A interação complexa do patriotismo francês e da identidade judaica por trás da corrida presidencial de Éric Zemmour

Candidato presidencial francês Eric Zemmour. Fonte: Eric Zemmour / Facebook.

O que permanece em debate é até que ponto a identidade judaica de Zemmour desempenha um papel em suas posições, popularidade e elegibilidade entre judeus e não-judeus.

Muitos apelidos e adjetivos foram usados para descrever a nova conversa da cidade francesa, Éric Zemmour, o jornalista francês que se tornou candidato à presidência: brilhante, conhecedor, extremista, racista, de extrema direita, provocador e, talvez o mais cativante: o “French Trump.”

Mas há um adjetivo que ninguém pode negar: judeu. Nascido em uma família berbere argelina que migrou para a França na década de 1950, Zemmour foi educado em escolas judaicas e frequentou uma sinagoga nos subúrbios parisienses. Se seus interesses românticos – e fofocas – são alguma indicação, ele é leal à continuidade judaica. Ele tem três filhos com sua esposa judia de ascendência tunisiana, Mylène Chichportich. E um tablóide francês noticiou que sua pupila e conselheira judia, Sarah Knafo, está grávida de seu “filho amoroso”. (Zemmour entrou com uma ação para bloquear a história.)

Mas o que permanece em debate é quanto, se é que a identidade judaica desempenha um papel em suas posições, popularidade e elegibilidade entre judeus e não judeus.

Zemmour é mais conhecido – ou notório – como um crítico do Islã, tendo conquistado seus epítetos de “extrema direita” por não diferenciar o Islã do Islã radical. Ele pede o fim da imigração e a integração total dos muçulmanos na França. Ele acredita na teoria da “Grande Substituição”, que prevê que os europeus nativos serão eventualmente substituídos por migrantes muçulmanos e seus descendentes, a menos que sejam impedidos.

Suas opiniões sobre o Islã ressoam com a maioria dos judeus franceses, particularmente os 70% vindos dos ex-protetorados franceses do Norte da África: Marrocos, Tunísia e Argélia. Os judeus franceses deram uma guinada brusca à direita durante os anos da Segunda Intifada em Israel de 2000 a 2005. Ataques islâmicos contra judeus e empresas individuais – como o assassinato de Ilan Halimi, de 23 anos, em 2006, o supermercado kosher Hyper Cacher atirando em Paris em 2015, os assassinatos de Sarah Halimi, de 65 anos (sem parentesco) em 2017 e de Mireille Knoll, de 85 anos, em 2018 – criaram profundo ressentimento e suspeita entre os judeus em relação aos seus homólogos muçulmanos.

Alguns subúrbios de Paris e Marselha com grande população de famílias pobres de imigrantes se deterioraram em zonas proibidas para os judeus. Atualmente, cerca de 500.000 judeus vivem na França. Dezenas de milhares de judeus franceses partiram nos últimos anos, muitos deles para Israel, aparentemente em resposta ao crescente anti-semitismo.

Mas não é o lado judeu de Zemmour que estimula sua posição crítica sobre a população muçulmana. É o seu orgulhoso lado francês. A população francesa em geral, ele argumenta, foi prejudicada pela violência islâmica e por uma sociedade muçulmana paralela que despreza o país em que vive.

Seu tipo de patriotismo é o que se pode esperar de judeus de ascendência argelina. Depois de receber a cidadania francesa por decreto em 1870, eles abraçaram sua identidade francesa com fervor. A sangrenta Guerra da Argélia de 1954 a 1962 os estimulou e a outros legalistas franceses a fugir do Magrebe para o continente francês.

Éric Zemmour, jornalista político francês, escritor, ensaísta, colunista e polemista, em Nice, no sul da França, para divulgar seu último livro. Crédito: Macri Roland / Shutterstock.

‘Um vestígio dos judeus da era Napoleão’

Shimon Samuels, diretor da filial europeia do Simon Wiesenthal Center, compara Zemmour aos “judeus de Weimar” – os patriotas judeus-alemães assimilados da década de 1920, entre eles veteranos condecorados da Primeira Guerra Mundial, que se consideravam “cidadãos alemães de herança judaica.” Zemmour também é um vestígio dos judeus da era Napoleão que celebraram sua libertação durante a Revolução Francesa – como indivíduos, menos como membros de uma comunidade.

Zemmour incentiva o povo francês a abraçar o melhor de sua herança histórica e cultural. Ele pediu o restabelecimento de uma lei da era Napoleão que diz que os recém-nascidos franceses não podem receber nomes estrangeiros (com “Muhammed” sendo o alvo principal). Ele irritou a comunidade judaica estabelecida por parecer colocar o orgulho francês sobre a lealdade étnica judaica, até mesmo levando o rabino-chefe da França, Haïm Korsia, a rotulá-lo de “um anti-semita”.

De forma mais polêmica, em seus livros mais vendidos, Zemmour veio em defesa mitigada do líder francês de Vichy, Philippe Pétain, argumentando que Pétain fez o melhor que pôde, nas circunstâncias, para salvar os judeus franceses.

“Zemmour cometeu um erro crucial ao exonerar Pétain, o chefe dos colaboradores nazistas da França de Vichy, por deportar cerca de 72.000 judeus para a morte”, disse Samuels. “Pior ainda e espúrio, Zemmour afirma que apenas migrantes judeus estrangeiros foram deportados. Agora, isso pode lhe render alguns votos entre a extrema direita, mas é um anátema para os franceses.”

Samuels não classificaria Zemmour como um judeu que odeia a si mesmo, mas acolhe as críticas do rabino-chefe. Judeus que tendem a favorecer Zemmour, como o político parisiense Philippe Karsenty, vêem sua interpretação de Pétain como uma tentativa de ser historicamente justo, embora deslocado.

Karsenty ganhou as manchetes internacionais quando denunciou a mídia francesa por relatar erroneamente que o exército israelense atirou e matou Muhammad al-Dura, de 12 anos, durante a eclosão da segunda intifada. Ele conhece Zemmour há mais de 20 anos.

Philippe Karsenty. Crédito: cortesia.

“Pelo que eu sei, ele é uma boa pessoa e um bom judeu”, disse Karsenty, acrescentando que Zemmour se apresentou na televisão francesa há 10 anos como um “judeu francês”. “O Grande Rabino da França é um político. Ele faz política e trabalha para o estabelecimento. Chamá-lo de “anti-semita” é um absurdo. O mais importante para o estabelecimento judaico francês é não balançar o barco. E Zemmour está balançando o barco. Ele está falando sobre o elefante na sala que ninguém quer falar: Islã, imigração, substituição.”

Karsenty admite que Zemmour fez “declarações inadequadas”. Isso inclui outro argumento polêmico de Zemmour de que as pessoas são leais aos países onde optam por enterrar seus mortos – um que Zemmour aplicou às vítimas do tiroteio de 2012 em uma escola judaica em Toulouse, que foram enterradas em Israel, e ao terrorista, que foi enterrado na Argélia.

“Ele ligou para o avô da criança e do rabino e se desculpou em uma conversa particular”, disse Karsenty. “O pai disse que o incidente acabou.”

‘Você tem que ir além do partidarismo’

Michael Amsellem, um ex-patrão parisiense de ascendência marroquina que fez aliá a Israel há vários anos, acredita que as posições de Zemmour sobre questões polêmicas atrairão o voto dos judeus sefarditas. Os judeus asquenazes, por outro lado, geralmente se alinham com o estabelecimento judaico, representado pelo CRIF, o conselho central dos judeus na França.

“No final do dia, mesmo que haja alguns bons motivos racionais para não votar nele, minha forte convicção é que os judeus norte-africanos – por causa da conexão étnica com Zemmour e as ideias que são críticas ao Islã, e sua pressionando por uma França que seja mais francesa – acho que muitos vão votar nele. Eles podem não se orgulhar de votar nele, mas vão votar nele”, disse Amsellem.

O próprio Amsellem não tem certeza se votará em Zemmour por meio de votação de ausente em Israel. Ele não é, no entanto, desanimado pelas críticas do CRIF a Zemmour, comparando seu comportamento ao de “judeus da corte”.

“Quando você é uma organização judaica, tem que ir além do partidarismo”, disse Amsellem.

Embora Zemmour não seja classicamente pró-Israel, Amsellem prevê que vai garantir o voto ausente do franco-israelense de mentalidade sionista.

“Ele não se preocupa com Israel oficialmente, pelo menos em público”, disse Amsellem. “Mas sobre ‘Palestina’ – ele diz que os palestinos perderam, então não haverá nenhum estado palestino. Só por isso, os judeus que se apoiam em Israel votariam nele.”

Zemmour também reconheceria Jerusalém como a capital de Israel.

“O que ele disse era óbvio para ele”, disse Karsenty. “Tudo isso o torna o político francês mais pró-Israel.”

O que mais atrai seus eleitores de todas as religiões é que ele, como o presidente americano ao qual é freqüentemente comparado, desafia o politicamente correto, mas com sua eloquência e sagacidade características.

“O cara tem um diagnóstico perfeito da situação”, disse Karsenty.

Karsenty vê semelhanças definitivas de Zemmour com Trump – não apenas em seu desejo de tornar seus respectivos países “grandes de novo”, mas no tratamento pela grande mídia.

“Pense em Donald Trump, mas 10 vezes pior”, disse Karsenty. “Entrevistas na mídia com ele são mais como interrogatórios.”

O comício de campanha de Zemmour em 5 de dezembro, onde apresentou seu partido político “Reconquista” a cerca de 12.000 apoiadores, foi marcado por uma briga que machucou seu pulso. Ele é frequentemente perseguido pelo equivalente francês dos ativistas de extrema esquerda “Antifa” como um meio, acredita Karsenty, de torná-lo tóxico.

Ele tem chance de vencer?

Embora em outubro ele saltasse para o segundo lugar nas pesquisas, atrás do presidente Emmanuel Macron, ele caiu para trás e agora está à frente da tradicional candidata de direita, Marie Le Pen, e do chefe do partido republicano de centro-direita, Valérie Pécresse, em torno dos 15 pontos. Para enfrentar Macron em 24 de abril, ele teria que ultrapassar o flanco direito / conservador no primeiro turno eleitoral em 10 de abril. Amsellem acha que pode ter o que é preciso para fazer exatamente isso.

“O fato de ele ser judeu significa que pode dizer coisas que, se fossem ditas por um simples direitista francês, não seriam kosher”, disse Amsellem. “Mas se ele é judeu, não pode ser criticado da mesma forma. … Ele conseguiu falar ao orgulho das classes populares e também à direita elitista porque ele é muito inteligente.”

Karsenty acha que Zemmour teria que galvanizar o apoio público massivo para superar a cobertura negativa da mídia.

“Se ele for para o segundo turno contra Macron, você terá grandes manifestações e pessoas alegando que a luta é contra o nazismo, o que é completamente ridículo”, disse Karsenty.

Samuels duvida que avance para o segundo turno, mas teme que seu partido continue a ser uma força política. “Zemmour não vai ganhar a presidência, mas pode ganhar em nível local e regional, e isso será muito ruim”.

Mas tão intensos são seus odiadores, assim são suas amantes francesas.

Disse Amsellem: “Eu digo que nunca houve tanto entusiasmo por um judeu na França desde Jesus”.


Publicado em 18/12/2021 16h18

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