão que incluíam granadas de efeito moral e gás lacrimogêneo, prendendo 350 homens palestinos.
Publicado em 28/04/2023 00h54
Artigo original: