A violência interna na comunidade árabe-israelense não é resultado de privação socioeconômica. Muito pelo contrário.
Os membros do novo governo israelense estão achando difícil conciliar seu desejo de encontrar soluções práticas para os problemas e sua adesão a perspectivas datadas que vêm de sua base política. Essa tensão pode ser vista em FM Yair Lapid, que está dividido entre seu interesse em fazer avançar o paradigma econômico-utilitarista que sustentou os acordos de Abraham e seu compromisso com a política de identidade que está no cerne da questão palestina.
Uma tendência semelhante também é evidente no Ministro de Segurança Interna, Omar Bar-Lev, no que diz respeito ao setor árabe em Israel. Nos últimos anos, a polícia tem lidado com a violência violenta nas comunidades árabes israelenses, um problema que ameaça não apenas os membros dessas comunidades, mas também a maioria judaica, especialmente no Negev e na Galiléia. Muitos esforços têm sido feitos para lidar com este problema. No final do governo de Netanyahu-Gantz, um plano foi lançado para reduzir a violência que envolvia a abertura de mais delegacias em localidades árabes e o fortalecimento da dissuasão policial contra organizações criminosas na sociedade árabe israelense. O novo governo também tem como alvo essa questão, e sua parceria política com o partido Ra’am, liderado por Mansour Abbas, dá aos seus esforços alguma credibilidade.
Em 14 de julho, o ministro Bar-Lev fez um discurso no qual apresentou o plano da polícia para combater o crime. Durante seu discurso, ele atribuiu a violência na sociedade árabe israelense a uma desigualdade inerente entre os setores judaico e árabe do país.
O problema de uma lacuna socioeconômica entre a sociedade árabe-israelense e a judaica israelense não é novo. Este é um fenômeno contínuo que teve suas raízes no final dos anos 1940, quando a maioria árabe-palestina na Terra de Israel se tornou uma minoria no Estado Judeu. Por muitos anos, a sociedade árabe-israelense esteve à margem do sistema econômico de Israel e sofreu desvantagens em termos de investimento governamental, níveis de educação, qualidade da infraestrutura e serviços prestados pelas autoridades locais. Na prática, a economia árabe-israelense há muito tempo está essencialmente separada da economia judaica-israelense.
Compensar as lacunas entre árabes e judeus tem sido um componente básico da política do governo israelense em relação à minoria árabe desde meados da década de 1960 – sem nenhuma afinidade especial dependendo da identidade política dos governos – em uma tentativa de criar um grau de conforto no árabe israelense sociedade que aumentaria sua identificação com seu estado de cidadania (ou “Israelização”, como é comumente conhecida) e mitigaria o potencial para o ativismo nacionalista palestino. Desse ponto de vista, Bar-Lev estava certo. No entanto, ele pulou ligeiramente na última década, durante a qual as relações do estado com a minoria árabe alcançaram um grande avanço no que diz respeito à redução da lacuna entre sua experiência e a dos judeus israelenses.
A velha política de governo, que buscava reduzir as disparidades de uma forma que deixava a sociedade árabe em um estado de inferioridade econômica e social, foi substituída por uma nova política que tinha o objetivo de unir as economias árabe e judaica.
Isso representa uma revolução na percepção. Ele abordou a lacuna socioeconômica não através da preservação de uma assimetria entre judeus e árabes, mas através da criação de simetria e parceria. O conceito foi baseado menos em definições políticas baseadas em valores e mais em definições utilitárias e econômicas.
Na Resolução 922 de dezembro de 2015, essa política foi traduzida em um programa de ajuda sem precedentes de 15 bilhões de shekels. O atual governo se comprometeu a aumentar significativamente este programa como parte de seus acordos de coalizão com Ra’am, a um custo estimado em dezenas de bilhões de shekels.
Sob os auspícios dessa política, árabes instruídos começaram a entrar nas indústrias de alta tecnologia, e a participação das mulheres árabes no mercado de trabalho aumentou (em paralelo com um fenômeno semelhante na sociedade judaica ultraortodoxa). Isso resultou no crescimento de uma nova classe média árabe.
O principal efeito dessa política foi a criação de tensões internas na sociedade árabe em dois sentidos: tensão sobre o empoderamento das mulheres, que contrariava os valores tradicionais da sociedade árabe conservadora; e a tensão entre aqueles na sociedade árabe israelense que cavalgaram a onda de integração e crescimento econômico e aqueles que permaneceram à margem.
Outro efeito que acompanhou a política foi o influxo de capital na sociedade e nas localidades árabes israelenses, o que levou a tentativas de vários partidos de adquirir partes dele para si.
Isso, e não as lacunas socioeconômicas entre judeus e árabes, é o pano de fundo para o aumento da violência na sociedade árabe israelense. Em outras palavras, a violência é um efeito colateral não intencional de uma política governamental benevolente. A modernização social que acompanhou a integração econômica e a introdução de novos fundos nos cofres da comunidade árabe-israelense levou a um aumento do crime contra as mulheres e ao alvoroço de organizações criminosas.
Havia um aspecto nacionalista nisso na forma dos distúrbios de maio de 2021. As cidades em que a violência foi vista naquela época estavam na periferia socioeconômica; eles estavam fora do crescimento econômico impulsionado pela política governamental. Sua afiliação com Israel se desintegrou quando eles abraçaram um conceito nacionalista hostil ao estado do qual são cidadãos.
A este respeito, o fenômeno da violência interna na sociedade árabe israelense não é o resultado de lacunas entre judeus e árabes, mas um subproduto de um tremendo esforço para reduzir essas lacunas ao longo da última década por meio de amplo investimento econômico do governo nas ruas árabes. Se uma estratégia eficaz deve ser elaborada para lidar com a violência na sociedade árabe-israelense, ela deve ser baseada em uma percepção precisa e atualizada da realidade.
Publicado em 11/08/2021 21h32
Artigo original:
Achou importante? Compartilhe!