Feliz Hanukkah! Uma celebração da liberdade da opressão

Happy Chanukah! A celebration of freedom from oppression

Hannukah comemora o retorno da liberdade religiosa para o povo judeu após um período de dura repressão.

Hannukah (“dedicação” em hebraico) é comemorado este ano desde o pôr do sol no domingo, 22 de dezembro, até o pôr do sol na segunda-feira, 30 de dezembro.

O festival comemora tanto a re-dedicação do Segundo Templo em Jerusalém em 164 AEC. após sua profanação pelo reino dominante selêucida (grego sírio), sob Antíoco IV – e o retorno da liberdade religiosa para o povo judeu após um período de dura repressão.

A revolta popular liderada por Judah Maccabee e seus irmãos, desde então, simbolizou a luta do povo judeu e a conquista de sua liberdade e liberdade como nação contra adversidades esmagadoras.

Contexto histórico

Em 200 a.C., o rei selêucida Antíoco III conquistou a terra de Israel e a incorporou ao seu reino. Nem ele, nem seu filho e sucessor, Seleuco IV, forçaram sua cultura helenística aos judeus.

No entanto, seu segundo filho, Antíoco IV, que assumiu o trono em 175 AEC, instituiu – com a aceitação ativa e o apoio de muitos judeus – uma política de helenização forçada e promulgou políticas duras contra os judeus que se recusavam a adotar a cultura helenística.

Sob Antíoco IV, os judeus foram forçados a comer carne de porco, e a observância e a circuncisão do sábado foram punidas com a morte. Em 167 AEC, o templo foi contaminado e dedicado ao deus grego Zeus, e tornou-se o centro de um culto de adoração a ídolos.

Em 165 AEC, uma revolta popular – liderada por Mattathias, um padre idoso da cidade de Modi’in, e seus cinco filhos – eclodiu contra o domínio selêucida. Matatias morreu logo depois, e foi sucedido por seu terceiro filho, Judá, também conhecido como Judá Maccabee.

Após uma brilhante campanha de guerrilha – bem como várias vitórias sobre exércitos selêucidas regulares muito maiores – as forças de Judá libertaram Jerusalém no inverno de 164 AEC. O templo foi purificado e, no dia 25 do mês hebraico de Kislev, foi dedicado novamente.

Naquela época, de acordo com a tradição rabínica, quando os homens de Judá procuravam reavivar a menorah do templo, ou candelabro, foi encontrado apenas o valor de um dia de azeite puro e imaculado, mas a quantidade limitada de óleo milagrosamente foi queimada nos oito dias necessários para novos óleo a ser pressionado.

Assim, o feriado de Hannukah comemora tanto a libertação de Jerusalém quanto a re-dedicação do templo, e o milagre do óleo. Em uma das bênçãos recitadas todas as noites, o povo judeu louva a Deus “que realizou milagres por nossos antepassados ??naqueles dias nesta estação”.

Observância de Hannukah

O principal elemento da observância de Hannukah é a iluminação da menorá de oito ramificações (ou menorá) no final da tarde, mas não antes que o sol comece a se pôr ou à noite.

Na primeira noite, uma vela (ou lamparina) é acesa, e outra é adicionada em cada noite sucessiva até a oitava noite, quando todas as oito velas (ou lamparinas) são acesas.

Uma luz extra (o shamash) se destaca dos outros e é usada para acendê-los. Bênçãos especiais são ditas ao acender a menorá, que tradicionalmente é colocada em uma janela ou porta onde será visível do lado de fora – para divulgar o milagre do óleo.

É costume comer alimentos fritos em óleo – tipicamente rosquinhas de geléia ou panquecas de batata – durante Chanukah.

Além disso, as crianças recebem tops de quatro lados como brinquedos. Na diáspora, os lados ostentam as letras hebraicas que formam o acrônimo: “Um grande milagre aconteceu lá”. Em Israel, os lados ostentam as letras hebraicas que formam o acrônimo: “Um grande milagre aconteceu aqui”.

No Estado de Israel, Hannukah é marcada por um revezamento da tocha de Modi’in para Jerusalém e menorahs gigantes também são acesas em praças públicas.

Hannukah é marcado por orações especiais e leituras das escrituras na sinagoga, além de um acréscimo especial às bênçãos regulares após as refeições.


Publicado em 22/12/2019

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